第5课　瑰丽的夏宫──颐和园PPT专用教学设计内容

瑰丽的夏宫——颐和园

湄池中学

屠巧咪

一、教材分析

【教材内容】

本课主要分为四个子目。第一个“‘宛自天成’的皇家园林”，主要介绍了颐和园的历史地位和特点、修建过程、主要构成、功能分类及借景造园的手法。旨在让学生对颐和园有个整体认识的同时，深刻了解到颐和园“虽由人作、宛自天成”的艺术特色，并体现了劳动人民的智慧和才能。“政治活动区和居住区的主要景物”一目介绍了仁寿殿、东宫门、乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆和德和园。颐和园史历史的见证人，繁华景致之下又掩盖不住大清王朝的风雨飘摇。最后一个子目是“游览区的迷人景色”，主要让学生掌握三个景区，即万寿山前山、昆明湖、后山后湖的主要建筑景观及其特征。

【教材地位】

颐和园作为一个大型皇家园林，在世界造园史上有自己独特的理念和艺术成就，它模拟大自然的美景，经过加工、提炼起来，使有限的空间得到无限延伸，形可游、可居”的特殊环境和创造，把自然美和人工美统一成赏心悦目丰富变换的“可望、可行、。颐和园是中国封建王朝最后建造的世上首屈一指的皇家园林，它杰出的园林艺术价值和重要的科学文化历史价值，使它成为中外最著名的游览胜地之一。1998年12月，她以“世界几大文明之一的有力的象征”的定评，被列入世界文化遗产名录，成为人类的共同文化财富。通过本课的学习，可以了解到颐和园的修建历史和颐和园所体现的中国传统文化园林风格，从而认识到中华劳动人民的伟大智慧和创造。

二、学情分析

本课主要讲述了颐和园的建筑过程，主要景区构成，功能分布，布局结构和主要特点等，涉及到中国古代高超的园林建筑技术和中国特色的古典园林建筑风格等，首先由于与学生生活不慎相关，知识储备量缺乏，给本课教学带来了一定的难度。但是，由于颐和园在中国历史上特殊的地位，以及现在旅游的热门，学生对颐和园的历史及景色还是挺感兴趣的，且经过一段时间对高中历史的学习，对事物的理解、分析、概括以及比较能力等都有所提高，这为本节的学习和探究奠定了一定的基础。

三、教学目标



了解颐和园的建筑过程，主要景区构成，功能分布，布局结构和主要特点；



认识颐和园所体现出来的中国古代高超的园林建筑技术和中国特色的古典园林建筑风格；



感受中国古典园林建筑的精美和颐和园的恢宏气势，树立对中国传统优秀文化和古代建筑的保护意识；



理解颐和园的兴废是中国近代史的缩影。

四、教学重难点

【教学重点】

认识颐和园所体现出来的中国古代高超的园林建筑技术和中国特色的古典园林建筑风格；感受中国古典园林建筑的精美和颐和园的恢宏气势，树立对中国传统优秀文化和古代建筑的保护意识；

【教学难点】

颐和园在造园艺术上的突出成就。

五、教法学法

【教学方法】

讲授法、历史情景法、谈话法、探究教学法

【学法指导】

自主学习法、图表学习法、合作探究法

六、教学过程

【情境创设，新课导入】

4.23日是世界读书日，我读到了一段非常有意思的话，想和同学分享。它是这么说的：世间一切都是遇见

，冷遇见暖，就有了雨；

春遇见冬，有了岁月；

天遇见地，有了永恒；

人遇见人，有了生命。

由此可见，遇见真的是非常神奇的一件事，今天，我想带大家一起进行一场别样的遇见，一起走进最后一座皇家园林，瑰丽的夏宫——颐和园。看一看，当诗与建筑相遇，颐和园迷了多少人的眼，入了多少人的梦，惊艳了多少时光。

此刻播放背景音乐，出示颐和园风景迷人的照片，渲染气氛，使学生能够迅速进入课堂，进行新课的学习。

【环节一】康乾盛世筑漪园（颐和园的由来）

讲述故事

很久很久以前，有一座光秃秃的山，山前有一个湖泊，纯天然无污染。有一天，来了一个老人家，在山上挖出了一个宝贝，一个大瓮。从此以后，山有了名字，叫（此处可停顿，学生回答）瓮山；湖也有了名字，叫瓮山泊。又过了很久很久以前，山被雕刻了，湖也添加了人工色彩，同学们看看，像什么？（学生自由回答）。山像一只展翅欲飞的蝙蝠；湖像个桃子。有没有同学知道为什么会这样？其实与祝寿有关。在乾隆十五年，恰逢其母钮咕噜氏六十大寿，为表孝心，乾隆皇帝决定在瓮山上建一座大报恩延寿寺，并且一定要体现出福山寿海的意思来。历经十五个春秋，斥巨资448万两的清漪园正式竣工，但是后来物是人非，随着天朝的崩溃，清漪园被毁，直至光绪十二年开始重新整修，更名为颐和园，寓意颐养天

