15.《子夜》教案教学设计导入设计

《子夜》教案

教学目的：使学生理解《子夜》对社会现实的描摹、对社会性质的解释以及史诗性艺术特征，进而认识《子夜》的文学史地位，以及茅盾对社会剖析小说的贡献。

教学时数：2学时

教学重点：作品对社会现实的描摹及艺术特征。

教学难点：《子夜》的文学史地位。

教学内容：

一、作家介绍

茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰。“茅盾”是沈雁冰1928年发表第一部长篇小说《蚀》的时候开始使用的笔名。出生于浙江省桐乡县乌镇一个开明家庭，接受了良好的中小学教育。1913年夏，考入北京大学预科，1916年以优异的成绩毕业。同年8月到上海商务印书馆编译所工作，从此开始自己的文学事业。1921年1月，发起成立文学研究会，提倡“为人生而艺术”，重视文学的社会功用；同时接编并革新《小说月报》，使之成为崛起于南方的重要的纯文艺阵地。从这时起，他便致力于扶植创作，倡导新文学理论，开展文学批评工作。在中外文化的交流中，茅盾作为传递者，在世界文学的翻译和介绍方面也作出了重要贡献。1927年大革命失败后，茅盾转入创作，陆续发表《蚀》三部曲，在社会上引起很大反响，茅盾作为小说家的地位，从此得到社会的认同。《蚀》之后，在创作上自觉贴近生活、迅速反映时代变化的极富历史感和时代感的艺术特征，越来越清晰地贯穿在茅盾以后的创作中。茅盾在运用思想对社会现象不懈的理解和分析中，构思长篇巨制。他是彻底改变“五四”中长篇小说的幼稚状态，使之走向完善的最突出的小说家。他的中长篇小说从《蚀》三部曲，到《子夜》，标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰。在创作上，茅盾适应了三十年代生活内容的变化，对鲁迅所开创的中国现代短篇小说文体作了新的拓展，向中长篇延伸，大大提高了中国现代小说反映生活和人的心灵深广度的可能性。茅盾借鉴和译介外国文学的范围也十分广泛，一直以自觉创造革命文学的理论和实践来建立、发展、完善中国现代小说，而且绝不割断它与世界文学的联系，从而显示出他独特的文学史地位和作用。其后，茅盾还创作出一系列中长篇作品，迅

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速成为长篇小说创作重镇。重要创作还有《虹》、农村三部曲、《腐蚀》、《清明前后》等。由于在创作和理论上的巨大贡献，茅盾被誉为“二十世纪的巴尔扎克”和“二十世纪的别林斯基”。

茅盾独特的小说艺术探索，首先表现在题材的选择与主题的开掘上，他的小说注重题材与主题的时代性与重大性，要求创作与历史事变尽量同步，自觉追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”，能反映时代全貌及其发展的史诗性。同时，茅盾小说以社会斗争为故事的轴心，必然显示出题材的强烈政治性。他的爱情描写，也是从属于青年知识分子阶层的表现，是作为社会生活的一个方面。小说叙述者的身份，与“五四”时期大部分的叙事作品以个人立场叙述不同，所持的是社会化的、集体化的立脚点。这样，茅盾的小说叙述人，显示出个人化体验的缺乏，更多以历史代言者的面目亮相了。

其次，适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要，在小说人物形象的塑造上，茅盾更注重表现人物性格的多面性与复杂性，将人物的行为、情感、心理、个性诸点，加以展开，追求“立体化”的油画效果。对于茅盾的文艺观念来说，人物是小说的中心，而人是一切社会关系的总和，是历史客观条件、客观环境造成了人，所以，他总是从多方面的错综复杂的社会关系及其变化中来突出人物性格及其发展。在错综复杂的社会关系中又特别注重人物的经济关系及经济地位的变化。最能体现茅盾这种艺术追求，并最能代表其艺术成就的，是《子夜》中吴荪甫形象的塑造。

此外，作为一个自觉的长篇小说艺术家，茅盾对小说结构的极大主义，也是他的显著特点。他追求宏大而严谨的布局，他的作品总是人物众多，情节复杂，线索纷繁交错而又严密完整。在小说艺术表现上，茅盾特别注重于细腻的心理刻画，他追求社会历史的剖析与社会人的心理剖析的统一。在他的艺术创造中，不仅努力挖掘与揭示人物心理活动的深刻的社会历史的内容，而且注意把人物置于广阔的社会历史运动中，展现人物心理发展的历史。同时，他又十分注意调动一切心理描写的手段，加以综合地运用，以表现人物心理活动的丰富性和复杂性。茅盾的创作实践，提高了心理刻画在我国现代长篇小说艺术中的地位，具有重要意义。

《子夜》作为茅盾“细心研究”的力作，很能代表他的创作个性；作为“真能表现时代”的“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”，是中国现代文学史上的瑰宝。在茅盾60多年的文学生涯中，《子夜》具有里程碑式的地位。就小说显示的社会概括的广度和深度、艺术结构的宏大与繁复、人物创造的多姿与传神，文学语言的华赡、劲健和爽利而言，它都足以使茅盾和一般作家拉开一大段距离。

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二、作品分析

作为最能体现茅盾创作特色的代表作，《子夜》是一部深刻而广泛地反映30年代初期社会生活的长篇小说。写于1931年10月至1932年12月，1933年1月由开明书店出版。《子夜》的问世，充分显示出左翼文学的实绩，标志着茅盾的创作已经走向成熟。他继承了鲁迅所奠定的现实主义传统，把长篇小说创作推向了一个新的发展里程。正如冯雪峰所说：《子夜》“一方面是普罗革命文学里的一部重要著作，另一方面就是‘五四’后的前进的、社会的、现实主义的文学传统之产物与发展”。瞿秋白则肯定道：“这是中国第一部写实主义的成功的长篇小说，”“一九三三年在将来的文学史上，没有疑问的要记录《子夜》的出版。”

