3.《西游记》教学设计案例

幻灯片1

中国小说欣赏

（选修）

幻灯片2 第一单元

历史与英雄

幻灯片3 第一课

曹操献刀

（节选自《三国演义》）

幻灯片4 如果说历史为英雄搭建了表演的舞台，那么小说则为豪杰做了诗意的诠释……曾经叱咤风云的英雄豪杰已沉沉睡去，但当我们翻开《三国演义》时，一个个耳熟能详的英雄我们脱口而出：诸葛亮、刘备、关羽、张飞、曹操……的确，这是一个群星璀璨的时代，智谋、权术、机变、口才、勇气……在三国鼎立的舞台上，发挥得淋漓尽致。

幻灯片5 一、检查预习 1.名著的形成

①《三国演义》的原名《_______》,编撰者是_____，名__，号_____，大约生活在元末明初。

②《三国演义》的形成: 晋陈寿《____》和裴松之注、宋代讲史平话“说三分”、元代讲史话本《三国志平话》《三分事略》。

③清初毛纶毛宗岗整理和评点《三国志通俗演义》。

幻灯片6 2.名著的影响

《三国演义》中的成语

①比喻掩饰自己的力量空虚、骗过对方的方法；比喻某单位的人员全部或大部分不在；形容肚子饿。

唱空城计

②比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。 过五关斩六将

③很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐不思蜀

幻灯片7 

④乔玄说动吴国太在甘露寺见面,吴国太见到刘备,大为欢喜,真的将孙尚香嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑

，用于指代想占便宜,反而受到双重损失... 赔了夫人又折兵



⑤所谓的“隐性逃课”就是学生按时来上课,不迟到也不早退,坐在教室里似乎也在认真听课,但实质则“___________。”

人在曹营心在汉



⑥比喻那种懦弱无能的、没法使他振作的人

。



扶不起的阿斗







幻灯片8 3.毛氏父子评点《三国演义》所谓“三绝”是什么？

奸绝——曹操

义绝——关羽

智绝——诸葛亮

4.鲁迅评点《三国演义》

至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖;惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣…… 幻灯片9

（二）节选课文写了哪几件与曹操有关的事？

①曹操借刀 ②曹操献刀 ③路遇陈宫

④错杀伯奢 幻灯片10 二、人物形象分析

小说中的______情节，运用________的手法，刻画了曹操___________的性格。

（情节是人物性格形成的历史）

幻灯片11 1.借刀： ①众官皆哭，座中一人抚掌大笑曰：“……还能哭死董卓否？” 心明、果断

（语言描写，反衬手法) ②

“操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。”……辞别众官而去。 有志、有勇、有谋(语言动作描写) 幻灯片12 2.献刀 ①操径入 目的性强，勇敢果断（动作描写） ②操暗忖曰：“此贼合死？” 操又思曰：“此贼当休矣！” 善度势情（心理描写） ③操惶遽，乃持刀跪下曰：“……。” 操谢曰：“愿借试一骑。” 临危不乱，随机应变（动作语言描写）

幻灯片13 3. 路遇陈宫 操言：“我是客商---” 奸诈，狡猾

（语言描写）

操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉！”

“吾将归乡里，……吾之愿也” 有大志（语言描写） 陈宫收拾盘费，----投故乡来 有感召力（侧面烘托） 幻灯片14 4. 错杀伯奢 操曰：“吕伯奢非吾至亲-” 多疑

（心理描写）

拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。 操挥剑砍伯奢于驴下。 残暴不仁（动作描写） 操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 自私（语言描写） 宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！” 宫曰：“知而故杀，大不义也！” 陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。” 自私残忍（语言心理描写

侧面烘托） 幻灯片15 总结 1.本文刻画的曹操的形象：

智谋机警，志大才高；奸诈狡猾，自私残忍——集英雄和奸雄于一体。 2.人物形象刻画方法：

通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比、陈宫之言等侧面烘托刻画人物形象。 幻灯片16 三、探究

