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我国的宗教政策教学设计姓名邓月教学内容我国的宗教政策时间安排1课时教材分析(1)本框题是思想政治必修2《政治生活》模块第三单元“发展社会主义民主政治”第七课“我国的民族区域自治制度及宗教政策”的第三框内容;(2)课程标准要求了解我国的宗教政策,正确理解并把握我国的宗教政策;(3)本框是本课的第三框,

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中国共产党的宗教工作基本方针教学设计实例

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中国共产党的宗教工作基本方针教学设计实例

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关键词:中国共产党的宗教…教学设计实例

正文

我国的宗教政策教学设计

姓名

邓月

教学内容

我国的宗教政策

时间安排

1课时

教材分析

(1)本框题是思想政治必修2《政治生活》模块第三单元“发展社会主义民主政治”第七课“我国的民族区域自治制度及宗教政策”的第三框内容;

(2)课程标准要求了解我国的宗教政策,正确理解并把握我国的宗教政策;

(3)本框是本课的第三框,学生在以往的学习中了解到我国的民族状况及政策,但是对我国的宗教情况缺乏了解。

学生有一定的生活体验和相应的认知结构,这些都为本框学习准备了一定的基础,但都浅显不成体系,因此,老师可以通过事例引导学生直观感受宗教政策。

知识目标

能力目标

情感、态度与价值观目标

学生分析

教学目标

了解宗教政策的实质。

培养学生用辩证唯物主义的观点观察、处理问题,不断提高分析问题、解决问题的能力

以科学的态度面对宗教,接受无神论教育,弘扬科学精神。

教学重点

教学难点

教学技能安排

教学流程

教学方法

教学安排

导入3分钟

宗教政策

为何国家允许宗教存在、实行宗教信仰自由政策

导入技能、讲解技能

运用事例引导课堂教学

合作探究法、情境教学法

教师行为

同学们你们平时喜欢听什么样的音乐呢?今天我们上课之前先来听听的与你们平时所听的音乐不一样的音乐。这首歌曲是《大悲咒》,《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本。大悲咒这是一个佛教术语,听了这首歌大家有没有疑问我国是社会主义国家,坚持无神论,为什么我们能够听到佛教歌曲,信仰佛教?带着这些疑问我们进行学习我国的宗教政策(板书)。请同学们翻到书79页。

学生行为

认真听音乐,回答提问

设计意图

激发学生的兴趣,更集中精神,提高学生的参与度,创设情境导入新课。

教学反思

佛教音乐导入印发学生的兴趣,但是实际教学中效果不佳,学生参与度低。

讲解5分钟

我们今天的学习分为三个部分:第一认真听讲,了解个部分了解我国的宗教掠影;第二个我国的宗教掠部分全面正确地理解我国的宗教政影

策;第三个部分弘扬科学精神。现在我们进行第一个部分的学***家知道这两幅图分别是哪里吗?左图是我们四川的乐山大佛,峨眉山金顶上的十方普什圣像。佛教传入我国已有两千多年,全国共有开放的佛教活动场所约3.3万处,全国共有佛教教职人员约22.2万人,其中藏传佛教约14.8万人;全国有佛教类宗教院校38所。我们再看道教,想到道教我们四川有什么?对,青城山。还有湖北的道教圣地武当山。产生于我国的道教有一千七百多的历史。目前,我国共有道教宫观约9000处,道士约4.8万人,道教院校5所。信仰人数众多,难以统计。我国还有伊斯兰教,伊斯兰教传入我国已有一千三百多年的历史,目前,我国10个基本上全民信仰伊斯兰教的少数民族,共有人口约2200万。全国有大小清真寺3.5万余座;阿訇、毛拉等教职人员约5万人;伊斯兰教经学院10所,四川成都的鼓楼街清真寺也是伊斯兰教建筑。阿訇是回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。意为“教师”、“学者”。毛拉是用来称呼伊斯兰教的教士,中国的回族穆斯林称“毛拉”为“阿訇”。

结合生活环境让学生感受宗教

用文字描述我国宗教现状不能很好的吸引学生的兴趣,枯燥无味。

讲解5分钟

天主教是鸦片战争后大规模传入我国认真思考,联系的。目前,我国天主教共有97个教区,生活。

教职人员3397位;教堂和祈祷所约6000处;神哲学院(大修院)12所,小修院20余所;信众570多万人。中国天主教爱国是一个政治性组织。目前,我国共有基督教信众2300多万人;教堂和聚会点约5.6万处;教牧传道人员约4.8万人;神学院校21所。福州花巷堂和位于闹市区的西藏中路沐恩堂这些建筑都是在城市市区的。这些宗教都是我们国内的宗教,我们在理解我国的宗教政策前,我们先来认识宗教。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有它发生、发展和消亡的过程。它的存在有着深厚的历史根源、社会根源、认识根源和心理根源。在社会主义社会,宗教还将长期存在。因为宗教在一定时期内将长期存在,这也是我国没有打击宗教的原因之一。那我国的宗教政策是怎样的呢?我国实行宗教信仰自由政策(板书),依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,积极引导宗教与社会主义社会相适应。接下来我们分开理解:实行宗教信仰自由是我国一项长期基本政策

