9*精神的三间小屋教学评价实录

《多文本阅读教学》教案

商丘市梁园区刘口镇第一初级中学

张倩

选文：《精神的三间小屋》《永久的生命》《我为什么而活着》《谈生命》

议题：以理服人

以情动人——哲理性散文之美

教材分析

这是一组哲理性散文，《精神的三间小屋》是统编教材九年级语文上册的第9课，作者是毕淑敏；《永久的生命》《我为什么而活着》是统编教材八年级语文上册第四单元的《散文两篇》，作者分别是严文井和罗素；《谈生命》是一篇课外的哲理性散文，作者是冰心。这四篇文章放在一起阅读，是因为它们都是散文中一个类别（散文分为三类：记叙性散文、抒情性散文、哲理性散文）都是“以哲理见长，仿佛与读者面对面推心置腹地交谈，披露思想历程，讲述人生感悟，字里行间传达着真诚与睿智，让人获得思想的启迪。”（详见统编教材八年级语文上册82页），这几篇都是名家名作，是抒写生命哲思、人生感悟的典范之作。这四篇散文既有议论性文章的理性思考，字里行间闪耀着思想的光芒，又有散文的文采斐然，巧用比喻、拟人等修辞，文辞优美，它们将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。同时它们都是自读课文，分别安排在九年级上册议论性文章单元和八年级上册的散文单元。《精神的三间小屋》以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神世界；《永久的生命》先感慨个人生命的短暂，进而歌颂“生命自身”的神奇和不朽，从悲观中发掘希望，在柔弱中寻觅刚强；《我为什么而活着》开篇点题，用凝练的语言概括了作者一生的三大追求，然后分别展开。《谈生命》以“一江春水”和“一颗小树”为喻，揭示了生命由成长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。四篇文章都蕴含深刻的哲理，“生命”和“精神”以及“思想历程”都是抽象的概念，名家却能从普通的生活中提炼出自己的观点看法，以议论为主，大多采用记叙、描写、抒情等多种表达方式，运用比喻、拟人、排比等多种修辞生动形象地阐发生命哲思和人生感悟、披露自己的思想历程，使抽象的“理”可感，无痕迹的融入在真挚的情感；对比论证又凸显“理”，使得“理”

更加让人心悦诚服，比喻论证形象化“理”，使得“理”可感可触。这四篇文章的共同特点需要教师引导学生通过比较阅读，知识迁移，归纳出这类哲理性散文的写法,学以致用，指导自己的写作。为九年级上册第五单元议论文单元的学习做好铺垫，打好基础。

教学目标

1.学会阅读哲理性散文，感受这类文章感性与哲理的和谐统一。

2.理解这四篇文章的中心观点，领会其中包含的人生哲理，引导学生树立积极乐观的人生态度。

3.品味、揣摩文中精警句和关键句子，感受哲理性散文“以理服人以情动人”之美。 4．引导学生通过比较阅读，知识迁移，归纳出这类哲理性散文的突出特点,学以致用，指导自己的写作。

教学重、难点

1.学会阅读哲理性散文，感受这类文章感性与哲理的和谐统一。

2.学会快速阅读文章的方法。

3．引导学生通过比较阅读，知识迁移，归纳出这类哲理性散文的突出特点,学以致用，指导自己的写作。

课时安排

一课时

教学用具

电子白板

教学过程

一、复习旧知导入新课

同学们，你读过哪些散文？

读过哪些作家的散文？(屏显)通过以往的学习，我们知道了散文可分为三大类：(屏显)记叙性散文有《背影》、《藤野先生》；写景抒情类散文有《紫藤萝瀑布》、《昆明的雨》；哲理性散文（议论性散文