1.根据节选故事，后人总结了一条歇后语，曹操误杀吕伯奢----将错就错。你怎么看待曹操的误杀和这种将错就错的做法？

A假如你是曹操，离开庄子时遇上打酒归来的吕伯奢，你准备怎样做？ B曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”你怎么看待他的这种观点？

（反对这种观点：因为这是一种以自我为中心的极端自私的人生观；赞成这种观点：要成大业就要在关键时刻忍痛割爱，不能有妇人之仁。） 幻灯片17 历史上的曹操： 曹操（155~220），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

一千多年来，曹操在历史和文艺作品中是一个被严重歪曲和丑化了的人物，许多史书把曹操写成一个暴君，小说《三国演义》也把曹操刻画成一个阴险毒辣的奸臣。出现在戏曲舞台上的曹操也是个大粉白脸，连三岁小孩都知道曹操是坏蛋。总之，小说和舞台上的曹操是个十足的奸雄形象。 幻灯片18 

2.罗贯中为什么要这样来写曹操呢？





《三国演义》的作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君贤臣的渴慕。 

其实历史上的曹操是个政治家、军事家、文学家，有功有过。但《三国演义》中更多地把他塑造成反面形象，这样是因为“拥刘反曹”的思想倾向，因此受到它的影响，曹操的民间形象也很差，如戏曲舞台上白脸等。



幻灯片19 四、拓展

世人解读人物形象

1.“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的曹操之口。

2.历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。 ----裴松之 3.“曹瞒篡乱从此始” -----元稹 4. “曹操是奸雄，不过前面要加上‘可爱的’三个字

。”

——易中天

5.（

曹操）可谓非常之人，超世之杰矣

——陈寿 6.其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。 ——鲁迅 幻灯片20 观沧海 曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

幻灯片21 短歌行

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。 幻灯片22 五、课后作业

曹操被称为“奸绝”，但同学们又从这篇文章解读出一个文韬武略、胸有大志的曹操，可见作者为我们塑造了一个血肉丰满的人物形象，留给读者巨大的想象空间，这就是经典的魅力。

曹操仅是《三国演义》中一人，《三国演义》中还有被称为“智绝”的诸葛亮，“义绝”的关羽，你又是如何看待评价这两个人物形象的呢？请大家课外阅读收集相关资料，撰写成文，课堂交流展示。

幻灯片23 第二课

李逵负荆

节选自《水浒传》

幻灯片24 中国有悠久的历史，历史的喧嚣让曾经叱咤风云的英雄豪杰似乎都沉沉睡去，但是当我们翻开《水浒传》时，我们依然看到那些提着朴刀的梁山好汉正行走在崎岖的山道之上。

今天我们就一起去看看108将中的“黑旋风”——李逵到底是一个怎样的人物？ 幻灯片25 一、预习检查

1.《水浒传》又名《___水浒传》，是中国历史上第一部用白话文写成的描写____________的_____体长篇小说，作于元末明初的______。 2.小说以起义的发生、发展和失败为主线，通过一百零八位传奇式英雄被逼上梁山的不同经历，描写了他们从个体觉醒到发展成盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“______”这一封建时代农民起义的必然规律，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。 忠义、农民起义和农民战争、章回、施耐庵、官逼民反

幻灯片26 3. 小说结构具有什么特点？

以人物为中心来展开故事情节，人物一个个出场，故事一件件展开；上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，开始下一个故事；故事单纯但不单调，情节波澜起伏，引人入胜。其中有很多故事情节本身可以独立成为短篇或中篇小说或者将某个人物的几篇故事串联起来，可以成为人物有声有色的“传记”。