和。之前的清漪园则取名源自《诗经·魏风·伐檀》：“置之河之干兮，河水清且涟漪”；也有人说，清漪园取名是因为昆明湖水碧波清漪：“山称万寿水清漪，便以园名颇觉宜”。这首诗是谁写的啊？乾隆帝。当清漪园完成建设以后，深受统治者们的喜爱。乾隆皇帝游园132此，留下1500于首诗文赞美清漪园；他的继承者嘉庆皇帝更是游园265次，最多的一年之中来了17次。足以见得，清漪园的风光有多吸引人。接下来，让我们走进颐和园，一起欣赏御苑风光。

通过讲述故事，既解释清楚从瓮山到清漪园到颐和园的历史变迁过程，又吸引了学生兴趣，并从中感受到中国“福山寿海”的传统文化。一个“孝”字贯穿始造和重建。之后解释园名的由来，让学生感受到了中国的诗词文化，并由乾隆皇帝所作诗词过渡到园林修建完成以后，清朝统治者们及其喜爱，自然而然过渡到园林美丽的风光之中。

【环节二】何如御苑赏风光（颐和园的园林风光）

根据颐和园平面图

1、东宫门

进入园子要从门进，颐和园有两个门，根据方位，在东的叫东宫门，在北的叫北宫门。两扇门，哪一扇门才是正门呢？大家可以看一看图片，造型设计完全不同的门，两扇门都可以作为游览的起点，当然沿路的风光也是不一样的。若选择从北宫门入，会遇到什么样的景色，若选择从东宫门入，等待着我们的又将是怎样的芳华。同学，你的选择是什么？答案即将揭晓。东宫门。颐和园的正门，门的两边有一对造型生动、雕铸精美的铜狮。正中设三个门洞，中门叫御路门，是太后、皇帝和皇后进出专用的；旁边两扇门则供王公大臣出入。每扇大门刻有九九八十一颗镀金圆钉，枋间悬挂着光绪帝御笔写的《颐和园》三字的九龙鎏金大匾。之前我们已经解释过，“颐和园”园名寓意是“颐养天和”。光绪皇帝在修缮园林时已到亲政年龄，慈禧假意表示要归政养老，光绪帝为表孝敬，博取幕后的欢心，顾将清漪园易名颐和园，并亲题此匾。我们经常说理想是丰满的，现实是骨感的。后续还会发生什么样的事，我们接着往下走。

2、政治活动区

给同学1分钟的时间，请快速阅读书本67页第2、3两个自然段的主要内容，找出政治活动区和生活区的主体建筑。（停下时间给学生看书）

政治活动区有著名的建筑仁寿殿，原名叫勤政殿，是政治活动区的中心。为什么要改名叫仁寿殿呢？仁寿的意思是有仁德而长寿，出自《论语·雍也》。其实是为了迎合慈禧太后渴望长寿的愿望。不过它也含有施行仁政，长治久安的意思。大家看第二幅图，仁寿殿金碧辉煌，殿内高台上摆放宝座。作为政治活动区的中心之地，不少事情在这里发生。1898年4月20，光绪帝在此处召见了康有为，两人密谈“历时九刻之久”。九刻，135分钟，2个多小时，两人会谈些什么？（此刻留给学生回答，引导学生回忆戊戌变法相关主张内容）。会成功吗？慈禧太后在颐和园内传下3到懿旨，这三道懿旨涉及到

人事调动，慈禧此举在告诉所有人，太后大权仍然在握。接下去的事情我们都比较熟悉了，光绪帝做出应对之策，在颐和园玉澜堂内召见袁世凯，委以重任，袁世凯叛变，变法失败，光绪帝幽禁于玉澜堂内。玉澜堂是什么地方？它具体在哪个位置？我们接着往下走。

讲述仁寿殿的位置，作用及其历史故事，吸引学生兴趣，并和必修知识联系起来。既了解颐和园的布局，又起到知识的整合。并且从仁寿殿召见康有为到玉澜堂召见袁世凯，自然过渡到生活居住区的介绍。