（一）主要线索

《子夜》大规模地描写了30年代初期中国社会的社会现象，以上海的工业、金融界为中心，在1930年5月至7月的历史背景下，呈现出中国社会的急剧变化和时代风貌。在作品中，民族工业家、买办资本家、地主、革命者、工人群众、政客、交际花和挂着诗人、教授、律师等招牌的各种类型的知识分子，形成复杂的人际关系，构成错综纷纭的社会画面；而民族资本家吴荪甫与以赵伯韬为代表的买办资本家的斗争则构成了作品的主要线索，由此展开金融公债市场、工厂和都市的工人运动和以双桥镇为中心的农民运动的历史描摹。可以说，清晰的时代风云的展现，纷然复杂的矛盾冲突的揭示，深广的社会生活的概括和细致的习俗风情的刻画，使《子夜》具有了宏阔的体制和史诗性的风范。

《子夜》有五条重要线索贯穿始终：

第一、以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中“多头”和“空头”的投机活动；

第二、在世界经济危机、帝国主义经济侵略以及军阀混战等影响下的民族工业的兴办、挣扎和最后的彻底破产；

第三、工人阶级的悲惨生活以及他们反抗资本家残酷剥削的怠工、罢工斗争；

第四、如火如荼的农村革命运动，使吴老太爷仓皇出逃、曾沧海暴死街头、吴荪甫“双桥王国”美梦彻底破灭；

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第五、依附于资产阶级的“新儒林外史”人物的空虚庸俗的日常生活和寻求刺激的变态心理以及苦闷抑郁的精神状态等。

通过这五条重要线索，《子夜》试图概括中国30年代社会生活的完整面貌，即囊括城乡、工商、军政、劳资、新儒林人物及大家庭主仆关系等各个社会层面的生活图景。《子夜》所概括的社会生活现象纷繁万状。事件如波，此伏彼起；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝。但整个人物事态的展开又井然有序、纷而不乱。

《子夜》蛛网式的密集结构，适合用来表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明茅盾丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。

这样宏大的创作规模极具挑战性，要想使作品完美几乎不可能。王富仁对《子夜》的艺术提出质疑，认为茅盾把大量的人物和情节仅仅依靠外部的联系网罗进小说，而并没有有效地纳入小说内部的矛盾斗争中，这使《子夜》结构的和谐性受到损害，小说在整体上的推进速度变得笨重迟缓；其次，非主线上的人物和情节无法与主线上的人物与情节构成彼此推动的连环关系，小说的各条线索成了时断时续的不相连的孤立线段，这使小说变得沉闷、沉滞。《子夜》之所以缺少紧紧抓住读者的思想艺术力量，结构笨重是一个重要原因。

（二）人物形象

在《子夜》创作中，人物始终是茅盾注意的中心，他注重在时代、社会、家庭以及复杂的人际关系中塑造人物形象。

1、吴荪甫

最能体现茅盾的艺术追求，并最能代表其艺术成就的，是《子夜》中吴荪甫形象的塑造。

吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象。作者把他置于多方面错综复杂的社会关系中来加以刻画的。这主要是吴荪甫与官僚资本家赵伯韬的关系，与工人的关系，与中小资本家朱吟秋等的关

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系。围绕这三方面主要社会关系，又展开了更为错综复杂的关系：吴荪甫与作为没落地主阶级象征的吴老太爷的关系，与其亲属的关系，与其精干下属屠维岳的关系，与同伙王和甫的关系，与双桥镇农民的关系等等。所有这些不同的社会关系如同一面面镜子，从各个侧面照出了吴荪甫多方面的复杂性格。

茅盾笔下的吴荪甫性格的基本特征是似强实弱，外强中干。随着小说情节的发展，吴荪甫性格中强与弱两个放牧不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人“——与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上是西方资产阶级的兄弟。茅盾称他为”二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子“，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力，更有现代科学管理的经营之才，他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。然而茅盾通过小说告诉我们：他生不逢时，他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆入侵中国的30年代中国社会的民族资本家，他有着不可克服的种种矛盾：他自身所具有的封建性（这突出表现在他的家庭生活及与部下以至工人的关系中的封建专断性质，以及他依靠剥削农民作为积累资金的手段），使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的买办资产阶级的搏斗中，不能不感到自己政治经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵和性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是悲观绝望，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。

吴荪甫性格的复杂性，主要集中在他包含的深刻社会内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而吴荪甫的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这正是《子夜》的主旨。

吴荪甫这个人物引起读者的感情也是复杂的，他的自私、贪婪、专断与残酷，以及他内心深处的平庸面，都会引起读者的反感，然而，他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的，我们的民族可以说自20世纪以来就在不断呼唤吴荪甫这样的铁腕人物出现，以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面，实现中国工业的现代化。因此，吴荪甫落入中国现代政治经济和社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，能够引起读者的同情。

茅盾对于吴荪甫复杂性格的刻画，对于以往文学中单一化的性格描写无疑是一个新的突破，但对这个人物性格复杂性的过于明确化与理性化的把握与表现，却仍然未能摆脱把无限丰富的人物或生活加以简单化的历史局限。这表明，茅盾对人物塑造“立体化”的努力以及成就，只是现代小说人物刻画艺术所能历史地

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达到的一个阶段，但其积极意义及影响仍不可低估。

2、赵伯韬

赵伯韬的形象相对于吴荪甫要单薄一些。如果说，吴荪甫的性格是在动态的发展过程中得以体现的，那么赵伯韬的性格则是在不同的情境展现出来的。赵伯韬是一个老奸巨猾的金融界流氓式的人物，他靠着“得天独厚”的地位以及同“军政界有联络”而兴风作浪。他可以用“国内公债维持会”的名义左右公债市场，也可以买通军阀并依托南京的政治势力为自己服务。因此，他在同吴荪甫的斗争中，始终掌握主动权。在塑造买办掮客赵伯韬的形象时，作者通过其言行，选择场面性的描写，揭示了他荒淫无耻、骄横跋扈的性格。

