9 日月明评课稿

一、复习旧知,激发兴趣

1.教师引言:

(出示太阳图案)这是什么?(太阳)古人根据太阳的样子造出来的字是什么?(日) (出示月亮图案)这是什么?(月亮)古人根据月亮的样子造出来的字是什么?(月)

2.课件演示:日和月合到了一起。

3.教师导学:看,光芒四射的太阳和皎洁的月亮走到了一起,组成了一个新字,你们认识它吗?(明)

二、以字引文,兴趣读文

1.认识“明”字。

(1)导言:谁愿意给大家读读这个字?

(2)教师指名读,强调“明”是后鼻音。

(3)教师导学:日是光芒万丈的,月也是明亮的,两个字放到一起组成的新字是什么意思呢?

(4)学生看课件猜想生字“明”的意思并互相交流。

(5)教师组织学生给“明”组词。

预设:光明、明亮、明白、明朝……

2.读文感知。

(1)过渡:(课件出示“明”)看,日和月相处得多友好呀,“日”总是让着“月”,“月”总是伴着“日”,多棒的组合啊。

像明这样,用两个或两个以上的独体汉字,根据各自的含义所组合成的一个新汉字,这种造字法就叫作会意,用会意造字法造出的汉字就是会意字

——会意字。

今天我们就一起来学习吧!

这节课,我们要学习许多像“明”这样的字,它们都藏在《日月明》这一课里。跟老师来把题目读一读。让我们翻开书72面看一看吧,

(2)课件出示自读要求:借助拼音读一读,把课文读正确流利。

(4)全班齐读韵文。

(6)教师导学:同学们把字音读得很正确,也很流利,你们能给大家读一读吗? (教师指名读文,随机纠正字音。)

(7)教师导学:看到你们无论怎么读都读得那么好,老师也想和你们一起读,咱们来合作读,好不好?(好)老师读日月——你们接(明)。

(8)教师导学:看到你们现在已经能把韵文读得这么正确、流利,我想增大些难度,你们敢接受挑战吗?(敢)(多媒体课件出示去掉拼音的韵文)看,没有了拼音,你们能准确地读出韵文吗,先和同桌读一读。

三、识记生字,理解字义

读完后找一找,课文里哪些字是会意字,你是怎么记住它的?

尖:

生:尖是会意字,我会记尖,小大尖,一头小一头大,这样就记住了尖就是尖尖的意思。

师:你能举个例子吗?在我们的生活中你见过什么东西是一头大一头小的?

铅笔。(课件出示铅笔)

尘:

生:尘是会意字,很小很小的土就是尘,尘土。

师:在生活中,你见过哪些很小很小的土呢?

避让,不是懦弱,不是退缩,是和谐,是共融。

男:

生:男是会意字。

师:田力男,古时候,在田里干活种田、出力气的是男人。所以古人用田字和力字加在一起表示男人。

古时候力是一种劳动工具,瞧,就是长的这样的用来种田的工具,我们一起来认识它吧。(正音)词语(力气、用力)

从、众:

一人前一人后,一个跟着一个,跟从着。从是两个人,那再加一个人呢?

再加一个人就是“众”,(正音)

什么地方看见过好多人的?电影院里,好多人在一起看电影,叫观众。音乐课上,老师让你们听一首动听的音乐,这个时候你们就是听众。广场上有人多,一群一群的,叫群众。

双、木、林、森:

媒体课件演示:先出示一棵树,再出现一棵树。

(2)导学:这是什么字?你们是怎么想的?

预设:

生1:这是“林”字,一棵树是“木”,两棵树就是两个“木”。书上说“双木林”。

生2:我能给“林”组词:树林、林海、林区。

(4)你是怎样记住“双”的?

生1:我用“加一加”的方法记住了“双”,两个“又”就是双。

生2:一双手。

生3:一双鞋。

“众人一条心”的意思就是要团结。黄土变成金,告诉我们团结一心能够创造财富。四、先看后写,方法指导

“木”“林”

(1)教师引导学生观察生字的占格位置。

(2)指名说一说每个笔画在田字格中的占位。

(3)教师范写,学生书写。

(4)学生试写,教师巡视指导。

(5)教师展示学生作品。

四、猜谜游戏,拓展延伸

1.教师导学:同学既能读,又会写,很了不起呦。接下来,我们轻松一下,玩

一下猜字的游戏,看谁猜得准。多媒体课件出示73页第一个字“泪”。

预设:

生1:我知道这是“泪”字。目代表眼睛,从眼睛流出的水应该是“泪”。

生2:我能给“泪”组词:泪水、眼泪。

2.多媒体课件出示73页第三题第2个字,引导学生理解字义。教师范读“休”

的字音,引导学习“休”并扩词。

3.出示“歪”。把字拆开,猜字义。

五、布置作业,课后拓展

1.将本课的儿歌背给家长听一听。

2.请你和家长找一找,还有哪些有趣的会意字,把它们写下来教给班里的同学们。

避让,是中的一个基本原理。如果不懂避让,可以说,你基本不会写汉字。辟如,开车。当你看到前方来车时,应该相互避让,方能顺利通过。如果不知避让,轻则发生刮蹭,重则两车相撞,发生交通悲剧。写字也是一样,笔划与笔划之间,偏旁与偏旁之间要相互避让。这种避让使笔划与笔划之间,偏旁与偏旁之间产生一种亲和力,产生一种相互依存感。产生一种整体感。正是有了这种亲和感,依存感和整体感,字才能称之为字。如果没有了这种亲和感,依存感和整体感,那决不能够称之为字。只能说是一把乱草。或者叫做乱涂胡抹罢了。

避让,是中华数千年文明史中。中华文明精华在汉字中的体现。写字和做人一样,不违大道,规不可犯,矩不可越。辟如写一个林字。左边的木是一定要让右边的木的。故左边的木的捺书写时便变成了点。这就是避让的道理。如果不加避让,还写一个捺,那么,这个捺就会与右边木字中的撇打架。或者你把这个字写的很宽。使两个木字各自顾影自怜。那绝不象是个林字。只不过是双木而已。