3、生活区

穿过仁寿殿，就来到了生活区，生活区包含哪些主建筑？根据书本的描述我们可以知道，仁寿殿的西南为玉澜堂，堂北为宜芸馆，馆北为乐寿堂。在平面图上有A.B.C三个庭院，同学们能对应起来吗？分别是谁居住的呢？为什么这么安排？A是光绪皇帝住的玉澜堂、B是皇后住的宜芸馆、C是慈禧太后住的乐寿堂。理由，一是三座院落的大小：乐寿堂最大，玉澜堂次之，宜芸馆最小；二是坐落的位置，乐寿堂面朝昆明湖，北依万寿山，背山面水的格局从风水学的角度来看，可是绝佳的风水宝地，玉澜堂和宜芸馆虽然都是西临昆明湖，但很明显玉澜堂的视野要开阔很多。玉澜堂刚才我们已经接触到过了，大家可以仔细观察图片。有很多著名的对联，其中堂内的正联是这么一幅“曙色渐分双阙下，漏声遥在百花中”，太子太傅潘祖荫书写，摘录自唐代诗人皇甫曾的《早朝日寄所知》。这首诗本身应该是怎样的基调？对未来美好生活的憧憬，希望已经出现了，黑暗即将过去，接下来的日子将在百花盛开的环境中度过。但是潘祖荫用在这里其实是表达了对此处主人当时的处境寄予了极大的同情。对于光绪帝而言，这只是一场梦幻，他没有等来天亮，没有在繁花似锦的社会环境中过活，最终抱着遗恨离去了。

对此形成鲜明对比的就是权力中心的女人，慈禧的处所，乐寿堂。据清朝梁绍壬所著的《两般秋雨庵随笔》介绍，给父母诞辰庆祝的地方就叫寿堂，所以乐寿堂是拜寿活动的主要场所。堂内的门匾叫“水木自亲”。是乾隆帝亲自提笔所写作为课外知识我们可以简单了解一下，它有什么样的含义在里面。首先我们刚刚讲到过乐寿堂的风水位置，北山面水，非常符合。还有一点，战国时期儒家代表人物荀子思想主张君舟民水。所以水木自亲也可以说是乾隆帝的自警之词。除此之外还有一层意思，董仲舒《春秋繁露·五行之道》写道：“水生木……此其父子之序，天之道也”。水木之间象征着父子、母子关系，乾隆帝在自己母亲的居所正门提写“水木自亲”，自然也表示母子情深，相依共存。

太后地位最高，所以有些建筑和太后有直接的关系，比如，在仁寿殿北面的德和园，是专供慈禧太后看戏建造的，设计巧妙，结构宏伟。历时四年，耗用了71万两白银才建成。是国内目前保存最完整，建筑规模最大的古戏楼。

在回过头来看看宫廷区，都建成封闭的院落，成典型的北方四合院风格。

通过介绍生活居住区的主体建筑，分布、功能，是学生对生活区有大概的了解。通过乐寿堂、玉澜堂的门匾、对联，体味中华文化的博大精深，页呈现当时的人物地位。既给学生知识的传授，也给学生美的享受，文化的享受。

4、游览区

回到平面图

根据平面图，接下来可以来到园林的精华所在，游览区。分为万寿山前山、昆明湖和后山后湖景区。

A万寿山前山

根据平面图引导学生回答万寿山前山景观十分对称。颐和园作为皇家园林，会体现皇家思想，即君权至上。在建筑中，体现出君权至上的为中轴线，在万寿山前山，由两条垂直的轴线统领，布局严格对称。建筑华丽宏伟，体现了皇家威严和“君权神授”的统治思想 横贯东西轴线的是一条长廊。南北轴线起自长廊中部，依次穿过排云门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海。我们首先从长廊开始游览。它东起邀约门，西迄石太亭，中穿排云门，长728米，共273间，是我国园林中最长的廊道。大家看到这么长的廊道，没有砖墙支撑，也没有山体倚靠，但是它却经受住了岁月的侵蚀，稳固如初。为什么呢？这久不得不赞美我们园林设计师高超的技艺，中国劳动人民的智慧。在长廊两侧的对称点点缀了留佳、寄澜、秋水、清遥四亭，象征春夏秋冬四季。这四个亭子提供休息的场所，也承担了支撑的任务，体现出科学性的同时又不失美观。如果随长廊而游，移步易景，廊外景色异常迷人，廊内同样别有洞天。每根梁坊上都绘有精美苏氏彩画，共有风景、人物、山水、花鸟画14000多幅。我们可以欣赏几幅（根据图片学生可猜测描绘的分别是桃园三结义、西天取经、鲁提辖倒拔垂杨柳、桃花源记）。欣赏这些彩画，就如同翻阅一部记录沧海桑田的历史巨作，这些其实也是我们现在触摸中国传统文化的一个窗口。