由于作者对社会各阶层人物的理性分析非常精细，所以，在塑造个阶层的代表人物时，均能抓住其主要的社会特征。比如吴老太爷、李玉亭、屠维岳等等，性格鲜明突出。

（三）艺术特征

《子夜》的艺术成就是多方面的，其主要特点是：

1、整概括中国现代革命史的宏伟构思。

茅盾总是明确地、自觉地写历史，完整地描摹社会生活的全景。这就使他的艺术创作表现出构思恢宏阔大，具有深重的历史感的鲜明特征。茅盾创作《子夜》时，明确地提出要“大规模地描写中国社会”，要以农村与都市的对比，反映中国革命的“整个面貌”。正是出于对社会面貌整体把握的需要，他把吴荪甫设计成纱厂老板，因为这一角色地位便于“联系农村与都市”。虽然《子夜》完稿时最终偏重于都市描写，并明显使人感到反映农村阶级斗争的第四章游离于主要情节，却始终不愿割舍，这当然是出于再现社会“整个面貌”的总体考虑的结果。《子夜》不仅顾及到社会空间上的全景展现，而且更注重社会结构的全景式表层模拟。他把每一个人都作为他所属的阶级的“标本”来塑造，写出他们所具有的社会角色特性。像吴荪甫、赵伯韬、杜竹斋等不同类型的资本家，像吴老太爷、曾沧海、冯云卿等不同特点的地主，像李玉亭、范博文、杜新箨等不同模式的知识分子，既是“单个人”、“这一个”，又都是带有特指意义的社会角色，代表着不同的阶层、群类。他们个人的命运，事实上反映了某一社会群类的基本状况。茅盾在笔下铺开如此众多的社

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会角色或人物所结成的社会关系，也就实现了对当时整个社会结构的直接性的表层模拟。

在进行大规模的全景式描写时，茅盾注意在具体的情节安排上虚实结合、远近结合，因为这才能显示出作品的色彩与波澜，也才符合生活的实际。作品以城市为近景、以农村为远景的布局，以光怪陆离的城市为主要的生活舞台，通过作品中人物的谈论或政治形势的变化，起伏不断地引出农村这一条线索。这种手法可以笔墨经济地反映极大的生活面，在兼顾广度的同时，又聚焦于深度的挖掘。在围绕吴荪甫这个中心人物引出各种经济斗争和阶级斗争（即表现吴荪甫的“三大火线”）时，茅盾也注意采用不同的方法安排各条情节线索，形成虚实结合、疏密相间的布局。如吴荪甫与赵伯韬斗法的这一条线是先虚后实，与工人斗争的一条线是一实到底，与农民矛盾斗争一条线则是以虚为主。三条线浓淡相间地起伏前进，又互相映照和互相补充。这种对总体布局的强有力的把握，无疑得益于茅盾创作时写提纲的习惯。茅盾在《<子夜>是怎样写成的》一文中，谈到他“一两万字一章的小说，常写一两千字的大纲”。在这里，我们可以看出，茅盾与那些提笔直书一泻千里的作家又很大的不同。他具有谨严的“社会科学家的气质”。

2、“典型环境”中的“典型性格”的塑造。

茅盾在人物塑造中，重点关注的不是人物的性格、命运、精神状态、癖好等，而主要是他们所体现的时代特色，是时代、阶级和政治思想斗争在人物身上所铭刻的烙印，是他们所具有的社会意识形态性。他笔下的人物，既不是某种个人欲望的代表和某种命运的象征，也不是某种性格和精神状态的体现者，更不是某种品质和“人性”

的化身，而是“一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表“。强烈的时代色彩，鲜明的意识形态性，是茅盾创造人物的根本原则。通过茅盾创造的人物，我们不但看到了他们所代表的政治的、意识形态的倾向性，而且认识了他们所属的时代。这是茅盾创造任务的最显著的特色，是茅盾作品中人物的最重要的艺术特色。

《子夜》之所以一发表就引起轰动、成为1933年出版史上的重要事件，关键在于它成功地塑造了吴荪甫这个中国文学史上从未塑造过的民族资本家的人物典型，并以他为中心照亮了30年代整个上海的社会生活，照亮了在这里活动的社会各阶级、各阶层的人的思想、性格、心理和命运，以及他们与历史纠葛的方方面面。吴荪甫是在中国工业现代化进程中第一代企业家的代表，是现代文学史上为数不多的资产阶级形象中出现得最早、塑造得最为成功的一个。吴荪甫既是时代的、阶级的和一定思想倾向的代表，同时又是一定的单个人。他是不朽的艺术典型，而不是时代精神、某种阶级属性和某种思想倾向的简单的、贫乏的、肤浅的图解品。在他身上，既有着强烈的、厚重的时代气息和历史深度，体现了历史潮流的骚动与趋势，也

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以自身鲜明的个性构成一个独立而完整的艺术世界。

3、艺术真实

《子夜》的艺术真实主要体现在细节的真实上。

茅盾强调的真实，是指作品要合乎生活逻辑，作家善于捕捉现实和传达现实的特征，在这个意义上，他认为作家积累生活经验特别重要与必要。茅盾虽有自己的理性追求，但这种追求是尽量与自身情感和生活实际贴合在一起的，因而在一定程度上能够摆脱“左倾”的影响，较少表现出当时流行的公式化、概念化的偏执。

在坚持生活真实这一点上，茅盾有较高的自觉性。在分析批评“革命文学”的概念化风气时他一针见血地指出：“我们看了蒋光慈的作品，总觉得其来源不是‘革命生活实感’，而是想象。”这“生活实感”正是茅盾最为关切的一点，在他看来，充实的生活，比正确的观念和纯熟的技术更重要，“与其写那种‘既不能表现无产阶级的意识，也不能让无产阶级看得懂’”的标语口号式作品，还不如拣自己最熟悉的来写。

