17 中国人失掉自信力了吗ppt课件配套教案内容

中国人失掉自信力了吗

作者：鲁迅

一、教学目标与重难点

教学目标：

1学习驳论的写法（树靶子、直接反驳、间接反驳相结合）；

2领悟鲁迅语言魅力；

3弘扬爱国主义精神，增强民族自信心。

重难点：

学习驳论的写法（树靶子、直接反驳、间接反驳相结合）

作者简介

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，生于1881年，死于1936年，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。

自我国第一篇长篇白话小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。

著名作品集有：散文诗集《野草》小说集《呐喊》《彷徨》散文集《朝花夕拾》

杂文集《且介亭杂文》《华盖集》《坟》等。

二、时代背景

1931年

“九·一八”事变后，日寇加紧侵略我国，东北沦陷。三周年之后，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”，散布“中国人失掉了自信力”

的失败主义论调。国民党反动政府于1934年派亲日分子乞求和平，遭到日本公使拒绝。日军深入华北, 悲观失望的气氛笼罩着上层社会。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这观点，鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期，

即是1934年9月25日,鲁迅写作本文,发表本文。本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅

后期杂文。

三、积累下列字音及积累下列词语

玄虚xuá

诓骗kuānɡ

渺茫miǎo

省悟xǐng

家谱pǔ

前仆后继pū

诬蔑wūmiè

搽chá

脂粉zhī

筋骨jīn

慨叹kǎi

脊梁jǐ

笼罩lǒng 1玄虚：

2诓骗：欺骗，哄骗。

3怀古伤今：怀念过去的事情，对现在的事情感伤。

4为民请命：替老百姓说话。

5慨叹：有所感触而叹息。

指因没有把握而难以预期。

6渺茫：形容神秘莫测,使人摸不透

四、解题：中国人失掉自信力了吗

要谈的对象

要谈的事件

反问句——中国人并没有失掉自信力

五、驳论文知识

1 、驳论方法

（1）、驳论点

直接反驳

间接反驳

（2）、驳论据：指出论据的错误,虚假

（3）、驳论证

2、批驳方式

先破后立、边破边立、先立后破

六、听读课文，整体感知

1、☆文章提出的批驳论点是什么？

亮出批驳的靶子：“有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

☆文章怎样提出批驳的论点的？

从公开的文字的三个阶段谈起：

1、总自夸“地大物博”

2、只寄希望国联

3、改为一味求神拜佛，怀古伤今

论据

2、☆文中开头反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有何关系？

先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。

3、☆揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？

不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子；“只”是抓救命稻草时的形象，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

4、讨论交流

☆

（1）在文章前两段话中，揭示了对方的什么错误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？

对方的错误论点是：中国人失掉自信力了。

对方论据是：公开的文字的三个阶段。

最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”

☆（2）如何找批驳的“突破口”

自夸“地大物博”

是事实

是信“地”信“物”

希望国联

也是事实

是“他信”

求神拜佛

却也是事实

是“自欺

悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。

论据不能证明其论点（驳论证）

突破口

☆（3）文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用? 起讽刺否定的作用。

☆（4）“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？

新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。

☆（5）作者正面提出的观点是什么？

作者正面提出的观点是：“中国有并不失掉自信力的中国人在”

☆（6）第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？

作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。

☆（7）作者提出观点的依据是什么？

有过去和现在的事实为证

作者历数从古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，

有为民请命的人，

有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。

“埋头苦干的人”:指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人

“拼命硬干的人”:指革命志士，民族英雄

如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等

“为民请命的人”:指同情人民，为民鸣不平、伸张正义的人

如屈原、关汉卿、海瑞等人

“舍身求法的人”:指英勇献身、追求真理的人

如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人

七、思考题：

☆作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？

比喻

，指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们，这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

.“中国的脊梁”在当时有什么意义？

明确：

当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

☆文中“这一类的人们”指的是谁？

指坚持抗战和民族解放的人们。

☆这一类没有失掉自信心的人现状如何？

（1）从人数上看：何尝少呢？

（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。

（3）从处境上看：在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道

☆

“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”

这句话批驳敌论证的什么毛病？

批驳敌论证以偏概全的毛病。

☆作者是怎么证明正面论点的？

我们有并不失掉自信力的中国人在。

埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……

这就是中国的脊梁。

这一类人们坚持抗战和民族解放。

正面立论，间接反驳敌论点。

间接反驳

作者在最后一段是怎样理解

“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”

中国人：除极少数顽固分子以外的中国人民

搽在表面的自欺欺人的脂粉：古今统治阶级的欺骗宣传，尤指国民党反动派的欺骗宣传。

状元宰相：指的是当时国民党反动政客及其御用文人；

地底下：指当时还处在志下斗争状态的中国共产党及其领导的革命力量

辨析文中“中国人”的含义：

有人慨叹曰：中国人失掉自信力了

所有中国人

中国人现在是在发展着“自欺力”------国民党反动政客及其御用文人

我们有并不失掉自信力的中国人在------广大人民

中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

国民党反动政客及其御用文人

八、小结：

文章结构内容：

(一)对方的论点论据（1—2）

论据

两年前: 自夸“地大物博”

不久: 希望国联

现在: 求神拜佛

论点：中国人失掉自信力了

(二)反驳

直接反驳（3—5）失掉的是“他信力”

发展着“自欺力”

间接反驳（6—8）

论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据

古

埋头苦干的人

有确信, 不自欺

拼命硬干的人

为民请命的人

今

前仆后继的战斗

舍身求法的人

脊

梁

(三)结论（9）:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下

按下列结构提纲，把课文分成四个部分

揭示谬论：

1、2自然段

反驳谬论：

3、4、5自然段

正面立论：

6、7、8自然段

作出结论：第9自然段

作者写作思路

树靶子：摆出敌论点

打靶子：驳斥敌论证

立观点：证明自己

观点

九、文章主题：

本文义正辞严地批判了当时对抗日前途悲观的亡国论调，驳斥了国民党反动政客及其走狗文人诬蔑中国人民失掉自信力的无耻谰言，表达了作者对中国革命前途的信心。

十、本文语言上有什么特色？

辛辣的讽刺是本文语言上的特色。如“他信力”“自欺力”等。

比喻、排比、反问、仿拟

我们都是中国人

十一、作业设计：

运用事实和道理论证驳斥以下论点

各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜

读书不如经商

打麻将益智