）有《永久的生命》、《我为什么而活着》、《精神的三间小屋》。那么哲理性散文有什么特点呢? 二、回顾“哲理性散文的特点”，以文带文，

1．通过八年级的学习，我们知道了哲理性散文以及它的特点（屏显）

通过九年级上册第二单元议论性文章的学习，我们更全面地了解哲理性散文的特点，观点鲜明，思路清晰。（屏显）这些特点构成哲理性散文的“以理服人

以情动人”之美。（屏显）

我们学过的三篇哲理性散文，分别是？请大家齐读标题。

屏显：品味标题，感悟核心内容 从标题可以感悟课文核心内容，可以知其课文的主要观点或议论的范围。同样也适合阅读其他类型的文章或信息，网络如此便捷的今天，在庞杂海量的信息面前，我们就是从标题开始筛选我们需要的信息。当然要排除为博取大众眼球的标题党。拟一个好的标题也是我们写作时所追求的。从标题《谈生命》我们知道这是一篇和生命话题有关的文章。

2.这类散文以哲理见长，文中总有蕴含思想智慧的警语箴言，需要我们善于把握，一篇哲理性散文不可能句句都充满着哲理的光辉，那些带有哲理的议论往往是作为揭示题旨的亮点出现的，他们在哪里呢？请快速浏览《精神的三间小屋》，圈画重点句子或者段落。

提示：这样的句子往往是在或开头、或中间、或结尾，语言精炼富有诗意，句子构成讲究修辞。

3.指名学生回答，教师明确。

屏显:当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙是如此的辽阔啊！《精神的三间小屋》（文章最后）

学生品读这些句子，体会句子蕴含的哲理。从文章中再试着找出闪耀哲理光芒的句子，划出来读给大家听。

以上是谈哲理性散文“以理服人以情动人”之美在精警、关键句；议论性散文通常是用生动的形象来说理，而生动形象的东西总是倾注作者浓郁的情感。

所以美还在“生动的形象”。

三、比较阅读，加深理解

（一）读《精神的三间小屋》相关语句，先写名言，再写心灵，引出空间，写到生活中的三居室再到精神的三间小屋，层层深入，思维严谨，同时又能让读

者感受到倾注作者浓郁情感的形象是那样鲜明。体会句子中“生动的形象”

例文：你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

假若爱比恨多，小屋就光明温暖……假若恨比爱多……你的精神悲戚压抑，形销骨立。” 通过多次的阅读，这些生动的形象使我们对抽象的概念“情感”可触可感。对盛放我们爱和恨的第一间小屋有了更深刻的认识。

（二）用同样的方法快速阅读另外三篇

1.“永久的生命”、“我为什么而活着”、“谈生命”中有哪些精警句？分别在文中的什么地方，请画出来读给同桌听。

它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。《永久的生命》(文章中间) 凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。《永久的生命》（文章最后）

在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行……

生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的……《谈生命》

……

2.这些精警句蕴含了什么样的哲理？说给你的小组同学听。

3.作者在表达自己观点的同时，倾注了作者浓郁的情感，把抽象的“生命”的“永久”、“活着的意义”和“生命”用生动的形象化语言阐述出来，在文中标出这样的形象的语言。

例文：生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身……有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来，怒吼着,回旋着,前波后浪地起伏催逼……《谈生命》

4.完成部分表格内容（工作纸上课前发给了学生）

四、阅读文本，体会文章的哲理性和抒情性

1.认真阅读本文，请圏画出，你喜欢的句子或段落，有什么感想或收获？（完

成部分表格）

2.师生对话，师点评。

①例如《精神的三间小屋》的第8、11小节，学生能够从修辞、用词的角度来体味哲理性及作者浓郁的情感。

②每篇中作者点明主旨的句子

③

对比阅读，体会不同作者的语言表达和情感

④这一环节采用齐读、自由读等方法，让学生反复揣摩体会。

小结：

议论性散文凭着其内容的哲理性，使文章产生了睿智的诗情，给人以智慧的享受；又以其思想的开阔和想象的丰富，使文章的语句饱蘸着作者的感情，生动形象，情理并重。这些文章恨适合朗诵。