单线纵向进行

幻灯片27 4.填空题

①“景阳岗打虎”、“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄

是

。

②《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是

。

③梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀

和潘金莲；发配孟州途中，在

酒店结识

(母夜叉)；醉打蒋门神，替(金眼彪)施恩夺回

；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成

。

幻灯片28 ④“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是

。

⑤《水浒传》中，有一个拳打镇关西，救助金氏父女的英雄。他英勇豪爽，粗中有细，他是_____。

⑥

中国古典小说中有“四大粗人”形象________。

幻灯片29 ①“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是

武松

。

②

“智取生辰纲”的组织领导者是

晁盖

。

③梁山第14条好汉武松，为兄报仇怒杀

西门庆

、潘金莲；发配孟州途中，在

十字坡

酒店结识

孙二娘

(母夜叉)；醉打蒋门神，替(金眼彪)施恩夺回

快活林

；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成

行者

。

④“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是

林冲

。

⑤《水浒传》中，有一个拳打镇关西，救助金氏父女的英雄。他英勇豪爽，粗中有细，他是花和尚鲁智深。

⑥

中国古典小说中有“四大粗人”形象：《水浒传》中的李逵；《三国演义》中的张飞；《隋唐演义》中的程咬金；《岳飞传》中的牛皋。

幻灯片30 5.理清文章思路

（参阅《测评》第7页）

开端(第1段)——惊闻宋江，霸强刘女。 李逵、燕青回山寨路过___镇，听__太公说女儿被___劫去，李逵大怒，上山要与__决裂。 发展(第2-7段)——大闹山寨，负荆请罪。 李逵大闹山寨，发誓要杀宋江，并立军令状，以人头为质去找刘太公对证。结果是假松江所为，李逵____请罪。 高潮(第8-12段)——戴罪立功，救出刘女。 李逵与燕青捉到假宋江，救出刘太公女儿。 结局(第13段)——刘公答谢，兄弟释怨。 幻灯片31 二、分析李逵性格特征 别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。

——金圣叹

幻灯片32 （一）崇尚正义、嫉恶如仇 1.生动形象的语言描写 （1）“俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。” （2）“既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。” （3）“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！” （4）“你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿换给他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。” 2.准确传神的动作描写 “睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。……李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。……李逵气做一团，那里说的出。” 幻灯片33 点评：

当他听说宋江抢夺民女时，顿时火冒三丈，直呼宋江的大名，甚至当着宋江的面毫不掩饰自己的怒气，大骂宋江“畜生”。回到梁山砍到黄杏旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。并警告宋江，若不还人家女儿，早晚都要杀了他。从这一系列的语言、动作描写，生动的展示了李逵的性格——崇尚正义，嫉恶如仇，即便是对他最崇敬的宋大哥也是如此。其实这是李逵对受欺压百姓的同情和打抱不平的精神。 幻灯片34 （二）粗蛮鲁莽、不分是非 1.生动形象的语言描写

（1）李逵口里叫道：“过往客人，借宿一宵，打甚鸟紧！便道太公烦恼！我正要和烦恼的说话。” 点评：李逵出身于农民家庭，目不识丁，日常生活中的说话都是粗话的。 （2）燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵道：“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！” （3）“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！” （4）“你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。” 点评：对于燕青的提醒，李逵听不进去，因为他耳朵里听不进一个“奸”字，他认为宋江之前都去东京兀自找李师师，到了这里什么事情都做得出来。对事情的真伪根本不作判断，只听刘太公说是“梁上泊头领宋江抢了女儿”的话，就采取了行动，最终差点掉了脑袋。 幻灯片35 2.准确传神的动作描写 “睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎。……李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。” 点评：当听到宋江霸强民女之后，李逵直回梁山伯找宋江，此时在他心里的宋江已经不是大哥了，而是“畜生”。到了梁山，不分青红皂白，先“拔”出大斧，“砍”了杏黄旗，接着把“替天行道”四个字“扯”得粉碎。几个动词把李逵的粗蛮鲁莽、不分是非的性格特点刻画得栩栩如生。 幻灯片36

