7.《儒林外史》公开课教学设计模版

《儒林外史——匡超人》教案

普兰店区第三十八中语文组

孙妮

教学目标：

1、分析匡超人形象特征及其社会意义。

2.认识封建社会"功名富贵"观念对纯洁士子的精神毒害。

重点：分析匡超人的人物形象。

难点：把握小说中人物形象的社会意义

教学时间：一课时

教学过程

教学环节一：

导入

《儒林外史》为我们塑造了近200个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，在这众多的人物之中，匡超人的形象别具意义，作者不惜笔墨，用了五回多的篇幅来描写他（书中正面人物杜少卿等也不过三回的篇幅）。他究竟是一个什么样的人物？今天我们通过节选的课文来了解一下。

复习检查

文中围绕主人公匡超人讲述了哪些事？请快速浏览课文，简要概括。

匡超人发迹（1）

潘自业遭祸（2,3）

停妻再娶（4,5,6) 回乡取结(7) 拒看潘三（8）

路遇牛布衣（9）

教学环节二：

讨论一：《匡超人》的形象特征

1.

课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？结合小说的语言描写和心理描写，根据课文内容填写下面表格：

1

匡超人的无耻行为

对待家人的态度

不顾夫人肯否，执意送她去乡下

隐瞒婚史，与辛小

姐再结夫妻

闻夫人之死，要母

亲、兄长争名份

对待儒林旧友的态度

闻潘三入监，恕不探

望

怕承担赏罚不明之虞

恬不知耻自夸

误用“先儒”，酿成

笑话，不以为耻

2.结合课文节选部分的第4-6段以及第8-9段，思考：匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？

为自己开脱辩解

你的独特感受

（语言、心理描写）

（人物性格）

小结：自私蛮横--逼妻下乡（第4段）

虚荣无耻--停妻再娶（第5-6段）

虚伪无情--拒看潘三（第8段）

厚颜无智--吹嘘自己（第9段）

从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果是如此令人生厌与不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个丑态百出之人。

讨论二：小说是如何描写这个心地善良、讲孝道、重情义的青年的？

（让学生回顾小说15-18回中读到的匡超人形象，师生共同参与探讨）

教师明确：第15回：匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。

第16回：回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。

第17回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，2

他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。——除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。

总结：经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。

我们不禁叹息，这个原本淳朴善良的匡超人，怎么会堕落成无耻之徒呢？你怎么认为？

探究三：

小小辩论会：

围绕匡超人变质的责任问题，进行小组辩论赛。

（旨在培养个性化的解读，并能够根据文本有责任大胆地谈出自己对主题的理解）

辩题：匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，责任到底在谁？

正方：责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致他的变质。

反方：责任全在于他本身，如果他坚守自己善良，就不会变质。

辩论过程（选定主持人，安排好时间和环节）

教师评价、总结

明确：一个人本性的改变与他本身有关，也与他生活的社会环境有关。马二先生、假名士们、潘三是他生活与交往的圈子。马二先生是一心鼓吹通过科举考试求取3

功名富贵的人；假名士们借附庸风雅希冀名利双收；潘三是不择手段求取功名富贵的人。功名富贵是他们的主流意识。在这个丑陋无形但又有巨大力量的环境的引诱与挤压下，生活其中的匡超人这样的青年士子，为了达到目的，他们学会了吹牛拍马、坑蒙拐骗、装腔作势，逐渐丧失了淳朴的本性。这样作者就借匡超人表达了功名富贵观念毁灭了青年士子的精神生命的深刻主题。

教学环节三

主题延伸：

陶渊明坚守内心的高雅、宁静-—愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……苏武手握旌节，节旄脱尽，坚守那颗永不褪色的赤诚的心！苏轼并没有因“乌台诗案”而屈服，而是努力地坚守着自我。他默默承受着官场与文坛一起泼来的污水，坚守着自己，留给后人的，却是仰视的高度。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。

教学环节四

反馈检测写作练习：

假如匡超人活在今天的社会，会变成什么样的人?(题目自拟，100字左右)

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