《子夜》原来的计划是通过农村与城市革命发展的对比，反映出这个时期中国革命的整个面貌，即写一部“白色的都市与赤色的农村的交响曲”，但后来因为生活积累的不足，茅盾断然地对这个大规模地描写30年代初中国革命完整面貌的宏伟构思作了重大修改，对作品的规模作了几次大幅度的缩小，比如，把红军的活动基本上隐入幕后，压缩关于工厂生活的描写，弱化了关于农村革命斗争的线索。很明显，茅盾作这些压缩的主要依据就是他的生活体验，他对这些部分不熟悉，“连第二手材料也没有”，又“不愿凭空杜撰”，所以只有“弃之不写”了。这体现了他对自己情感体验的尊重。

茅盾在创作中充分注意了生活的复杂性，尤其注意了人及其关系的复杂性。在《子夜》的构思和素材搜集过程中，茅盾几乎每天都在“东西奔走”。他除了亲访现代都市各种身份的人物外，还实地考察了现代工业如丝厂和火柴厂，还亲自考察现代交易市场如工商证券交易所；甚至连吴荪甫坐什么样的牌号的汽车这种小细节也反复调查研究过：原先想让吴荪甫坐福特牌小汽车，因为上海当时“流行福特”，后来经研究又改坐雪铁龙，因为“像吴荪甫那样的大资本家应当坐更高级的轿车”。通过实地调查，茅盾对产业界、金融界的情况了然于胸，这使他能于无形中消解自己的政治意识和理论思维，因而《子夜》能以生动的形象真实、细致地再现生活，在同一类作品中得以独领风骚。

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《子夜》是以精确把握现实的原则进行创作的，重大的历史事件和革命运动都被容纳到作品中来。如笼罩全篇的中原大战、时隐时现的红军革命战争进程，以及诸如公债市场的厮拼等具体场景的描绘等，都准确地显出历史的眉目，从而将艺术的虚构与历史的真实有机地统一起来，充实了作品的史诗性内涵。这样，就使得《子夜》在错综复杂的社会生活的再现中，深刻揭示出中国社会的本质特征。当时，正值中国社会性质论战进行得激烈的时候，茅盾以他关于历史和艺术的真知灼见，参与了关于中国社会性质的思考，并且通过《子夜》的创作来回答这样一个问题：“中国没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。”《子夜》展示了中国社会的历史悲剧。按照茅盾最初的构想，作品原名为《夕阳》，正式出版时，才更名为《子夜》。作为象征性的书名，“子夜”既是自然界最黑暗的时刻，也是黎明前的社会黑暗，“子夜”包容着旧中国的黑暗情境，同时也概括了通过黑暗走向黎明的信念。茅盾试图把现实与未来，将死与方生，都融汇于这部小说。

三、以《子夜》为代表的社会剖析小说

茅盾的作品呈现出鲜明独特的品格，尤其是以《子夜》为起点》“大规模地描写中国社会现象”这个系统工程中的大部分作品，形成了相当稳定的创作模式：即从典型环境来解释并塑造典型人物，依靠理性分析来开拓形象思维的深广度，在戏剧性较强的情节中表现人物性格及其成长史的写法。

在茅盾的引领下，在40年代，相当一批作家开始认同和尝试这种创作模式，他们以极大的兴趣关注社会现实，正面描写社会的主要矛盾；他们十分注意社会经济的衰败及其对社会变革、社会观念的影响；他们所写的一切都试图揭示中国社会的特点和性质；为此，他们着眼于社会全貌，表现整体社会，追求反映生活的广阔性、复杂性；他们的作品严肃、冷静、客观，是文学家和社会学家相结合的精神产品，既有扎实的艺术功力，又有明显的社会分析的色彩。所以，人们称之为社会剖析小说。30年代后，由茅盾所开创的这一种形态的现实主义小说传统逐渐上升为主流，并在五六十年代达到了最高峰。

社会剖析派的作品，涉及的生活内容广阔而繁多，强烈的社会意识支配着作家的创作情绪，使他们经常越出自己特定的生活经验，投向自己所不熟悉的题材，依赖于理性进行逻辑演绎。但是，文学毕竟是塑造形象和抒发情感的艺术，不能只靠理性驾驭，将审美价值等同于实用功利，这就容易导致作品公式化、概念化，出现某种程度的失落创作主体性的缺陷，我们不能责之过严，作违背历史具体环境特点的苛求。就作品从宏观角度对于历史方向的把握能力，以及由此而产生的艺术气魄来说，以茅盾为代表的社会剖析派无

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疑是独树一帜的，而且影响也比其他流派大得多。

我们所需要注意的是，在《子夜》的创作中，茅盾在处理文艺质量与社会功利关系上存在哪些失误？其创作是否在某种程度上超越了他的生活积累和艺术才力？理性的自觉固然给茅盾的创作带来许多优势，但情感过于抑制，是否使作品缺乏感人的力量？正如王晓明所说，“《子夜》的成功并不能证明那种主题先行的创作方法的成功，它那些失败的部分倒可以证明，缺乏审美感受的直接支持，题材上的大胆开拓往往会造成怎样触目的缺陷。

附录备课参考：

§Ⅷ·人在都市

在中国古代，城市向来是不够发达的。作为一个延绵几千年的农耕社会，宁静的田园生活是中国古代人们生活的基本形态。即使有城市，其基本功能也多局限于政治与军事功能。早期的城市可以说是比较纯粹的政治军事中心，它们基本都是作为国都或者郡、州、县的治所而存在的。但除了建筑表面的区别，它们与乡村在结构与性质上并没有实质的区别。这时的城市性质仍不过是地主经济的集中和扩大，在政治、经济、文化上都没有形成一种独立于乡村的异质。一直到宋代以后，中国的城市才开始了一种缓慢但却是革命性的变化。手工业与商业的发展，极大地改变了城市的面貌与功能，中国的城市由原来的政治、文化中枢而兼任了工业和商业的中心，开始摆脱与乡村的同构性，走向自己的发展道路。白话小说就是从此开始起步的。