（三）敢作敢为、率性憨直 1.语言描写

（1）

“只是我性紧上错做了事。既然输了这颗头，我自一刀割将下来。你把去献与哥哥便了。” （2）“兄弟的不是了。哥哥拣大棍打几十罢。” （3）“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当。” 点评：当对证之后，知道抢夺民女之事不是宋江所为，只好认赌服输，毫无怨言地准备接受军令状，一个活脱脱的硬汉形象展现我们面前，表现他的敢作敢当的性格。 幻灯片37 2.动作描写 （1）宋江道：“若要我饶他，只教他捉得那两个假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶你。”李逵听了，跳将起来说道：“我去，瓮中捉鳖，手到拿来。” 点评：当听到宋大哥说，只要捉住那两个假宋江就可以恕罪时，李逵这时就“跳”起来，说到“我去”。在这里我们能看到李逵那副急于戴罪立功的神情和体会那种迫切的心理。

（2）“李逵那里睡得著，爬起来坐地。只听得庙外有人走的响，李逵跳将起来。”

（3）“李逵那里忍耐得，腾地跳将过去了。” 点评：“跳”这个动作表现出李逵急于给自己将功补过心理，更能看出是他的直性子才会如此频繁出现这样的动作。 幻灯片38 三、全面认识《水浒传》中李逵的形象

1.李逵的性格可以概括为两个字——“义”和“蛮”，表现出“纯义至蛮”的特点。 ①所谓“纯义”是说李逵的心里只有“义”，至少是一切以“义”当先，他的“义”是纯粹的，并无一己之利。 ②所谓“至蛮”，是指李逵粗豪鲁莽到了无以复加的程度。李逵外号“黑旋风”，他的粗豪鲁莽夹杂着威猛，有迅雷不及掩耳之势，有雷霆万钧之力，有诗句为证：“力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。”（第38回） 幻灯片39 

2.你是如何看待李逵这一人物形象的社会意义？

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长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。

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宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识了。

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在众好汉中，李逵一直反对招安。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。 

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幻灯片40 

总结：

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李逵任天而行，率性而动，不加任何掩饰。

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与被封建理学扭曲的“假道学”的虚伪做作形成鲜明对比。

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体现了个性的真诚和解放。

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反映出下层劳动人民身上所蕴涵的宝贵的反抗精神。

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幻灯片41 第二单元

谈神说鬼

寄幽怀

幻灯片42 第一课

《西游记》导读

幻灯片43 一、《西游记》专题填空

1.《西游记》，长篇_____小说，是____中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间____的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。_____的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。

2.《西游记》全书______回，基本由两个故事组成:第1至8回，写孙悟空出世至______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写 _____的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第l3回至l00回写唐僧师徒历经______难，去西天大雷音寺取经，终于______。

参考答案 神话；古典神话小说；玄奘西行取经；玄奘取经；100；大闹天宫；唐僧；81；修成正果

幻灯片44 3.《西游记》的作者运用了______手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是___________。

4.孙悟空的第一个师傅是______，孙悟空的兵器原是大禹治水的______，又唤______ ，大闹天宫后被如来佛祖压在______下。后皈依佛门，唐僧为他取名______。为西天取经立下汗马功劳，后被封为____________ 。

答案 浪漫主义；花果山福地，水帘洞洞天。 菩提老祖；定海神针；如意金箍gū棒；五行山；行者；斗战胜佛 幻灯片45 5.猪八戒又叫______，原为管理天河水兵的______，获罪下凡，误投猪胎，曾占______为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为______ 。

6．沙僧也叫______，原为天宫中的______ ，被贬下界，在______为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 ______ 。

7．白龙马原是______之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为______。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的______上。

悟能；天蓬元帅；云栈洞；净坛使者 悟净；卷帘大将；流沙河；金身罗汉 西海龙王；八部天龙；擎天华表柱 幻灯片46 8.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是______ ；憨态可掬、好耍小聪明的是______ ；忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。

