26 高山流水教学设计第二课时

26 高山流水

教学目标：

1、自学生字新词，能借助注释和译文读懂课文内容。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。

3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景

4、明白“高山流水”的含义，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，体会知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。

教学重点和难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：相应的课件、《高山流水》乐曲。

教学设计：

一、谈话导入，解读“知音”

1、同学们，我们每个人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，谁来说说你最好的朋友是谁？为什么？（学生交流）

2、“朋友”这两个字虽普通，但它在孔子眼里是（出示学生读）有朋自远方来，不亦乐乎！”；在李白的笔下是（出示学生读）“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是（出示学生读）“海内存知己，天涯若比邻。”今天我们就要来学习一篇表达两个朋友之间深厚情谊的古文。

板书课题26、高山流水

齐读课题

齐读课题，二、疏通课文，初识“知音”

1、请大家打开书翻到26课，老师先请你们按照要求来预习一下这篇古文

2、出示预习要求：

（1）自由、大声的读课文，读准生字的字音

，难读的地方多读几遍。

（2）思考：课文讲了谁和谁之间的友情？

3、反馈预习情况。

（1）学生反馈朗读。

（2）读古文和现代文是不一样的，古文有特殊的节奏和韵律，我们来听听录音。

（3）比较一下谁读得好啊！那你们就学着录音里老师的样，自己试着读读。

（4）这篇课文讲了谁和谁之间的友情啊？师板书：（伯牙 钟子期）

师简介：

俞伯牙：春秋战国时期，一个弹琴技艺高超的人。

钟子期：春秋时期，一个山野砍柴的樵夫。 3、是什么东西使他们走到了一起，成为朋友了呢？板书（音乐或琴声）

三、学习重点句感受“知音”之喜。

1、学习“伯牙鼓琴，钟子期听之”。

（1）你们看，出示：伯牙鼓琴，钟子期听之。这是课文的第一句话，这句话不难，谁来说说它的意思。

2、

学习“方鼓琴而志在高山”

（2）伯牙怎么鼓琴的?出示：方鼓琴而志在高山。

钟子期听了琴声感受到了什么？出示：善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。

（3）谁来说说“方鼓琴而志在高山”的意思。（你是借助译文来理解这句话的）。要理解这句话我们先要理解里面的两个关键的字。

谁知道“方”的意思？我们书上就有这个字的注释，课后注释能帮助我们理解古文。

我呢通过查字典找到了“志”的两种意思。A、志向、志愿 B心里想 在这里应选哪一个？快速地记下来。查字典也是一种理解古文的好方法。

（4）现在借助注释谁来说说“方鼓琴而志在高山”的意思

（5）过渡：是啊，当伯牙鼓琴心里想着高山时，钟子期曰——

2、学习“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”

▲学习“善哉乎鼓琴！”

（1）句子里的“哉”和“乎”都是语气词，相当于现在的“啊，呀”，放在一起用是为了加强语气。“善哉乎鼓琴”，在这里作者想要表达什么呢？谁能用现在的话讲讲它的意思（真好啊！多美好啊！这琴弹的真动听、真美妙啊！）

（2）谁来读。

（3）过渡：当钟子期赞叹：“多美妙的琴声啊！他的眼前出现了什么样的画面呢？（出现了泰山的模样）

▲学习“巍巍乎若泰山。”

（1）出示泰山图片：看，这就是泰山。在你们眼中泰山怎么样？（高耸入云）

是啊，泰山是五岳之首，以高耸险峻著称。从古至今，不少文人墨客赞颂过它。杜甫就曾用这样的诗句来描绘它：会当凌绝顶，一览众山小。而我们的课文更是连用了两个“巍”来形容它的雄伟壮观。谁来读读这两个字，而且后面也加了个语气词——“乎”！

自己试着读一读。读出泰山巍峨的气势。

（2）谁来读？把“巍巍乎”再拖长些，你读得很有韵味。

（3）连起来读“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”

（4）过渡：少选之间，伯牙志在流水，钟子期从伯牙的琴声中又听到了什么？

▲学习“洋洋乎若江河”。

（1）对啊，这里的江河不是一处普通的河流，古文里“江河”是特指——长江和黄河。我们来听听声音

，长江和黄河气势磅礴，滔滔不绝，谁能把这样的画面读出来。

（个别读，男生读，女生读）

是啊，伯牙善弹，钟子期善听。当伯牙鼓琴志在高山的时候，钟子期曰——少选之间，伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰——

当：伯牙鼓琴，志在清风。 钟子期曰：善哉乎鼓琴！徐徐乎若（ ）。

当：伯牙鼓琴，志在炊烟。 钟子期曰：善哉乎鼓琴！（ ）乎若（ ）。

当：伯牙鼓琴，志在细雨。 钟子期曰：善哉乎鼓琴！ 。

小结：同学们，世间的万事万物，伯牙都可以用琴声表达，而钟子期都能听得懂。

请你们想象一下，伯牙此时是一种怎样的心情？（激动、兴奋、喜悦）

出示说话练习：钟子期听出伯牙弹琴志在高山，志在流水时……伯牙暗暗惊喜： 此时，这两个人之间的默契我们用一个成语讲，那就是（心有灵犀、心心相印、相见恨晚、心灵相惜、一见如故）

5、师小结：所以这种能走进彼此内心的朋友我们称之为知心朋友。（板书：知心）

四、学习重点句2，感受“知音”之痛

1、这次巧遇，两人一见如故，两位知心友人相约来年重逢。然而第二年，当伯牙如期赴约时，得到的却是钟子期病故的噩耗。伯牙来到墓前，对着瑟瑟秋风，望着萧萧万木，他盘膝坐于坟前，泪流满面，弹琴一曲，

伯牙通过这哀婉的琴声，仿佛在对钟子期说： 。

是啊，此时生死相隔，千里之遥，伯牙心里会是怎样一番滋味呀？（交流：愤恨、痛苦、哀伤、觉得世上再无知音等）

4、于是——伯牙破琴绝弦（出示并齐读）

5、学习句子。

（1）什么叫“破琴绝弦”？这样一种举动表达了伯牙极度的痛苦，哀伤，谁能把这种感情读出来？

（2）伯牙的琴声也引来了许多人的驻足聆听，但这些人却鼓掌大笑，因为他们只觉得伯牙的琴声——但是不能读懂伯牙的——所以，伯牙决定（终身不复鼓琴），因为（以为世无足复为鼓琴者！这个句子中的足、复是两个关键词，我给它加上了注释，谁能说说这句话的意思？这句话比较难读，谁来把它读好。

（3）小结：唯一的知音已去，世上再无懂琴之人。伯牙为知己者绝琴。这是一种何等深厚的情谊！一起读句子。（配乐）

五、千古传唱怀知音

师：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加的荡气回肠。从此，一代又一代的人们地在传诵着它！老师准备了一段资料，讲述了这个故事的源远流长，请你快速地浏览一下。（出示）

（俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》、《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，（板书）用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心心相印的中国人。就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字（出示）——齐读！

师：时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间（出示）——女生一起读！

师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已（出示）——男生一起读！

师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们五（1）班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事，一起读。

师：同学们，有道是“千古知音最难觅”。当我们有朝一日遇到了知音，一定要好好珍惜。

附板书

26 伯牙

高山流水

音乐

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知心

钟子期