但在中国，严格意义上的现代城市，应该说是19世纪末20世纪初才真正出现的。现代化工业的出现，大规模商业与金融业的发展，给人们带来了崭新的职业状态、行为方式与生活模式。它极大地改变了国家的政治组织形式，改变了社会的经济分布结构，同时也极大地改变了人们日常生活的状态，人们的思想观念与生活方式也随之发生了巨大的变化。譬如说，在新兴的城市上海，金钱的地位与作用代替政治权利而成为衡量社会生活的尺度与调节手段，物质的欲望与满足成了社会生活的主流，人们的关系由礼俗化和自然

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化而变为契约化，新的阶层出现了，新的价值观念也随之产生。这时的城市才真正与乡村疏离，成为一种独立的存在。与之相适应，都市小说也开始了自己的新的发展历程。

当然这个过程是漫长的，应该说中国的城市化进程至今仍未完成。20世纪80年代改革开放之后，中国的城市化进程加快，新的城市以前所未有的丰富性吸引着人们。围绕着这些，城市文学也得以蓬勃发展。

20世纪20年代末出现在中国文坛的新感觉派是中国都市文学的开拓者，它们的一个显著特征，就是在快速的节奏中表现现代大都市的生活，尤其表现半殖民地都市的畸形发展。

几乎在新感觉派的都市文学和分析小说获得发展的同时，以《子夜》为代表的另一种路子的都市文学也应运而生。可以说，《子夜》等小说也是20世纪30年代中国现代都市文学最早的代表。与新感觉派不同，茅盾善于以都市中阶级的对立、人与人之间的冲突、斗争，来表现一个光怪陆离、急剧变化和发展的城市社会。

在现代都市文学的坐标中，《子夜》具有独特的地位。《子夜》是中国现代文学史上少有的一部以民族资产阶级为主角，反映他们的事业成败、生活际遇和精神气质的长篇小说。自它诞生至今的半个多世纪以来，人们虽然对其成就评价不一，但大都不能不承认这部小说在“五四”之后的全部新文艺中的重要地位和里程碑意义。它第一次以相当宏大的规模描绘了上海这个现代化大都市，第一次以相当可观的深度刻画了中国民族资产阶级的典型形象。

第八单元人在都市第八单元人在都市应该说，这部小说的出现是与中国社会的发展密不可分的。20世纪初，随着中国由农业文明向现代工业文明的缓慢转型，工商阶级也逐渐成为新兴的阶层之一。他们与知识阶层、军人阶层以及中国社会原有的士绅阶层、官僚阶层、农民阶层一起，共同构成了左右中国现代化格局和走向的动力群体。然而作为中国现代社会与现代中国人生活与心灵世界反映的现代文学，对此却鲜有涉猎。在这种情形之下，茅盾以其独特的艺术敏感塑造的一批民族资本家的形象就格外地引人注目了。可以说，正是他填补了这一空白，具有特殊的历史与审美价值。

老舍所代表的是另外一种城市文学。作为一名生于北京长于北京的满族子弟，老舍着力表现老北京市民阶

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层的现代命运，关注他们在中国现代化进程中的心理与思想感情，描绘北京普通市民全景式的日常生活，以及老北京的风俗民情。北京是老舍生活的土壤，而老舍所创造的市民世界又成了北京文化的典型代表，成为“京味小说”的源头，“城与人”就这样和谐地融合在一起。

作为一个平民作家，老舍小说的一个突出特点是关注城市底层贫民的命运。《骆驼祥子》是他小说中城市底层贫民形象系列的典型代表。作为一名从农村到城市来谋生的乡间小伙，祥子在老北京城里的经历可以说是一部城市底层贫民的生活史。其成功之处不仅在于真实地反映了旧中国城市平民的苦难生活和精神悲剧，而且以一个现代作家的眼光，对城市文明病与人性的关系进行了深入的思考。老舍曾经说，他写《骆驼祥子》很重要的一点便是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”。这个地狱就是指那个在城市化过程中产生的道德堕落的社会。而通过祥子在城中不断堕落直至最后毁灭的悲剧，作者表达了他对病态的城市文明给人性带来伤害的深沉忧虑。这无疑也是作家们反思城市生活的一个不可回避的重要方面。

15. 关于《子夜》

我国的长篇小说创作有着悠久的历史，而作为现代意义上的长篇小说则是五四新文学运动之后受中外文学交互影响而产生的。五四时期的文化启蒙运动使小说这个古老的文学样式在华夏大地上从“稗官野史”升级到与诗文同等甚至更重要的地位，从茶余饭后的消遣娱乐变为作家和读者表现人生、看取社会的重要手段，在语言与形式上也经历了由文言章回体到现代形态的蜕变。

自二十世纪二十年代始，在白话短篇小说发展兴盛的基础上，长篇小说也孕育萌芽，三十年代达到创作的高峰，出现了巴金、老舍、茅盾、张恨水、李劫人等重要作家和以《家》、《骆驼祥子》、《子夜》、《金粉世家》、《死水微澜》为代表的重要作品，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，成为中国现代文学史上的经典篇章。

■《子夜》概述

《子夜》1933年1月由开明书店出版，出版后立即引起轰动，三个月内重印四次。它的完成标志着茅盾创作的成熟，也是“五四”以来新文学发展史上一

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个重要的里程碑。

小说以民族资本家吴荪甫由振兴实业到最终破产的悲剧命运为轴心，以吴荪甫与买办金融资本家赵伯韬的矛盾冲突为焦点，展示了1930年5月到7月的社会生活，通过这两个月的历史横断面充分表现了当时的时代风貌。全书共分九章，主要地点是上海。从纵的方面来看，是吴荪甫为发展民族工业而做的种种努力，写他如何苦心孤诣地经营他的庞大的企业，如何吞并小企业，如何用残酷的手段剥削工人，如何收买工贼，破坏罢工，最终却被外国资本支持的买办资本家赵伯韬所击败。从横的方面来说，有内地乡镇土豪劣绅曾沧海、冯云卿的没落，农民的暴动，工人的罢工，交际花的活动，青年男女的恋爱……作品牵涉了从城市到农村的众多头绪。可以说，小说的构思是宏大的，它围绕着中心事件，把复杂万端的人物、情节，包括中原大战、20世纪30年代世界经济投射在中国的阴影，以及买办、投机者、军官、知识分子、资本家、工人等一并浓缩在两个月的时间里，展现了当时中国社会生活的广阔画卷。