哲理性散文情理的特点

屏显：①“理”是文章的主旨和根本

②用生动的形象阐述抽象的“理”，严谨的逻辑思维使人折服。

③以理服人，以情动人，情理交融

④适合大声朗诵

学以致用，想想自己身边熟悉的景、物，它有什么特点?用托物言志的写法写一段话。

五、总结

六、布置作业 1.课外阅读毕淑敏的散文，《提醒幸福》、《我很重要》、《造心》感受作者的语言风格，体会哲理性散文的“以理服人以情动人”

2.对于“勤奋”、“拼搏”、“理想”，你有什么想法，拿起笔，可以模仿《谈生命》写下你的所思所想，写好后读给你的同伴听，看看同伴是否认同你的观点，能否被你的文章打动。

板书设计:

精神的三间小屋

永久的生命

哲理性散文

我为什么而活着 以理服人

以情动人

（议论性散文） 附工作纸：

标题、作者

精神的三间小屋/ 毕淑敏

精警句、关键语句

作者观点

获得的启迪

永久的生命/ 严文井

我为什么而活着/ 罗素

谈生命/ 冰心

附选文

谈生命 冰心

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起

许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。

有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生

命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。

世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。

选文《散文两篇》（八年级上册第15课）

永久的生命

严文井

过去了的时间永不再回来。一个人到了三十岁的边头就会发现自己丢失了一些什么：一颗臼齿，一段盲肠，一些头发，一点点和人开玩笑的兴味，这意味着他已经失去了那大半个青春。有限的岁月只能一度为你所有，它们既然离开，就永不会再返回。智者对此也无能为力！个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下来洗涤，把它再补好。那存在过的忧愁，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的迹印。我们都非常可怜！

人们却不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。一万年前是这样，一万年以后也是这样！在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们蹦蹦跳跳，炫耀它们遍身金黄的茸毛。永远的小牛犊，永远的金黄色茸毛！

感谢生命的奇迹，它分开来是暂时的，合起来是永久的。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。它充满了希望，永远不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。

我的小伙伴们，我们的心应该感到舒畅。那些暴君们能够杀害许许多多人，

但是他们消灭不了生命。让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧。我们将要以不声不响的爱情来赞美它。生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。

凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。

我为什么而活着

罗素

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。

爱情和知识，尽可能地把我引上云霄，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。

教学经验总结

商丘市梁园区刘口镇第一初级中学 张倩

屈指算来，参加工作已有二十个年头了。在这人生五分之一的最美时光里，我一直辛勤地耕耘在农村教育的土地上，全身心地投入并努力探索着教育的规律，教学相长，不断成长。回望走过的足迹，一步一个脚印，未来的教育生涯还有二十年的光景，我将从《敬业与乐业》中获取精神的食粮，不断地打造自己《精神的三间小屋》，时常怀着爱和感恩的心，从职业中获得幸福感，最终能够矗立自己的精神大厦。从而使自己过一种幸福而完整的教育生活。

漫长而短暂的二十年农村教育生活，我经历了几次教育改革的洗礼，从《教学大纲》到《课程标准》，不仅仅是字面含义的变化，更多的是要求教师教学理念的变化；语文课本从人教版教材到统编教材，不仅仅是课文选编的变化，更多的是要求教师教学方式的变化；统编教材初中语文采用“人文主题”与“语文要素”双线组织单元结构，强化语文学习的综合性和实践性；统编初中语文教材重视阅读能力与阅读兴趣的培养，建设“三位一体”的阅读教学体系。选编的课文分“教读课文”和“自读课文”，同时教材安排有“名著导读”和“课外古诗词诵读”，诣在构建从“教读课文”到“自读课文”再到“课外阅读”的“三位一体”的阅读体系，以更好地贯彻课程标准提出的“多读书，好读书，读好书，读整本的书”的倡议，并达到课标提出的课内外阅读总量400万字的要求。基于此，统编教材在使用过程中，每一课的教学设计，不仅关注到本册、本单元的目标，还要把握统编教材的特点，兼顾教学方法的指导，以人为本，才能全面统筹，准确把握每一课的教学重难点。

