八音和鸣（楚调）教案范文

华夏音乐之光

-----韶乐欣赏

执教：株洲市九方中学

赵亮

指导老师：湖南省教科院

薛晖

株洲市教科院

程方

（主要参考文献：姚安主编

《神乐之旅》

中国书店）

（该课获第七届中小学音乐课观摩活动全国二等奖）

教学目标：

1、能认真聆听中和韶乐的代表作品，在韶乐的乐—歌—舞—礼的感受体验活动中，初步了解韶乐及其基本特点。

2、在了解日本、韩国周边国家雅乐历史的过程中，能感受到中国雅乐的发展脉络及对东亚国家的贡献，并能在活动中积极表达自己的观点。

3、在中、韩雅乐音乐作品的比较聆听中，能积极参与中国雅乐发展的相关讨论活动，并积极参与体验活动，感受雅乐所特有的魅力。

教学重点：

了解中和韶乐的基本特点及雅乐发展脉络

教学难点：

感受中和韶乐的艺术价值

教学过程：

一、导入教学

1．中国传统音乐的分类。

师：同学们，我们中国的传统音乐丰富多彩，按使用人群可分为民间音乐、宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐，我们在“华夏音乐之光”这一课中欣赏的《酒狂》《阳关三叠》都属于文人音乐中的琴乐，而今天老师主要带大家来了解宫廷音乐。

2．听辨雅乐与晏乐。（播放音乐片段）

师导言：宫廷音乐主要包括雅乐和宴乐，宴乐从字面上来理解，是宴会上面演奏的音乐，应该带给人轻松、愉快的感觉。请同学们聆听雅乐和宴乐片段，看你们能否听辨出哪一段是雅乐，哪一段是宴乐。

3．简介韶乐。

这两种类型的音乐，孔子对其中一种赞不绝口，他在齐国听到之后，陶醉得三个月不知肉味，称赞说：尽善矣，亦尽美矣！你们猜是说的哪一种。

师：韶乐，又称雅乐，周朝存有六代大乐名称各不相同，但都为雅乐前身，汉、唐、宋、元均称为雅乐，至明洪武年间，更名为中和韶乐，清朝沿用。雅乐到底善在哪？美在哪？今天老师就带大家一起进行韶乐欣赏。

二、新课教学

（一）韶乐的特点

1、韶乐的基本特点

（1）整体欣赏，感受韶乐的特点

师：宴乐大家都能从字面上理解，是什么场合用的？（宴会、宴飨群臣等）而雅乐呢？下面给大家欣赏一段韶乐视频，请大家带着三个问题来欣赏。（播放《嘉平之章》视频）

关注问题：

A这是表演的哪个朝代的韶乐？

B韶乐适合在哪些场合表演？

C你能说出哪些乐器名称？

师：这是清朝的中和韶乐，什么场合所表演的？（祭祀）因为整个表演表情非常严肃，速度非常慢，（庄严、肃穆），祭祀在古代宫廷中的是特别重要的仪式，包括祭天、祭地、祭祖、祭孔等，其中最重大的就是祭天，而中和韶乐不仅用于国家祭祀，而且在皇家重大的礼仪活动中也是不可或缺的。像皇帝大寿、大婚、册封仪式和常朝甚至宴飨时，伴着皇帝升座（上座）、降座时都要演奏中和韶乐。只是乐队的规模比祭祀乐乐队小。以示庄重。

2、中和韶乐的乐器

（1）八音之乐

师：刚刚你们看到了哪些乐器？先来给大家介绍两个很有特色的乐器，柷和敔。“敔”是怎样演奏的？用劈开的竹条刮奏老虎背上的木片，整个韶乐的表演讲究“合止柷敔”，是什么意思呢？合指开始，韶乐的演奏一定是从柷开始，到敔结束。

接下来我们来看到图片中“麾”代表旗帜，麾下也就是旗下，黄色旗子上的图案是龙，代表这是皇家专用，麾是韶乐的指挥器。我们看到柷敔，还有大家熟悉的编钟、编磬，编钟是铜制的，编磬则是玉石制的，而镈钟和特磬是单独悬挂的，分别有十二只，对应十二个月，每月只能各用一只。建鼓和搏拊相互呼应，这是八种非常有代表性的乐器，中和韶乐必须是八音之乐，八音并不是指这八种乐器，而是指的八种制造乐器的材质。（PAO葫芦）编钟和镈钟是属金，编磬特磬则属石，还有其它共十六种乐器，（像筝的乐器是瑟，外面形似古筝，CHI是吹奏类乐器）但这八种吹管乐器和丝弦乐器的演奏形式不同，像柷敔是单独演奏，而它们是齐奏。中和韶乐必须严格按固定的演奏顺序，从西周直到清末，没再改动。接下来请大家随着老师的鼠标提示用笔记录一下这些乐器分别演奏了几次。（播放音乐）