小说为我们提供了民族资产阶级的兴衰史，突出描写了中国民族资产阶级在帝国主义、买办资本家和统治阶级多重压迫下必然失败的悲剧命运。作者曾这样叙述他写作《子夜》的动机：“1930年……正是中国社会论战进行得激烈的时候……我所要回答的，只是一个问题，即是回答了托派：中国并没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了。中国民族资产阶级中虽有些如法兰西资产阶级性格的人，但是因为1930年半殖地的中国不同于18世纪的法国，因此中国资产阶级的前途是非常暗淡的。在这样的基础上产生了中国民族资产阶级的动摇性，当时，他们的出路是两条：(一)投降帝国主义，走向买办化；(二)与封建势力妥协。他们终于走了这两条路。”

这种创作意图及其所代表的意识形态构成了小说的写作基础。在客观层面上，《子夜》给我们展示了一个有抱负、才能出众，具有现代管理经验与雄心壮志，一心为民族工业而奋斗的资本家形象。但在主观层面上，作为左翼作家的茅盾显然无意把吴荪甫塑造为一个“英雄”，反而对吴荪甫这样的民族资本家，明显地持一种贬低和道德丑化倾向。如写其相貌，有意采用了“紫脸多疱”，一生气，这些紫疱就“冒气”等缺乏美感的夸张语词。在写他“身材魁梧，举止威严”之后，惟恐读者误会似的连忙添加一句倾向性极强的判断语：

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“一望而知是颐指气使惯了的大亨”。写他的表情，翻来复去只有一个词“狞笑”。在小说情节的安排上，则着重突出他“无可避免”的失败，而对能体现他能力和魄力的一系列事件，如构建“双桥王国”，赢得朱吟利的丝厂，收购八个小厂，在公债市场上与买办资本家赵伯韬斗智斗勇，则尽量侧写或轻描淡写，一笔带过，少有正面的细致刻画。作品浓笔重绘的多是主人公事业的曲折艰难、心情的焦躁沮丧、经常的绝望和不甘的挣扎。小说还多处强调吴荪甫对工农运动的仇视，陷入绝望时的“兽性大发”，以此种事件所昭示的“道德污点”，加强对这个人物进行批判和贬低的正当性。但另一方面，形象大于思想，当人物按照自身的性格逻辑、生活按照自身的本来面目出现时，就显示出与作家的倾向性相悖的另一面，吴荪甫成为一个使读者同情偏爱的具有“英雄气概”的人物形象。这样两种相互冲突的价值立场始终同时并存于小说文本之中，这对小说主题的统一性不能不说造成了一定的损害。

《子夜》人物众多，但最富有光彩的中心人物无疑是吴荪甫。这是一个中国文学史上从未出现过的“新人”形象，是个有胆识、有手腕、有魄力又懂经营之道的“20世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”──一个与旧的封建阶级完全不同的民族资本家形象。他不再因循封建社会“学而优则仕”的人生老路，而是崇尚“实业救国”，以现代科学技术和管理知识兴办民族工商业。他曾游历欧美，受过西方现代价值观念和科学知识的熏陶，向往中国也能顺利走上资本主义的发展道路。最重要的，是他以自己的实际行动有力地推动着中国的现代化进程。书中写得最动人的地方无疑是他为发展民族工业呕心沥血、顽强奋战的场面。在故乡双桥镇，他创办当铺、钱庄、油坊、电厂，梦想着使那落后的农村乡镇变成一个工业发达的城市。在上海，他开办了实力雄厚的丝厂，同时还与几个志同道合的同志如孙吉人、王和甫等组建信托公司，借以摆脱帝国主义财团的控制，扩充自己的实力，发展民族工矿企业。他们希望他们生产的灯泡、热水瓶、阳伞、肥皂、橡胶套鞋，能进入全中国的穷乡僻壤，给那些新从日本移植到上海来的同行业工厂一个致命打击。不仅如此，这一人物还是我们民族向来缺乏的“铁腕人物”。他有着刚强的意志和顽强的奋斗精神，为了事业和理想，敢于不惜一切代价与各种困扼他的环境和阻碍民族工业发展的帝国主义及其代理人血战到底。作品一开头，就把他投入到“三条火线”的夹击中，写他的魄力、才干，不愧为一名运筹帷幄的大将：面

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对农村的损失，他决定将残余的资金转入城市；面对工厂的暴动，他选派了干将屠维岳，使之得到暂时的平息；面对赵伯韬的威胁，他组织了益中公司来抗衡。赢得朱吟秋的丝厂，收购八个小厂，在公债市场上和买办资本家赵伯韬斗智斗勇等一系列事件，都充分显示了他大刀阔斧的魄力和过人的才智。在政治局势动荡混乱，帝国主义买办又企图扼住他的喉咙的极端逆境中，他有过动摇惶惑、苦闷沮丧，但他决不投降，在生活上，他不贪图物质享乐，他的心中只有事业，为了事业，甚至忽视了家庭，冷落了妻子……