(1)宪法规定:中华人民共和国公民有宗教信仰自由。(板书)信仰自由表现为公民有信教自由也有不信教的自由;有信仰这种教的自由也有信仰那种教的自由;也有信仰这个教派的自由,信仰那个教派的自由;有过去信教而现在不信教的自由,有过去不信教现在信教的自由。

(2)我国宪法规定:任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。(板书)“国家保护正常的宗教活动”。在我国,公民不论信教不信教,也不论信什么教,都是公民自由选择的权利,谁也不得干涉。宗教信仰政策包括两个方面,即保护信仰宗教的自由也保护不信教的自由,这是一个全面、完整的政策,宗教信仰自由是宪法规定的公民的一项基本权利,是我国尊认真听讲,积极思考

明确宗教在我国的基本情况及初步了解我国的宗教政策。

全是老师的口述,没有设计探究活动让学生充分参与课堂。

讲解5分钟

具体理解宗教政策的含义

在讲解宗教政策的具体情况时,讲解时应该结合学生的生活情况。

重和保护人权的重要体现。国家保护正常的宗教政策。(不是所有的宗教活动)

正常是指宗教活动必须在宪法、法律和政策允许的范围内进行。公民在享有宗教信仰自由权利的同时,必须履行法律规定的义务。同学们结合书81页专家点评自己学习我们有哪些义务。(3)依法管理宗教事务。(板书)含义:政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动,制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动,抵御境外事例利用宗教进行的渗透。2014年5月28日21时许,山东省招远市一“麦当劳”快餐店内发生一起命案。案发后,招远市公安局出警民警快速反应,四分钟内到达案发现场,将张某等六人抓获到案。经初步审查,张某等六人对殴打吴某致死的犯罪行为供认不讳。该案正在进一步侦查当中。事发当天,张某等六人在招远市“麦当劳”快餐店内就餐,向吴某要电话被对方拒绝。后张某等六人将吴某殴打致死。6人系邪教组织“全能神”成员,为发展邪教组织成员,在麦当劳向周围就餐人员索要电话号码,遭被害人拒绝后,遂对其进行殴打。除张某某的儿子张某因未达到刑事责任年龄另行处理外,其余5人均因涉嫌故意杀人罪被依法刑事拘留。据警方介绍,已从张某某住处查获“全能神”书籍等邪教资料。山东省市公安机关专案组将进一步加大案件审查力度,依法严厉打击各类邪教违法犯罪活动,有效保护人民群众生命财产安全河南光山校园伤害案是2012年末发生的一起恶性犯罪事件。2012年12月14日早上7点多,光山县文殊乡陈棚村完全小学发生惨案:36岁的文殊乡邹鹏村村民闵拥军冲入这所小学,砍伤学生22名,群众1名。经警方调查,初步认定犯罪嫌疑人闵拥军因受“世界末日”谣言影响持刀杀害无辜的群众和学生。

讲解5分钟

这些都是邪教的重大社会危害。我们积极思考问题,明确邪教的危害必须明确邪教不是宗教(板书)。那认真听讲

及坚持独立自主么什么是邪教呢?邪教是指冒用宗教自办的原则的原旗号,神化首要分子,宣传迷信邪说,因和要求

蒙骗群众,非法聚敛财物,制造事端,进行违法犯罪活动的邪恶势力。它们在很多地方制造集体自杀或暗杀等事件,对人们群众生命财产构成严重危害,其本质是反人类、反社会、反科学的。取缔邪教组织,严惩邪教犯罪成为共识。

学生反应不积极,找影响力更大的例子

(4)坚持独立自主自办的原则(板书)宪法规定:宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。为什么要坚持独立自主自办的原则?因为宗教事务属于我国的内政。所以我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往。抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透,坚决打击宗教极端势力。境外敌对势力打着宗教旗号,利用各种机会在我国部分少数民族地区进行反党反社会主义宣传,攻击我国的改革开放政策和民族政策,煽动民族情绪,扶植分裂势力,从事反政府活动。达赖不时对国内藏族同胞发号施令,有些喇嘛仍然对达赖愚忠,一些藏族干部也对达赖怀有同情。少数高僧活佛与达赖勾结合谋,背叛祖国。

讲解5分钟

(5)积极引导宗教与社会主义社会相适应。(板书)这既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身的要求。社会主义思想里是没有宗教的,但是任何一个国家都是有宗教的,现阶段科技文化事业认真听讲,做好笔记