长廊的中部就是贯穿南北的中轴线，主体建筑我们刚才已经大致看来一遍。在这些建筑中，通过图片，大家觉得哪一座建筑处于中心地位。毫无疑问是佛香阁。佛香阁仿照杭州六和塔而建造，但是又有那么一点不同。通过对比，我们可以看到佛香阁体量更加雄伟宽阔。问题又出现了，为什么会这样？其实这里有一个小故事，在这个位置，原来建造的并不是佛香阁，而是延寿塔，而当延寿塔到第九层的时候呢，塌了，当听到这个消息的时候，乾隆皇帝没有震怒，他是拍手称快啊。非常奇怪，大家可以看下对比图，分别是延寿塔建造好的场景和佛香阁造好的场景。依然是原来的不同点，佛香阁体量更加胸围宽阔，气势非凡，就像统领着园内所有景观的君王，彰显皇家气息。（留给学生思考时间）不知道同学们有没有发现一个小细节，在颐和园不远处有一座高山玉泉山，玉泉山上有一座高塔玉峰塔，玉峰塔不远处还有一座妙高塔。如果再加上颐和园内的延寿塔，同一场景内同时出现三座高塔，不分主次，这就犯了造园的大忌。再者，大家会发现万寿山其实并不高，山势平缓，如果建造高塔会显得很突兀。所以而厚重宏大的佛香阁与万寿山更显和谐。在万寿山的最高处坐落着智慧海。

“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部是砖石纵横相错的拱券支撑顶部，没有梁柱承重，所以称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”。

B后山后湖

从智慧海往北望便是后山后湖景区。后山后湖有哪些著名的建筑呢？根据平面图我们可以看到有四大部洲、苏州街以及谐趣园。四大部洲，书本上介绍说它呈现典型的藏族寺庙风格。通过对比图更加直观地感受。四大部洲的喇嘛塔和桑鸢寺的喇嘛塔，非常的相像。桑鸢寺在西藏的山南境内，是藏传佛教史上第一座佛法僧俱全的寺庙，具有崇高的地位。如果四大部洲呈现出藏式风格，那么苏州街和谐趣园就呈现出江南的风格。直接通过对比图。乾隆皇帝大家都有所了解，酷爱下江南，被江南的景色迷花了眼，所以在颐和园内仿造了。我们已经走完了后山后湖，整个后山后湖给大家留下来什么样的印象？藏式风格的寺庙和江南水乡的临水街市、以及江南园林的浓缩，高原风貌和水乡情趣相融，异常和谐。

C昆明湖

走过了万寿山前山，走完了后山后湖，还剩最后一个景区。划一叶扁舟，顺着后山后湖而下，我们来到昆明湖。这里还有最后一张对比图请大家看一看，西湖和昆明湖，苏堤和西堤。上有天堂下有苏杭，无怪乾隆皇帝诗称“无双风月属昆明”，昆明湖，乃至颐和园，是乾隆帝在三山五园中最得意之作。整个昆明和呈现出杭州西湖的特征。

在昆明湖上，比较具有特色的就是位于昆明湖西北部，万寿山西麓的白色石坊。唯一具有西洋风格的建筑。大家看看哪些地方具有西洋风格？（留给学生回答）。有湖就会有桥，昆明和中著名的西堤六桥以及十七孔桥，大家欣赏一下。

5、总结三大功能区

到现在为止，我们已经初步把颐和园游览了一遍，接下去给同学们一个小任务，每个同学手里都有一张学案，请你尝试着制作颐和园景区的示意图，并且请一位同学上台把黑板上的景区示意图留白部分补充完整，之后再请一位同学给我们揭示答案。