然而这样一个人物却“无可避免”地失败了，而且败得那样惨。那么到底是谁打败了这样一个本应成功的人？他的失败在当时的中国文化语境中又有着怎样深长的意味？茅盾通过小说告诉我们：他生不逢时。发展民族工商业首先面临着来自现实的层层阻力。发展民族工商业需要安宁、理性、有秩序的环境，但这群民族资本家所处的时代却是如此地混乱。战争、内乱和骚动不断地侵扰着他们，民族工商业的发展只能在充满暴力、欺诈和腐败的无序状态下蹒跚行进。连年的军阀混战，政客们的争权夺利，使吴荪甫们生产的国货无法正常运出和销售，工厂面临着破产的危机。帝国主义的经济压迫和商品倾销也是阻碍中国民族工商业发展的重大因素。作为半殖民地国家，中国从近代以来就一直是帝国主义列强进行政治压迫和经济侵略的对象，中国的民族工业始终只能在帝国主义的夹缝中艰难生存。特别是1929年前后，资本主义世界爆发了空前的经济危机。为了转嫁危机，缓解国内矛盾，帝国主义以商品倾销为手段加紧了对中国的经济侵略。政治的软弱使中国的进口关税形同虚设，大量外国货低价倾销到中国，民族工业面临着破产的危机。火柴厂老板周仲伟尽管手腕灵活，为人精明，但在瑞典和日本厂家的冲击和压制下，也只能将工厂卖给日商，自己重新沦为买办。像吴荪甫这样一个中国民族资产阶级的精英人物，“铁铸的人儿”，在有美国资本做后台的金融买办资本家赵伯韬和日本丝织厂的双重挤压下，也只能面临着失败的命运。

从内部而言，吴荪甫自身也存在着不可克服的弱点和矛盾。封建性和软弱性是他性格的主要缺陷。无论在家庭里还是在社会上，他都坚持“他必须仍然是威严神圣的化身”，习惯于把自己的专横意志强加于别人。兄弟姊妹的事情，都要由他来决定才行。这封建专断的一面充分暴露了这个所谓的“逆子”与其父吴老太爷内在的精神联系。另一方面，民族资本家在当时的中国还是一个相对弱小的阶级，在与有帝国主义撑腰

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的买办资本家斗争的过程中，他不能不经常感到自己在经济与政治上的孤立。这种先天的软弱性影响到他的性格与心灵，使他经常惶惑绝望，心有余而力不足。在公债市场，当他与赵伯韬拼死一搏而遭惨败时，他虚弱、颓废，甚至企图自杀。另外，作为资本家，吴荪甫还有压迫者的一面，他将经济危机转嫁给工人，依靠军警与流氓镇压工人的反抗运动，骂红军是土匪……他的性格充分显示了民族资产阶级的两重性。这一形象艺术地表明：在当时的历史条件下，中国的民族工业是不会得到发展的，半殖民地半封建的中国不可能走上资本主义的发展道路。这也正是作者创作这部长篇小说的初衷。

可以说，吴荪甫这一人物是复杂的，他所带给我们的阅读感受也是复杂的。他的软弱和专断让我们反感，但他为民族工业的发展所作出的巨大努力让我们感动。因此，他在当时政治、经济、文化困境中苦苦挣扎的命运让我们同情。这样一个复杂的性格，无疑大大突破了当时文学单一化的描写，为中国现代小说的人物画廊增添了新的光彩。

《子夜》的结构宏大，人物众多，情节复杂，线索繁多而又纵横交错。小说深广的社会内容和约八十个人物都集中在两个月的时间、34万字的篇幅中加以表现，情节安排十分紧凑，而且做到了波澜起伏而又有条不紊。小说一开始，借助吴老太爷的葬礼，作者就让几乎所有的重要人物都露了面，同时又为下面的情节发展埋下了伏笔。后面几章以吴荪甫的事业为轴心，几条线索同时推进，经纬交织地形成了这部作品的网状结构。同时，作者又善于根据矛盾冲突的不同发展阶段，运用虚实结合、对比映衬、伏笔照应、首尾勾连、前后呼应等艺术手法，来巧妙地安排情节，做到既有惊涛骇浪，又有涟漪微波，节奏有急有缓，抑扬结合。

《子夜》在整体结构上采用的是《红楼梦》式的“一树千枝”的结构形式。它以民族资本家吴荪甫由振兴实业而最终破产的悲剧为中心，以吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾冲突为焦点的情节线索作主干，由这根主干生发出五条有力的枝干：(一)在办工业方面，是以吴荪甫为代表的民族资产阶级所经营的益中公司为基点，由此枝干生发出两条分枝：(1)吴荪甫和赵伯韬的竞争，反映民族资本家和买办资本家的矛盾。(2)吴荪甫和朱吟秋的竞争，反映民族资产阶级内部的矛盾。围绕着这一枝干，又支蔓出经营益中公司所面

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临的城与乡，经济、政治与军事，国内市场与国际市场等等繁茂的枝叶。(二)在公债市场方面，吴荪甫为筹集工业资金，违反初衷杀向公债市场，形成吴荪甫、赵伯韬和杜竹斋又勾结又角逐的关系。由此枝干又生发出两个分枝：(1)由农村流入城市的地主冯云卿等的公债投机，反映地主经济与农民经济、与民族资本、与买办资本之间的畸形关系。(2)吴荪甫、赵伯韬和徐曼丽、刘玉英、冯眉卿的复杂关系，一方面暴露赵的腐化生活，一方面表现吴的收买手段。由这一枝干又支蔓出交易所经纪人的许多枝叶。(三)在农村方面，便是吴荪甫和农村封建经济的联系。由此枝干生发出两条分枝：(1)吴荪甫和吴老太爷、曾沧海等的渊源关系。(2)农民暴动。但由于作家中途改变了写作计划这一枝干没能得到发展，虽然以后不时地用虚笔暗示来弥补，但仍然造成了整体有机结构的缺陷。(四)在劳资方面，吴荪甫为了对付赵伯韬的进攻加强了对工人的剥削，引起了民族资产阶级和工人阶级的矛盾激化。由此枝干又生发出两条分枝：(1)以张阿新、何秀妹、陈月娥为首的工人骨干在党的领导下的罢工斗争；由此分枝又支蔓出共产党员玛金和以克佐甫为代表的党内左倾路线的斗争。(2)以屠维岳为首的吴荪甫的走卒破坏工人罢工的活动；由此分枝又支蔓出黄色工会内部桂长林派与钱葆生派的勾心斗角。(五)在吴荪甫的家庭关系方面，以吴荪甫的社会关系串连起一条“新儒林外史”的线索。由此枝干分出若干条复杂错综的爱情纠葛支蔓，并且互相纽结交叉。以上这些看似复杂纷繁的结构线索，实际上呈现出单纯性，即全书各条线索始终以吴荪甫为核心，以他的悲剧命运为焦点，由此生发开去。这就如同一棵穿天白杨，虽然枝多叶繁，但都由一条主干所生出，顺着主干的发展而发展。从这个意义上说，《子夜》的整体结构是单纯性和复杂性的辩证统一。这样的结构形式，同《红楼梦》的“一树千枝”的结构形式是一脉相承的。它可以最大限度地容纳丰富的社会生活内容，多方面地展开时代的风貌，塑造众多的人物形象。虽然情节线索错综复杂，但脉络十分清楚。它以一条主干贯穿始终，为《子夜》充分揭示主题、塑造主人公的形象提供了极为得力的形式。