9.唐僧是如来佛祖的弟子______ 转世投胎作状元______之子，出家后法名______ ，修成正果后被封为____________ 。

10.《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打______、大闹______ 、真假______、三借_____________ 。

孙悟空；猪八戒；悟能；沙和尚 金蝉子；陈光蕊；玄奘；旃檀功德佛 白骨精 五庄观；美猴王；芭蕉扇 幻灯片47 11.《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是____________ 。（写出回目）

12.通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是_____的代称；玉帝是_______的化身；孙悟空是______ 的化身和_____的代表。

13.当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有! 实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________ 。

14第八十一难是在通天河被____________翻落河中，弄湿经卷。

乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 人间朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主义思想 敢作敢当 老鼋yuán 幻灯片48 15.有一首诗写《西游记》：“阳光灿烂_____，百变猴头_____，憨厚老成_______，阿弥陀佛

是 _____。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子______。”

16.歇后语填空

① _____照镜子——里外不是人；②_____见高小姐——改头换面；③____钻进铁扇公主肚里——心腹之患

17.读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二借芭蕉扇采用了_______方法。

猪八戒；孙悟空；沙和尚；唐僧

；吴承恩

。猪八戒；猪八戒；孙悟空 假冒牛魔王 幻灯片49 二、课堂练习 1.写一段话，概括《孙悟空大战红孩儿》的故事情节（200字左右）。

2.孙悟空、猪八戒等被认为是“三位一体”的艺术形象，既有人的思想性格，又有动物的外形和属性，还有神怪的神通。结合课文谈谈孙悟空的“人性”“猴性”“神性”在情节中的具体表现。

幻灯片50 

答案示例

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他师父被红孩儿抓了，孙猴子急了，去找红孩儿要人。交涉中发现，红孩儿是牛魔王的孩子。孙猴子是牛魔王的拜把子弟兄。孙猴子就得意了，出来摆谱。可惜，红孩儿是新时代的好少年，管你什么关系。要人就拿真本事出来。孙猴子也丢人，打不过红孩儿的三味真火。只好找观音菩萨，观音菩萨利用红孩儿的好奇心，引诱红孩儿坐上了莲花宝座，这一坐就失去自由身，把自己卖给观音菩萨了。 

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幻灯片51

孙悟空首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一副猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。

其次，他是一个神。有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。

再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会。他还幽默诙谐。当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“'师傅只管走路，莫缠甚么‘人轿’......也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅，却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。

幻灯片52

第二课

《聊斋志异》导读

幻灯片53 对联：

话鬼话狐高人一等，刺贪刺虐入木三分。

清初大诗人王士祯题诗：

姑妄言之姑听之，

豆棚瓜架雨如丝。

料应厌作人间语，

爱听秋坟鬼唱诗。

幻灯片54

幻灯片55 一、蒲松龄和他的《聊斋志异》

1.蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川

(今属淄博)人。

蒲松龄出身一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”

童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。

幻灯片56 2.《聊斋志异》的思想内容

《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：

①抒发公愤，刺贪刺虐

②揭露科举制度的弊端

③狐鬼花妖与书生交往的故事

④关注社会风气和家庭伦理的作品

幻灯片57 

“花仙系列”作品

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《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些

