10.《白鹿原》主要内容及教案内容

《家族的学堂》教学设计

一、教学目标：

1、初步了解《白鹿原》的情节。

2、仔细阅读课文，引导学生深入思考，明确白嘉轩复杂性格，能够做简要评价。

3、通过了解“祠堂”和“学堂”，理解文中朱先生、白嘉轩“耕读传家”“仁义”和“礼义教子孙“的思想。

4、感受作品立足于“民族的秘史”，对民族历史与文化传统所抱有的深深的怀恋之情。

教学过程：

一、导入

巴尔扎克说过：小说被认为是一个民族的秘史。也许是因为中华民族的历史太长久了，隐藏在历史帷幕下的秘密太多了，几千年来，能够被公认为“民族秘史”的小说迄今寥寥可数，而荣获第四届“茅盾文学奖”的《白鹿原》，可称得上是名副其实的一部。今天，我们来学习《白鹿原》这部小说中节选的一部分《家族的学堂》，借以窥探我们民族的秘史。

二、整体感知：

1、学生自读课文，了解节选部分情节内容。

2、感知祠堂。

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时利用这里办理婚、丧、寿、喜等事时。另外，族亲们有时在祠堂商议族内的重要事务。祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭。一个宗族的祠堂，俨然就成为了守护一个宗族道德的底线，也是维系一个宗族内部秩序的重要场所。没有祠堂的存在，村规民约就难以真正发挥作用，乡土社会的秩序就可能走向崩溃。

三·思考讨论

思考1：为何白嘉轩要修葺祠堂？鹿家和村民什么态度？

学生思考讨论，教师点拨：

1﹅年久失修，供奉祖先。

2﹅巩固族权。

3﹅建立学堂。

翻修祠堂开工，族人有钱出钱，有力出力，整个村庄洋溢着欢悦喜庆的气氛；工程竣工时请来了戏班子，唱了三天三夜。祠堂是乡民们精神的依托与归属。

思考2：为何白嘉轩要修建家族学堂？作者对修建学堂持什么态度？

学生思考讨论，教师点拨：

(1)作为父亲，为自家孩子上学着想；作为族长，白嘉轩对家族的公益事业有义不容辞的使命感。

(2)作为个人，他希望他的名字可以和祠堂、学堂一样不朽。

(3)创建学堂，从根本上来说，是由白嘉轩头脑中的“耕读持家”的观念决定的。

白嘉轩、鹿子霖两人一起去白鹿书院请先生，朱先生却对他俩感激不尽；简朴而隆重的开馆典礼……作者是把此作为小说中的一件大事来写的，对这样一件公德无量的事情，作者是由衷地

赞赏的。

思考3：你看到了一个怎样的白嘉轩？

学生思考讨论，教师点拨：

白嘉轩既是家长，又是族长。

作为家长，他爱孩子却心硬如石，仁慈又顽固，这来自他骨子里的传统道德精神。

作为族长，他严以律己，宽以待人，坦荡为人，大公无私，立的端，行的正，深得民意，有强烈的责任感﹅使命感与勇于担当的族长意识。

他目光炯炯﹅思虑深远﹅顽强坚韧，以父亲般的胸怀守护着家乡白鹿原，为的是把“仁义白鹿村”的精神永久流传。他是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物，凝聚着传统文化，坚持仁义道德，是几千年封建文化所造就的一个人格典型。

四·合作探究：

故事开始的时间背景是20世纪初的清末，之后是辛亥革命、军阀混战、国共斗争、土地革命…风云变幻、社会动荡、文化冲击，你认为白

嘉轩组织修建的祠堂与学堂能在时代的浪潮中存在下去吗？他能坚守的住吗？为什么？

学生探究讨论，教师点拨：

首先，作者认为修祠堂建学堂是一件公德无量的事，表达出由衷的赞美之情，但文段中有几个场景值得我们留意：孔子像；男人们全都跪伏；徐先生说他只想教好两个字——仁义；披在白、鹿二人身上的红绸，无一不体现着家族宗法制度。

本来，办成家族的学堂，使得子孙可以学习、读书、做人，是一件大善事。可是在白嘉轩、朱秀才这种“耕织传家久，诗书续世长”的悲壮情怀固守之下，难免不会压制和束缚到所有不肯服从这个秩序的异端的言行及思想。

五·教师总结

小说是一个民族的秘史。

----巴尔扎克

这里有对家族宗法制度的眷恋与反思，有对“诗书续世”思想的固执坚守，有对“仁义”等传统道德的传承。随着历史风云的变幻，这已存在几千年的古老文化又将何去何从？

“仁义”是白鹿村的光荣称号，是统治中国几千年的儒家思想的核心，在封建宗族方式下生成的儒学观念，在维护农业社会稳定秩序的同时，也阻碍了历史进步的脚步。

六·作业

做《同步作业》相关练习。