明确积极引导宗教与社会主义社会的原因及要求

区分对比,不让学生混淆。

还不发达,而且信教群众较多,不能迅速是宗教消亡,只能积极引导之.所以是社会主义社会对我国宗教的客观要求。宗教所处的社会环境要求我国宗教与社会主义社会相适应。积极引导宗教与社会主义社会相适应,并不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰,而是要求他们热爱祖国、拥护社会主义、拥护中国共产党等,大家看到书上81页2个要求和2个支持引导宗教与社会主义社会相适应。注意:积极引导宗教与社会主义社会相适应,宗教的性质没有发生变化,宗教在本质上还是唯心主义。宗教始终是唯心主义,不是唯物主义。

与社会主义社会相适应不是与社会主义相适应。社会主义是一种唯物主义,社会主义思想里是没有宗教的,所以我们只能引导宗教与社会主义社会相适应。

讲解8分钟

同学们讨论:这种包治百病和算命是思考问题,参与不是宗教活动?并说说它们有哪些危探究活动

害?

它们不是宗教活动,而是一种封建迷

信活动。封建迷信活动的危害是多方

面的。比如对人力资源的损失。成千

上万的人放下生产和工作,去做一些

进香求神、驱鬼消灾的事情,使他们

不能从事社会的正常活动,占用和浪

费了大量人力。比如造成了大量的财

力损失。迷信活动损耗了社会许多资

金,浪费了民众大量的钱财,不能使

各类资金集中起来,做一些对地方经

济社会发展有益的事情和社会公益事

业。

我们区别一下宗教信仰活动和封建迷

信活动。首先宗教信仰活动有整套的

教义、教规有一定的制度,而封建迷

信活动没有教义、教规制度。比如基

督教的教义是赎罪,它主张人生下来

就犯了原罪,要不断的做好事来赎罪,

将来才能进天堂。要宽恕和爱所有人

包括自己的敌人。伊斯兰教的教义是

前定—人所做的一切,都是万能的真

主安拉事先安排好的,自己是没法改

变的。宗教信仰活动有正式的组织和

活动,比如寺院、清真寺等,而封建

迷信活动却没有正式的组织和活动城

所。正常的宗教活动受国家法律保护,

而封建迷信活动政府要制止和取缔。

那为什么我国要实行宗教信仰自由政

策?它的必然性:1、宗教有其自身发

展规律

在现阶段宗教不可能消失

2、信教群众和不信教群众在政治上和

经济上的根本利益是一致的。我国信

仰各种宗教的群众有一亿多。在社会

主义条件下,信教群众和不信教群众

在政治上、经济上的根本利益是一致

的,广大信教群众也是建设中国特色

社会主义的重要力量。实现全面建设

小康社会的发展目标,必须最大限度

地团结一切可以团结的力量,调动一

切可以调动的积极因素,把包括广大

信教群众在内的海内外中华儿女最大

限度地团结起来。实行宗教信仰自由

政策的意义是加强信教群众和不信教

群众的团结,有利于民族团结和国

明确封建迷信与正常的宗教活动的区别。

我国实行宗教信仰自由政策的原因及意义。

探究活动进行顺利,学生积极参与活动,反应积极。

家统一。

第三部分:弘扬科学精神(板书)。我们要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义,以科学的态度对待宗教。作为国家应该巩固马克思主义的指导地位,坚持不懈地对人民群众进行科学世界观和无神论的宣传教育,形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚

作为中学生要用用马克思主义理论及科学文化知识武装自己,弘扬科学精神。不断提高思想道德素质,树立科学的三观,成为“四有”的社会主义公民。

讲解5分钟

认真听讲,思考问题

明确我们应该如何对待宗教政策

我们接下来小结一下并且做一个课堂

小测。

板书设计

正板书

副板书

我国的宗教政策

一、宗教信仰自由政策

1)宗教信仰自由

2)不得强制、歧视

3)依法管理宗教事务

4)坚持独立自主自办原则

原因

5)积极引导与社会主义社会相适应

二、弘扬科学精神

要求

国家

怎么做

中学生

邪教≠宗教

宗教≠封建迷信

教学设计思想:以学生为主导,老师用例子引导学生自主思考,创设相关情景,学生在探究活动中充分学习。在交流中发表自己不同的思想,老师在这个过程中起到一个启发的作用。充分联系我国当前的现状,分析宗教政策的相关内容,更生动的让学生理解宗教政策的具体内容。结合学生生活的大背景,举例实例,帮助学生分析理解课堂知识。

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关于本教案的常见问题

Q:中国共产党的宗教工作基本方针教学设计实例是什么类型的资料?

A:这是一份教学教案文档,可用于备课、课堂讲解与课后复习,支持在线预览正文内容。

Q:这份教案对应哪篇课文?

A:对应课文《中国共产党的宗教工作基本方针》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

Q:如何找到配套课件?

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