总结颐和园的布局结构，培养学生的地图意识，并达到及时反馈的目的

颐和园有一个美誉，称它为中国园林博物馆。为什么？首先我们看到博物，说明多，什么多？风格多。请学生依次回答颐和园集中了哪些风格。宫廷区，典型的北方四合院风格，四大部洲，典型的藏式寺庙风格，苏州街，江南水乡风格，谐趣园，江南园林风格，昆明湖，杭州西湖风格，白色石坊，西洋建筑风格。同学们去过博物馆没有？博物馆里会有什么？比如陕西博物馆？博物馆会呈现出特色，那么园林博物馆颐和园又给我们呈现出什么样的特色？颐和园说的简单点就是一个园子，园子有一定的范围界限。请大家欣赏图片，颐和园有界限吗？为什么我们看不到颐和园的界限？这运用了造园的什么手法？运用传统造园手法---借景，有限的园子显得无限深远，构成山外有山、景中有景的意境幽美。刚才是整体，现在细

致看园林，有亭子，有桥，有塔庙，有长廊，有殿堂厅室，建筑形制如何？集中中国古代所有的建筑形制，殿堂厅室，廊馆轩榭，亭台楼阁，塔庙坊桥，一应俱全。再看颐和园，万寿山前山，刚刚分析过，在前山景区有很多的建筑，而我们一眼就能看出处于中心地位是佛香阁，说明在建造过程中主次分明，协调好山与水，前山与后山等等之间的关系，异常的和谐。建筑已经全部看完，有一句话叫“建筑是凝固的历史”，颐和园又承载了怎样的历史。

通过博物馆三字引出颐和园集中的风格以及颐和园的特点。再通过一看，二看，三看颐和园，步步揭示颐和园的布局特点，突出“和”字。通过“建筑是凝固的历史”，自然过渡到第三部分。

【环节三】万寿山风述往事（颐和园承载的历史）

根据时间轴讲述颐和园的历史。

最早的时候也就是在元代，我们称瓮山和瓮山泊。到了清朝乾隆年间，改称万寿山和昆明湖，园林命名为清漪园。而后1840鸦片战争中国国门洞开，1860年（此处可短暂停顿），第二次鸦片战争，英法联军一把火烧了颐和园，直至1888年，光绪年间，慈禧下令重建更名为颐和园。然而，1900年，八国联军侵华，从1900年八月初六至1901年八月初二，列强侵占颐和园整整一年，直到丧权辱国的《辛丑条约》的签订才撤出，而此时的颐和园也已经被毁的面目全非。1902年，慈禧再度斥巨资进行修整。接下去颐和园见证了清王朝的灭亡，中华民国的建立，经历了北洋军阀的动荡，国民政府的腐败。同学们，颐和园承载了怎样一段历史？屈辱的历史，落后就要挨打。但是这段历史只有屈辱吗？除了屈辱，还有中国人顽强拼搏的抗争。有良知的中国人掀起了救亡图存的浪潮，从睁眼看世界到洋务运动，到维新变法，辛亥革命等等，我们不停地寻求进步。前人的奠基，迎来了新民主主义革命的胜利，1948年12月颐和园也迎来了新生，1961年成为第一批全国重点文物保护单位，1988年登录《世界遗产名录》，昆明湖水咏新篇。

通过时间轴让学生进一步了解颐和园的历史，落实核心素养的时空观；通过声情并茂的讲述，使学生体会到落后就要挨打的教训，但是屈辱的同时也要感受到中国人寻求进步，救亡图存的优秀品格，深化家国情怀。同时，通过颐和园的新生过渡到最后一个环节：昆明湖水咏新篇。

【环节四】昆明湖水咏新篇（颐和园的价值所在）

颐和园最后最后一座皇家园林，不仅体现出中国古代高超的园林技术，也见证了中国特殊的一段历史。正如世界遗产委员会所评价的：北京颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。承载了乾隆盛世，晚晴颓世，民国乱世，共和新世。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。完美的呈现了他的文化价值

遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。

诗与建筑，两者之间从诞生起就有一种牵扯不断缘分，无论是西方还是东方，皆是如此。有的建筑因诗而名垂青史，有些诗则因建筑而传为美谈。本课的最后，也以一首诗作为结束，请同学们一起朗读一遍。七律·颐和

园

伫立亭边放远眸，昆明池上泛轻舟。红莲映水香犹夏，绿树临蹊叶欲秋。

波动湖心佛阁影，花遮枝蔓景明楼。千秋功罪凭他去，丽苑芳名万代留。不管是谁建造的，为什么而建造的，颐和园，包括世界上其他的著名遗产，都是我们全人类的宝藏。

总结颐和园所具有的历史价值、文化价值以及艺术价值。并且以一首诗作为结尾，起到了首位呼应。从诗本身出发“千秋功罪凭他去，丽苑芳名万代留”，从颐和园上升到所有的文化遗产，都是人类的宝藏，需要用心呵护。回归到教科书的目的所在。