由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》是其中不朽的杰作。

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幻灯片58 3.《聊斋志异》的艺术手法

用传奇法，而以志怪。

——鲁迅《中国小说史略》 4.《聊斋志异》的创作意图

“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。

——

《聊斋自志》

蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。

幻灯片59 二、复述文章内容

一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。

幻灯片60 梳理文意，把握情节

开端（1）宫中读书，黄生邂逅二女郎

发展（2）香玉不测，绛雪为友伴黄生

发展（3-4）至情感天，黄生细心护牡丹

高潮（5）香玉再生，二情依依再续缘

结局（6）眷眷情深，黄生二女共生死

幻灯片61 三、艺术鉴赏

1.《香玉》主要表现了什么思想内容？

一段至情

：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。” ①黄生---香玉（爱情）

②黄生—绛雪（友情）

2.作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢？

（1）亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞不渝

①黄生邂逅香玉，“

爱慕弥切

”，感动了香玉，两人往来情感日深。

②香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴

”哭泣

。

③一年之后，香玉复生，“

款洽一如从前

”。

幻灯片62 

（2）充满诗情画意的细节描写——无限情深



作者对香玉复生的情景作了精心描绘：



次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。 

明伦对此评价：



“

种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”





幻灯片63 

乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。



译文 说着便领黄生举着蜡烛来到耐冬树下，她先捡起一根细草，张开手沿树身自下而上量到四尺六寸，按捺住这个部位，让黄生双手一齐给树挠痒，很快就见绛雪从树后绕出来，笑骂着说：“死妮子真坏，刚回来就助纣为虐吗？”说着三人手挽手来到书斋。香玉赶忙道歉：“姐姐切莫见怪，求姐姐暂且陪伴一下黄郎，一年后就决不敢麻烦打扰了！”从此绛雪也常来陪伴黄生。 

幻灯片64 （3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约——为情死生 黄生说：“

我他日寄魂于此，当生卿之左。” 黄生离世前说：“

此我生期，非死期也，何哀为！

” 这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。

幻灯片65 四、问题探究

1.传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？

①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实；

②对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。

幻灯片66 2.蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？作者是怎么体现的？

物性与人性的完美结合

①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质；

香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。

”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”

“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”

绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”

“日日代人作妇，今幸退而为友。” ②作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征；

香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣

”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“

香风洋溢”。

幻灯片67 课后作业 翻译下面两段文字： 1. 生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绛雪亦至，笑曰：“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈宴。至中夜，绛雪乃去。 2.异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰‘未思’，信矣哉！” 幻灯片68 黄生眼看着牡丹嫩芽一天天长大起来，茁壮而又旺盛，到暮春时已长到二尺多高了。他回老家时，便给道士一些钱，请他一定天天浇灌护理。第二年四月，黄生回到下清宫。牡丹恰好有一朵含苞欲放。黄生站在花旁，流连忘返，注视着花，只见它微微摇动，开张，一会儿开得圆盘一样大，一个三四指高的小小美人儿端坐在花蕊中，转瞬间飘然而下，落地就像人一般高，亭亭玉立，流光素雅，竟是香玉，笑容可掬地说：“我忍着风吹雨淋等待您来，您怎么来得这么晚啊！”两人来到书斋里，绛雪也闻讯赶来，开玩笑说：“我天天代人作妇，现在好了，我可退而为友了。”三人饮酒叙谈，言笑尽欢，直到半夜，绛雪才告辞。黄生、香玉夫妻二人又恩爱美满，一如当初了。 幻灯片69 异史氏说:“情到极致，鬼神可以通达，花以鬼跟从，人以魂寄托，不是他们纠葛于感情的深沉么?一个人死去，两个人为他殉情，即使不是坚贞无比，也是为情而死。人不能坚贞，也是他的感情不专注啊。孔子读唐棣而说‘未思’，是真的啊。 幻灯片70 你知道“水鬼与渔夫”的民间故事吗？

一名溺死之“水鬼”与一名“渔夫”相交往，有一天，水鬼以“时间”到来为由，向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，以“转世投胎”方式，转入乐道。渔夫虽然高兴友人将要脱离劫难，但在“好奇心”的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。

民间故事是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。

幻灯片71 一、复述《王六郎》的内容

一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六

郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。

一天，少年忽然向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。 渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。

王六郎成了神灵之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。

幻灯片72 二、问题探究

1.阅读课文，分析王六郎的性格特征。

（1）知恩图报，有情有义。

因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。

在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己在多年前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人的真诚。

