19 枣儿教学设计一等奖

第五单元

：第19课《枣儿》教学设计

主备人：王晓艳

同学们：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

教学目标：

1．

熟悉剧情，领悟剧中人物矛盾冲突。

2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义。

3.了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

教学重点：

1．把握剧中矛盾冲突。

2．体会作品的象征手法。

教学难点：

领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

课时安排：

一课时

教学过程

一、谈话导入。

学生齐读学案中的寄语《九月九日忆山东兄弟》，老师展示留守爷孙二人的图片，并提问：“你的同学和朋友中有没有父母在外地工作的？（这类孩子有一个共同的名字叫做“留守儿童”，其实在广大的农村还有一种人群，他们也有一个共同的名字叫做“留守老人”，”今天孙鸿把这两类人都请进了他的话剧《枣儿》中来了。）

二、作者介绍。

孙鸿，当代剧作家。他所写的话剧小品《枣儿》，发表于《剧本》1999年第1期，曾荣获“1999年中国曹禺戏剧奖”小品小戏奖一等奖。

三、课前预习。

1、给下列加点字注音。

蓦然（ mò ） 翘首（ qiáo ） 囫囵（hú lún ） 踌躇（chóu ch．．．．．．ú）

1

竹匾（ biǎn ） 咀嚼（jǔ jué） 喃喃自语（ nán ）

蹑手蹑脚

（ ni．．．．．è ） 2、解释下面加点词语。

踌躇：犹豫不决。

囫囵：完整；整个儿的。

喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。

津津有味：形容有滋味、有趣味。

喃喃自语：连续不断地小声说话的声音。

四、读文本，说剧情。

1、为这场话剧拟一张海报。

明确：编剧：孙鸿 剧情介绍：枣树下老人和小孩在等待亲情 主要人物：老人、枣儿叔叔、男孩、男孩爹 精彩看点：“走”与“留”、“等待”与“不归”

上演时间：90年代末 导演：

2、速读课文，概括剧本讲述了一个怎样的故事？

明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。（在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。）

五、思矛盾，明冲突，悟生活。

1、分角色读文章中的片段，注意语气语调。并找出文章里的矛盾冲突是什么呢？冲突的双方是谁呢？矛盾的焦点是什么呢？

PPT展示两个片段

片段一

男孩 爷爷，你为啥把枣儿放在匾子里晒了又晒？

老人 我等儿子回来。枣儿回来了，就喜欢一边嚼枣儿，一边听我讲故事。

男孩 枣儿叔叔啥时候回来？

老人 不知道。

男孩 迷路了吧？（见老人沉默默，自语）不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？（见老人不语）爷爷，你怎么了？

老人 仍在沉思。

明确：从人物语言的角度来分析人物内心的情感。通过赏读，深入剖析老人的言行，揣摩其内心的失落与伤感。追寻老人往日的温馨，引发对老人今昔生活境况的思考。明确老人的期盼与儿子的不归的矛盾冲突，正是老人对亲情的渴盼。

2

片段二

男

孩

(拍拍口袋)爷爷，我带回家吃。

老

人

枣儿到了口袋里就想回家了。

男

孩

(低声地)……我在等我爹。

老

人

爹嘛，天天回来的，急什么。

男

孩

不，我爹他——

老

人

他怎么？

男

孩

我爹兴许今天能回来。

明确：从舞台说明，人物对白，标点符号等角度赏读出男孩对父亲归来的期盼与父亲冷落不归的矛盾，男孩子走与老人留的矛盾。体会老人和男孩的孤独与期盼，对亲情的盼归。

明确：矛盾冲突：“走”与“留”（老人与男孩）、“等待”与“不归”（老人与枣儿叔叔）

（男孩与男孩爹）

冲突的双方：老人与枣儿叔叔，男孩与男孩爹，老人与男孩；

矛盾的焦点：“走”与“留”、“等待”与“不归”

2、品读人物语言，悟出潜台词后的象征意义。巧克力象征什么呢？枣儿又象征什么？

片段展示

男孩

我该回去了，我要回去等我爹。

老人

时辰还早呢，再坐坐。

男

孩

爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？

可好吃了！

老人

(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。

男孩

来呢，你的枣儿甜！

明确：“巧克力”与“枣儿”的象征意义。在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”丰富而深刻地社会内涵，使全剧具有了深厚的思想底蕴。

3、产生这些矛盾的根本的原因是什么？

大屏幕打出时代背景：人类历史的发展（时代背景：90年代以来，随着我国现代化进程的加快，农村青年大规模离开家园，闯荡世界。据统计，到90年代末期农村外出从业青年达1.2亿人，相当于有一半的农村青年外流，这种趋势随着人类历史的发展还在加剧。）

六、拓展延伸。

一种是守着枣儿，清贫而温馨；一种是追寻巧克力，而与亲人分别，大家更喜欢哪一种？谈谈自己的看法。

感悟人类的发展进程带给我们的关于开拓生活与家园之恋这对永恒的矛盾。

(1)外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。它总在诱惑着人走出家门。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！

——曹文轩《前方》

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(2)“故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，注定了终生要为你魂牵梦绕……”

——作家

王鼎钧

(3)对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

——伏尔泰

七、齐读童谣，结束授课。

结束语

文学作品帮我们解决不了根本矛盾，但是可以让我们的心灵变软，带领我们从感性的思想走向理性的思索。通过本文的学习，我们可以明白：因为家，它是生存的寄居之地，又是生命的最终去所。失去了精神家园，灵魂就无所归依；离开了精神家园，个人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的游子。在人的开拓生活与家园之恋的生存悖论中，“故乡”将是一个永远的不断被追求着的梦。无论将来你身在何地，以何种方式生活，当拿起亲人给的枣儿的时候，我们依然可以自豪地说还是家乡的枣儿最好吃，还是家乡的枣儿最甜！请记得在任何时候都要将亲情随身携带，记得精神回乡。

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