走进小说天地优秀教学设计

三性一体 张扬鲜活

——孙悟空的猴性、神性、人性“三性一体”形象分析

教学设计

东莞市低涌中学 刘秋云

一、学习内容：七年级上册名著阅读《西游记》读后分享。 二、教学设想：

本次授课在初一5班进行。经过大半学期的阅读，初一的学生对《西游记》的故事情节已经有所了解。但是学生们对小说的掌握情况还不算太理想，尤其是一次月考出了一道附加题：“请你说说孙悟空的猴性、神性和人性特点。”学生们的回答乱七八糟的，大部分都是蒙圈乱写的。对此，我很震惊，于是决定设置本课来帮助学生了解《西游记》的故事情节，引导学生学会深入阅读、准确把握孙悟空的性格特点。同时，也将如何结合具体描写来准确分析人物形象的方法融会贯通在其中，让学生在深入了解孙悟空的形象的同时，通过具体阅读来把握分析人物形象的方法。

本节课的课型是整本书阅读交流分享课，以学生交流为主，老师引导为辅。通过小组合作的方式开展，设置对应的学习任务单和微课，让学生可以利用课前、课后的时间开展相应的预习准备和课后巩固学习。

本节课学习的主要环节为：一，知识小竞赛。二，我优我秀故事会。三，孙悟空的“三性一体”形象分析。四，说感受，谈感悟。五，

1

课堂检测。六、拓展延伸和课后作业。

三、学习目标：

1、知识与能力：整体把握《西游记》整本书内容；

了解师徒四人的取经遭遇，能口头复述重点故事情节。 2、过程与方法：结合故事情节与具体描写，讨论分析孙悟空的猴性、神性与人性的特点，准确把握其“三性一体”的人物形象。

3、情感态度和价值观：引导学生学习孙悟空人性中的光辉点，做一个意志坚定、乐观奋进的人。 四、学习重点：

结合故事情节与具体描写，分析孙悟空的猴性、神性与人性的特点，准确把握其“三性一体”的人物形象。

五、学习难点：

熟悉《西游记》整本书内容、熟悉主要人物的故事，准确复述故事情节。

六、课前预习：

阅读名著《西游记》，完成学习任务单一。

（详见附件：学习任务单）

七、课堂学习：

一、“我来抢答”知识小竞赛

（要求：学生抢答）

1、《西游记》的作者是 ， 代人。

2、石猴一出世惊动了_______，派_____________去南天门观看。

2

3、陈家庄______变作男孩陈官宝，__________变

作女孩秤金，被抬到灵感庙里，把妖怪打跑了。 4、《西游记》是长篇 小说，全书共 回。主要写了唐僧师徒四人 的故事。

5、

《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如大闹____、真假______、三借_______、三打_______ 。

其中，最能表现孙悟空反抗精神的是 。

6、孙悟空的第一个师傅是___________,他教会了孙悟空 什么本领？ 7、孙悟空的兵器是大禹治水的

，又唤 。

二、“我优我秀”故事会

1、大闹天宫 2、三打白骨精 3、智激美猴王 4、智取红孩儿 5、大闹五庄观 6、车迟国斗法 7、真假美猴王 8、三调芭蕉扇 （各小组选讲一个故事，看谁讲得最精彩！） （要求：先以小组为单位开展讲故事活动，然后推选三个小组上

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讲台讲故事。）

三、孙悟空的“三性一体”形象分析

动物性——指形象所具有的动物属性，也指猴性；

神性——指形象的虚幻性，极具夸张与想象的成分； 人性——指形象的社会性，具有人的喜怒哀乐与精神品质。

1、

孙悟空的“猴性”：

具有猴子的本性——1、石猴出身，具有猴子的相貌和生活习性； 具有猴子的机敏、好动、活泼和顽劣的特点；。

2、孙悟空的“神性”：

——神话人物，本领高强，神通广大。 1）、会腾云驾雾；

2）、会七十二般变化；

3）、拥有不死之身；

4）、炼成“火眼金睛”；

5）、武艺高强，能降魔除妖。

3、孙悟空的“人性”

——具有像人一样的喜怒哀乐和精神品质。

•

1、对待玉帝和如来佛祖——

•

2、对待妖魔鬼怪——

•

3、对待师父和师兄弟——

•

4、对待善良的老百姓——

•

5、对待取经的态度——

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（小组完成学习任务单二的任务，结合名著相关事例或细节描写来讨论分析孙悟空的人性特点。）

（要求：先阅读思考，完成学习任务单二的人物，再小组讨论归纳，后代表回答。）

讨论后归纳：1、对待玉帝和如来佛祖——桀骜不驯、无所畏惧，具有鲜明的反抗精神。 •

2、对待妖魔鬼怪——嫉恶如仇、除恶务尽、不屈不挠、机智勇敢； •

3、对待师父和师兄弟——重情重义、忠心耿耿、宽宏大量。 •

4、对待善良的老百姓——爱憎分明、锄强扶弱、侠肝义胆。 •

5、对待取经的态度——认定目标，不惧艰险、乐观坚定。 •

6、弱点——喜欢戴高帽，好胜心强，好名声。 四、说感受，谈感悟：

孙悟空是你心目中的英雄吗？你从他身上学到了什么？请说一说。

（要求：学生思考后回答。）

五、课堂小结：

孙悟空的“三性一体”形象特征：

•

猴性——石猴出身，有猴子的相貌和生活习性；

5

•

神性——神话人物，本领高强，神通广大； •

人性——具有人的喜怒哀乐和精神品质：桀骜不驯、机智勇敢、嫉恶如仇、除恶务尽、重情重义、敢于反抗……

六、课堂检测

•

唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”

唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!”唐僧道：“猴头，还有甚说话!出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。” •

⑴上文是《西游记》第27回的节选，该节讲述了一个精彩的故事，这个故事叫做

。

•

⑵请根据文段中对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。

（答案：三打白骨精。

孙悟空火眼金睛，善于识别妖魔诡计；机智、勇敢。 唐僧不辨妖魔，不辨是非，立场不坚定。）

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八、

拓展阅读课后作业：

拓展阅读：继续深入阅读《西游记》，反复咀嚼人物的多样性。比如分析猪八戒的“三性”特点。

课后作业：完成学习任务单三。（详见附件）

任务三、课后小练笔：

孙悟空“三打白骨精”后遭师父驱逐，止不住“伤情凄惨”，叫苦不迭，甚至有“鸟尽弓藏，狗烹兔死”的感慨。结合选文任意一处谈谈，孙悟空为何如此伤感委屈？你如果在现场，你会怎么安慰他？

请你结合选文4的内容，发挥丰富的想象力，写一段话来安慰失魂落魄的孙悟空。

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附件：

学习任务单

《西游记》整本书阅读交流分享课之

《孙悟空“三性一体”人物形象分析》学习任务单

授课人：东莞市低涌中学

刘秋云

任务一、课前准备

请复述以下故事并概括人物形象。

1、大闹天宫 2、三打白骨精 3、智激美猴王 4、智取红孩儿 5、大闹五庄观 6、车迟国斗法 7、真假美猴王 8、三调芭蕉扇任务二、课中学习

阅读以下材料，划出文中对孙悟空的描写，并用2、3个四字词语来分析孙悟空的人物形象：

1、

大圣道：我本——

天地生成灵混仙，花果山中一老猿。

水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。

炼就长生多少法，学来变化广无边。

因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。

灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。

强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉

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帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

……那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信！等我再去来！”

（1）

孙悟空为什么与如来打赌？ （2）结合选文分析孙悟空的性格特点：

2、行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？……行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”

（节选自《西游记》第三十一回）

1）、本文出自“ ”

这一故事。

2）、八戒为了让行者救唐僧采用了 计策？孙悟空中计了吗？从中你读出孙悟空是个怎样的人？

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3、

那老魔道：“三贤弟有力量，有智谋，果成妙计，拿将唐僧来了！”叫：“小的们，着五个打水，七个刷锅，十个烧火，二十个抬出铁笼来，把那四个和尚蒸熟，我兄弟们受用，各散一块儿与小的们吃，也教他个个长生。”八戒听见，战兢兢的道：“哥哥，你听，那妖精计较要蒸我们吃哩！”行者道：“不要怕，等我看他是雏儿妖精，是把势妖精。”又听得二怪说：“猪八戒不好蒸。”八戒欢喜道：“阿弥陀佛，是那个积阴骘的，说我不好蒸？”三怪道：“不好蒸，剥了皮蒸。”八戒慌了，厉声喊道：“不要剥皮！粗自粗，汤响就烂了！”老怪道：“不好蒸的，安在底下一格。”行者笑道：“八戒莫怕，是雏儿，不是把势。”沙僧道：“怎么认得？”行者道：“大凡蒸东西，都从上边起。不好蒸的，安在上头一格，多烧把火，圆了气，就好了；若安在底下，一住了气，就烧半年也是不得气上的。他说八戒不好蒸，安在底下，不是雏儿是甚的！”八戒道：“哥啊，依你说，就活活的弄杀人了！他打紧见不上气，抬开了，把我翻转过来，再烧起火，弄得我两边俱熟，中间不夹生了？”（第七十七回）

⑴请概括回目的故事情节： ⑵唐僧师徒临死之前，不讨论如何逃生，而是讨论死法，语言非常

，令人忍俊不禁，既缓解了读者的紧张情绪，又暗示了唐僧师徒的

结局。

（3）请根据选文分析孙悟空的性格特点：

4、行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去!我去!——去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净，就不是人？”那大圣一闻得说，他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是‘鸟尽弓藏，狗烹兔死！’——罢！罢！罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道: “这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍

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不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”

唐僧见他（行者）言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”

行者连忙接了贬书道：“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道：“师父,我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变”!即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。

大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道：“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚,不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两覆,不肯转意回心,没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。

——（选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏

圣僧恨逐美猴王》）

1）、“尸魔三戏唐三藏”指的是

，“圣僧恨逐美猴王”指的是

。

2）、唐僧曾多次逐走孙悟空，但是孙悟空最后还是回来了。从中你读出孙悟空是一个怎样的人？

任务三、课后小练笔：

孙悟空“三打白骨精”后遭师父驱逐，止不住“伤情凄惨”，叫苦不迭，甚至有“鸟尽弓藏，狗烹兔死”的感慨。结合选文任意一处谈谈，孙悟空为何如此伤感委屈？你如果在现场，你会怎么安慰他？

请你结合选文4的内容，发挥丰富的想象力，写一段话来安慰失魂落魄的孙悟空。

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