一、积极参加各级各类的培训学习，更新观念和思想

无论是实地培训还是网络教研，作为语文教师都应该积极参加培训，以使我们在使用过程中有全局意识，准确把握编者的意图，精准解读教材，在语文教学中，重视主流文化和传统文化的渗透，促进学生形成正确的价值观、人生观；同

时又能保证语文综合素养的基本训练，使学生能够一课一得，实现有层级序列的梯度教学。因为理论知识是我们具体进行教学实践的指导。统编初中语文教材总主编温儒敏先生说：“新教材虽然力图把教读、自读和课外阅读三者结合起来，但也还需要教师去‘加码’。建议教师采取‘1+X’的办法，即讲一篇课文，附加若干篇课外阅读的文章。”

我们只有有了“1+X”的理论知识，有了这种重视学生阅读的意识，我们才会在教学中自觉得整合教材，挖掘教材，梳理出“1+ X”的内容，尽可能地为学生的阅读做最恰当的指导。

二、教材利用最大化，设计好学生的“学习支架”，

系统而全面地接受统编教材的培训之后，我们需要把精力放在教材的整合、利用上，以搭建好学生的“学习支架”，帮助学生更好的用教材，学教材。“支架”原为建筑专业词语，指施工时使用的“脚手架”。在语文教学中，为了促进学生更有效的学习、掌握或建构思维发展，教师或同伴提供的各种形式的有效支持都可以称之为“学习支架”。针对教材，教师该如何设计学生的“学习支架”呢？首先要吃透教材，针对教材中哲理性较强、有一定时代背景的文章，教师需要根据学生的“最近发展区”设计出“学习支架”，帮助学习理解、体会文章所表达的情感。例如八年级上册严文井先生的《永久的生命》中“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命……”这一句，学生或许感到费解，这一课在第四单元，而第三单元安排的名著阅读是斯诺先生的《红星照耀中国》，教师在学习本文前，可把这本著作中的相关章节（第九篇《同红军在一起》中的“中国的阶级斗争”专门抽离出来再次和学生共读，七页的内容，教师带领学生在课堂上完全可以用十来分钟的时间速度完，这样的共读，学生才会真切的感受到严文井先生所说的句子的深刻内涵。教师把第三单元的名著导读的篇目拿来用在这课学习前的铺垫，就是教材利用的最大化，同时又是为学生设计“学习支架”。这样的例子还有很多。例如《精神的三间小屋》，本来是非常抽象的精神世界，却能够用如此形象的语言描绘和阐述出来，对于九年级的学生，还没有实际的经验，不知道自己的职业会带给自己怎样的感受，那就引导学生，此时作为学生的

我们，学业就是我们的“业”，我们是如何对待这个“业”的呢？痛苦、难受地学习，还是轻松快乐地学习？可曾对自己的学业进行过规划，高中在哪里上？大学上什么样的？大学的专业学习什么？喜欢什么？自己又能做什么？规划以后，我们又该如何在平日的学习生活中一一落实一天一课的小目标呢？

三、追求职业的幸福感，建筑自己的精神小屋

作为教师，我们是幸运的，我们有“业”可为，并且这个“业”相当体面，能够使人书香熏染，淡泊名利，修身同时不断修炼自己的精神世界。喜欢读书、朗诵、书法，而这些爱好恰恰又与自己的职业密切相关，相得益彰，因此职业的幸福感时常油然而生。在不断的与先人、哲人对话中，精神的世界不断羽翼丰满，为矗立自己的精神大厦不断添砖加瓦，使自己的人生更有意义。