（选自《茅盾研究论文选集》下册，湖南人民出版社1983年版）

■关于节选部分

课文节选自小说的第一章。吴老太爷一直住在故乡双桥镇，30年前，他也曾经是维新党。不幸的是25年

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前骑马跌伤了腿，后来又半身不遂，他就再没有迈出书斋半步。25年来，除了《太上感应篇》，他就不曾看过任何报纸，不曾经历过书斋以外的人生。“父与子的冲突”又在他与儿子吴荪甫之间发生了！十几年来，他一直拒绝与儿子和解。

此次到上海来，他是迫不得已。土匪嚣张，红军也有燎原之势，儿子觉得让吴老太爷卧病家中，实在不妥当。而吴老太爷半步也不能动，只能听任别人摆布。与他同行的，还有两位他精心培养的“金童玉女”──四小姐与七少爷。

然而，在坐汽车回家的路上，大上海灯红酒绿的现代都市景象就给吴老太爷极大的刺激。他的心脏狂跳，耳晕目眩，结果导致脑充血，一命呜呼。此后吴府举行了盛大的葬礼，人们纷纷前往吊唁。小说中的各色人等得以集中露面，这为下文情节的发展埋下了伏笔。

第一章可以说是小说的序幕。作者创造性地运用了一种类似电影“跟镜头”似的表现手法，从吴老太爷的角度，记录了他从故乡到上海，特别是坐汽车回公馆一路上的所见所闻，生动地刻画出一个封建遗老面对光怪陆离的现代大都市时的强烈不适感。那光怪陆离的大都会景象，红红绿绿耀着光的“怪物”和“肉的海”，都使他耳鸣目眩，“神经像要爆烈似的发痛”，心脏也“狂跳不歇”。而他教养多年的“金童玉女”(他的一对小儿女)也是一到上海就马上受了诱惑。更使他在头晕目眩之外，增加了道德的反感，结果一到家就断了气。

这一节描写充满了象征意味。在来上海之前，以吴老太爷和《太上感应篇》为代表，以“万恶淫为首，百善孝为先”为主要特征的封建势力与吴荪甫为代表的新兴资产阶级是尖锐对立的。多年来，吴老太爷虽然半身不遂，虚弱不堪，但却非常地顽固。十几年来他坚决拒绝和儿子妥协，他认为“与其目击儿子那样的‘离经叛道’的生活，倒不如死了好”！因此他绝对不愿到上海来。但乡间土匪猖獗，他不得不屈从儿子的安排，身不由己地来到上海。结果到了就受不得刺激，一命呜呼。作者这样写，其用意就在于告诉读者，吴老太爷不过是一具封建的僵尸，一见到空气就风化了，上海是专门“风化”像吴老太爷这样的人的地方，暗喻着封建体制的解体与新兴力量的强大。借着诗人范博文的口，作者进行了胜利的宣判：“去吧！你这古

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老社会的僵尸！去吧！我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！”这段话是《子夜》开篇的结论，也是整部书的楔子。

这一节在艺术手法上也很有特色。它充分利用了色彩与声音的描写，鲜明而生动地写出了吴老太爷初进上海时的心理感受。那“长蛇阵似的一串黑怪物”，头上放射着强光的汽车，五光十色的霓虹灯，怪异而荒诞，充分写出了大都市的汽车与霓虹灯对吴老太爷这样一位“古董”的巨大刺激，也给读者留下了深刻的印象。

■历届茅盾文学奖获奖作品一览

第一届(1977～1981) （1982年

六部长篇小说）

周克芹《许茂和他的女儿们》

魏

巍《东方》

姚雪垠《李自成》（第二卷）

莫应丰《将军吟》

李国文《冬天里的春天》

古

华《芙蓉镇》

第二届(1982～1984) （1985年

三部长篇小说）

李

准《黄河东流去》（上下集）

张

洁《沉重的翅膀》(修订本)

刘心武《钟鼓楼》

第三届(1985～1988) （1991年

五部长篇小说）

路

遥《平凡的世界》

凌

力《少年天子》

孙力、余小惠《都市风流》

刘白羽《第二个太阳》

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霍

达《穆斯林的葬礼》

（荣誉奖二部：萧克《浴血罗霄》徐兴业《金瓯缺》）

第四届(1989～1994) （1997年

四部长篇小说）

王

火《战争和人》

陈忠实《白鹿原》（修订本）

刘斯奋《白门柳》（第一、二部）

刘玉民《骚动之秋》

第五届(1995～1998) （2000年，四部长篇小说）

张

平《抉择》

阿

来（藏）《尘埃落定》

王安忆《长恨歌》

王旭烽《茶人三部曲》（第一、二部）

第六届(1999～2002) （2005年

五部长篇小说）

熊召政《张居正》

张

洁《无字》

徐贵祥《历史的天空》

柳建伟《英雄时代》

宗

璞《东藏记》

第七届(2003～2006) （2008年

四部长篇小说）

贾平凹《秦腔》

迟子建《额尔古纳河右岸》

麦

家《暗算》

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周大新《湖光山色》

第八届(2007～2010) （2011年

五部长篇小说）

张

炜《你在高原》(10册)

刘醒龙《天行者》

莫

言《蛙》

毕飞宇《推拿》

刘震云《一句顶一万句》

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