幻灯片73 

在与渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，他通过索要当地百姓的财物，资助渔夫“资斧”，虽然显得很不厚道，但却不是为了私利，而是要帮助朋友，可见他有情有义。



在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。应该说着“羊角风”，寄托了他对朋友的思念和感激之情。



幻灯片74 

（2）舍己救人、善良高尚。

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“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”



在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。当晚，二人照常来到河边聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”



幻灯片75 其实当妇女“沉浮者屡矣”的奋力求生状，实际上也是王六郎内心波涛汹涌的心理挣扎的写照。到底是“利人之死，求己之生”，还是“致人之危，求己之安”？王六郎必须立马做出抉择。让妇人代替自己去死，虽说是“命中注定”的，但可能会“残二命”，自己会带着罪责投胎转世；牺牲自己，放掉无辜的妇女，自己将面对“更代不知何期”的痛苦煎熬。当该名妇女“忽淋淋攀岸以出”之际，水面归于平静，我们知道王六郎已经作

出了自己合乎道德的选择。

幻灯片76 

作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人——手抱婴儿的妇女。可见王六郎的品德是非常的高尚，我们能不感到这个“水鬼”可敬吗？

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幻灯片77 

2.文中是怎么体现二人之间的真挚友情的呢？

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渔夫在饮酒之前，一定以酒酹地，祝祷河中溺鬼。这一行为最初可能是出于对水鬼的恐惧，但他并不知道这一行为却施恩于嗜酒的水鬼王六郎。

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正因为这一因缘，也是由于他们对酒的共同嗜好，使他们成为“情逾骨肉”的知己。

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

幻灯片78 首先，王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的妇女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。

其次，王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。

由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。

幻灯片79 

3.本文和流传的民间故事相比较有何不同？

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（1）民间故事是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。

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（2）蒲松龄吸取了民间故事的营养，加以丰富的想像和创造，在“水鬼与渔夫故事”的基础上，削弱了果报的因素，将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨，改写成了一篇人与鬼知己相交的故事。

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民间故事大多叙述比较简略，蒲松龄则增加了很多细节，曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有声”，声音如在耳边；“欻有羊角风起，随行十余里”这一细节，把王六郎对许氏的留恋之情，描摹得神异而感人。

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幻灯片80 翻译

明日，敬伺河边，以觇其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救，转念是所以代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之

心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。

幻灯片81 译文：第二天，许某站在河边验证这件怪事。到中午果真有个妇女抱着婴儿过河，一到河中间便落水，婴儿被丢在岸上，伸手蹬脚地啼哭着。妇人在水里挣扎，时沉时浮，后来，她浑身水淋淋地爬到岸上，坐在地上稍微喘息了一下，抱起婴儿径直朝前走了。当妇女落水时，许某很不忍心，想下河救她；但转念一想这是王六郎的替身，救了她，王六郎就无法投生，所以最终还是没有去救。当妇女自己从水里爬上岸后，许某便怀疑王六郎的话不真实。到了夜间，许某又到老地方捕鱼。少年又来了，对许某说：“今天我们又相聚了，从此以后再也不会分别了。”许某问他是什么原因。他说：“那位妇女本可以替代我，但是我可怜她怀抱中的婴儿。不忍为我一人，而害了两条性命。所以我放过了她。以后我不知道何年何月才有替身，这也许是你我的缘分还没完吧？”许某感叹地说：“你这样的善心，足可以感动天帝。”从此他们又像过去那样每夜相聚饮酒。 幻灯片82 讨论探究

王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还是批判？

“人皆有不忍人之心”，面对此情此景，孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协助相善友人”之中，选择其一。当最初“思欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间最大关键，在于对受困者之“识与不识”以及对朋友王六郎投胎复生的考虑。

相信没有人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作所为，正是一般“人之常情”。

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