下面我们一起来模仿四种代表性的乐器，注意老师的示范和指挥。看看我们班级整体配合的默契好不好。

全体同学

柷（双手拍桌面）

第一组

建鼓（双手拍桌面）

第二组

搏拊（左右手轮拍桌面）

第三组

敔（笔刮水瓶）

（2）金声玉振

师：我发现大家的节奏感很不错，配合也很有默契，下次来考一考你们的耳朵，

来听写一下这八种乐器齐奏了哪几个音，提示第一个音是1。（播放音乐片段）

大家听得很认真，那么在听的时候，你们有没有感受到韶乐的“金声玉振”的特色呢？金声是指的钟，玉振则指磬，突出钟声磬韵。我们在听记旋律时会听到每个音开始之前都是先敲击编钟一声以宣其声，敲击编磬一声以收其韵。中和韶乐是歌乐舞一体的，刚刚我们模拟了演奏，下面我们来试着学唱。

3、中和韶乐的乐歌

师：注意看唱词，怎么样唱呢？八个音，八个字，一字一音，俗称钟敲一声，歌更一字。这是清代祭天的唱词片段，皇帝祭天通常会祈祷什么？（风调雨顺、国泰民安），那么中和韶乐的演唱要求中正平和，庄严肃穆，注意每个字的演唱。首先跟老师来练习第一个字，练习“荣”字。

（1）

跟唱练习（教师带唱）

（2）

随乐跟唱

（3）集体表演

下面我们按整个顺序完整的来一遍，首先练习唱乐官：乐奏《嘉平之章》；乐止。请一个同学找个黄色的本子当成“麾”，乐器的试奏和跟唱大家要看清楚顺序。认真看老师的指挥。

从大家的表演中，我感受到了一种团结有序的力量！其实我们的表演只是中和韶乐当中的一个小片段，选自亚献《嘉平之章》的最后一句，我们看到歌词当中“兮”出现得非常多，这种古诗词的写作手法是属于“离骚体”，祭天是大祀，九个程序，我们所表演的是亚献《嘉平之章》当中的一句，而不同的仪式阶段使用的乐曲也不同。

4、中和韶乐的乐舞

师：现在还有没有真正意义上的祭天，随着封建王朝的灭亡没有了，但是祭天的表演还有，就在明清时期皇帝祭天的地方（北京天坛），我们看到这幅图是清代皇帝祭天的乐队编制图，图中间的是乐生，老师标记中的十个人是歌生，而人数最多的是舞生，他们跳的是八佾舞，佾是列，古代舞八人为一列，八佾就是64人，乐舞分为文德舞和武功舞？我们再来看一段山东祭孔的乐舞表演。猜一猜是哪种乐舞。

（播放视频）

武功舞左手执干（盾），右手执戚（斧）。文德舞左手执羽，右手执籥（类似笛）。明清两朝皆以征伐得天下，天坛举行祭天大典时初献演以武功舞，亚献、终献时演以文德舞。

（二）雅乐的功能

1、韶乐是一种礼乐

师：而关于八佾舞，孔子有一句话大家很熟悉，“八佾舞于庭，是可忍也，塾不可忍也”，之前我说过孔子对韶乐的态度是怎么样的？觉得韶乐非常完美。那为什么看到季氏庭院里的表演却无法容忍呢？这关乎到一种制度，西周时期所制定的（礼乐）制度。他严格规定了什么身份的人用什么类型的音乐、乐器等，成了社会各阶层的生活和行为准则。而季氏就是违反了这种礼制，春秋末期这种作乱犯上的行为越来越多，于是孔子就有了礼崩乐坏的感叹，在当时音乐也就是为政治而服务的！

所以韶乐它是融礼、乐、歌、舞为一体的，想一想，孔子觉得韶乐尽善尽美，实际上孔子是推崇的什么？礼！我们现在不是封建社会了，人人平等，但是我们社会要和谐，要稳定还是要讲秩序讲礼仪！因为我们中国是礼仪之邦！

2、小结韶乐特点（学生总结）

课件：八音之乐；“金声玉振”、一字一音一舞，中正平和，速度缓慢，礼乐。

（三）拓展延伸

1、雅乐在我身边

师：大家肯定觉得韶乐雅乐离我们很遥远，其实它就在我们身边，大家看到图片，这是北京天坛祭天表演（由明清时期专门培训乐舞生的机构神乐署表演的），株洲炎帝陵祭祖，黄帝陵祭祖、山东曲阜祭孔，祭孔一般在哪一天？即将到来的9月28日就是孔子的诞辰，全国各地的孔庙都会进行祭孔，这张图片是长沙岳麓书院祭孔，最后这张大家猜一猜是哪个国家（韩国祭孔），下面我们欣赏一段韩国祭孔表演，比较一下。

2、欣赏韩国祭孔表演

雅乐在中国历史上延续了三千年之久，凝聚着中华民族的智慧和创造精神，早在汉、唐时期它就远播到日本、韩国、越南、老挝等国家。日韩都有专门的雅乐研究中心，并在高校进行传承，而越南雅乐已经申遗成功，韩国也在进行多项申遗，前段时间还有消息说韩国人说孔子西施都是韩国人。其实孔子在韩国也是家喻户晓的。从清朝灭亡到现在，从20世纪80年代开始，中国也有少部分高校和机构（如：天坛神乐署）开始进行雅乐重建的尝试。

3、课后讨论

看这则材料：“每年各地祭孔表演之后，总有网友评论说：祭孔是封建残余，是在开历史倒车；还有网友说：我们要通过了解传统来慎终追远。”

对于我国目前逐渐兴起的祭孔和雅乐重建活动，你怎么看待？