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一个主题:中央集权制度两条线索:中央集权与地方分权的斗争;专制皇权与相权的斗争。第1课夏商制度与西周封建本课作为高中历史教材的开篇,是整个政治文明史的起点,具有统领和示范作用。主要讲述了中国古代早期阶段(先秦)的政治制度,特别是分封制和宗法制,这些制度不仅鲜明地反映出中国古代政治制度的历史和地域特色

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学校:东莞市第四高级中学

第1课 夏商制度与西周封建教学目标

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第1课 夏商制度与西周封建教学目标

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关键词:第1课 夏商制度与�…教学目标

正文

一个主题:中央集权制度

两条线索:中央集权与地方分权的斗争;专制皇权与相权的斗争。

第1课

夏商制度与西周封建

本课作为高中历史教材的开篇,是整个政治文明史的起点,具有统领和示范作用。主要讲述了中国古代早期阶段(先秦)的政治制度,特别是分封制和宗法制,这些制度不仅鲜明地反映出中国古代政治制度的历史和地域特色,而且其兴衰为中国古代专制主义中央集权制度的产生和发展提供了基础。因此,本课具有开篇点题,又具有启下的重要作用。

教学目标:

知识与能力

认识夏商时期的国家政治制度的内容和特点;掌握西周的分封制、宗法制与礼乐制度的基本内容。商朝内外服制度与西周分封制度之间的关系;分封制体现了中央集权和王权专制的特征;宗法制是维系西周分封制的工具,体现了血缘关系和政治统治相结合的特征。

过程与方法

引导学生回忆所学知识及身边历史,了解夏朝和商朝统治的制度和思想,探究中国古代政治制度的特点;问题教学,通过“设疑——探疑——释疑——解疑”的方式引导学生学习分封制和宗法制。

情感态度与价值观

通过学习中国古代早期政治体制的形成过程,培养运用历史的、辨证的、发展的眼光看嗲历史上政治体制的变革的能力;通过感悟古人的制度创新既是历史发展的结果,又是推动历史前进的动力之一,增强学生对源远流长的华夏文明的民族自豪感。

教学重点:西周的分封制、宗法制。

教学难点:中国早期政治制度的特点。

导入新课:

自2008年1月1日起,清明、端午、中秋节纳入我国国家法定节假日,受到国人的追捧。而这三个节日都有祭祖的现象,这种现象被人们称为“宗法情结”,来源于我国古代西周的宗法制,这节课就让我们一起回顾历史,去感受先辈留给我们的智慧结晶——中国古代的政治制度建设。

讲授新课:

同学们,你知道中国的第一个政权是什么吗?它有什么特点?

(学生答)夏朝:出现公共权力和继承的传子制度。[公共权力就是大家所赋予的管理公共事务的权力] 过渡:夏朝经历了400多年后到了桀时,由于他的凶狠、残暴等原因导致了人民的一致反对,于是大约在公元前1600年商族首领成汤把夏给灭了,建立了商朝。

商朝建立以后,为了巩固自己的统治,商部族完善了政治制度,那就是内外服的政治制度。

那么什么是内服,什么是外服呢?

(学生答)内服是王畿,即商王直接统治的地区,外服是附属国管辖的地区。[附属国就是活动在一定区域、血缘纽带牢固的部落集团] 商王与内外服的关系:一方面,商王控制着支配内服和外服的实际权力,与附属国形成了支配与被支配的关系,商王可以要求附属国承担义务;另一方面由于附属国基本保持原有的社会结构,商王的控制力是有限的,附属国有很大的独立性和自主权,有时还甚至与商王发生战争。除了内外服制度外,商朝还有没有其他的统治手段呢?

(学生答)利用宗教神权来统治国家,即通过神权来强化王权。

解析:商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝。商朝人崇信各种鬼神,认为神灵主导着人事。所以,商朝统治者“尚鬼”、“尊神”,依据鬼神的意志来治理国家。这其实是一种君权神授的思想。

过渡:上面我们在讲到商王与内外服的关系时说到,商王对附属国的控制是有限的,各附属国基本保持原有的社会结构,他们有很大的自主权,有的附属国还经常与商处于战争状态,正是由于这种缺点,商朝最后被它的附属国周部落所灭。

1

在公元前1046年,周武王东征,灭商建周,史称西周。周武王在灭商后的第二年就病死,年幼的周武王继位,由周武王的弟弟周公(周公姓姬名旦)摄政,周公摄政七年后还政与周成王,在他摄政期间,他进行了一系列的政治制度的创新,如周公修改了商王朝的内外服制度,实行了分封制。

现在我们来自主学习:(阅读课本第二目完成下列问题)

1、什么是分封制?(3分)

得分

2、分封的目的、对象、主体、核心内容(8分)

自主学习1

活动:1、自主写出答案,后同桌交流完善。

2、老师展示答案,学生打分修改

1

3、学生记忆,同桌互查。

2

总分

(学生答)分封制又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲和功臣派到各地,广建封国,以拱卫王室。

那么周公又是怎样实行分封的呢?结合西周分封形势图进行分析:

西周初年的主要诸侯国

诸侯国

类别

地理位置

齐

鲁

燕

卫

晋

宋

功臣

同姓

同姓

同姓

同姓

商族后裔

今山东北部

今山东南部

今北京一带

今河南北部

今山西

今河南东部

从图中我们可以得知,周王是国家的最高统治者;同姓亲族是分封的主体,他们的封地或居于富庶之地,或处在战略要地,分封时除土地外,还得到大量的物资、武装和人口等。

周公的这种分封制能起到什么样的作用呢? (学生答)1.周人的势力范围不断扩大;2.西周各诸侯国与王室的臣属关系更加明确,周王确立了天下共主的地位,统治效果得到加强;3.使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士“的等级序列。

过渡:分封制使西周王朝确立了严格的统治秩序,这一统治秩序在面临周王、诸侯等人生命终结的时候由谁来继承其土地、财产和权力呢?周公对这个问题也进行了思考并加以解决,

这就是实行嫡长子继承制为核心的宗法制度。

请你来断案:

西周时期,一个诸侯王娶了一位妻子,为他生了一个女儿,后来他再娶了一个妾,为他生了大儿子,此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后,这位诸侯王死去,请问他的王位和家业应该由谁继承?请说明理由。(5分)

角色体验

得分

如果是现在,这位诸侯王的遗产又该怎样划分?

(2分)

活动:先让学生们进行口头表述,然后鼓励学生上前台讲述。

老师点评,学生们对自己的答案进行自评,写上分数。

1

2

总分

嫡:正妻 嫡长子:正妻的大儿子,也称宗子

2

那么,实行嫡长子继承制为核心的宗法制度的目的是什么?宗法制的特点是什么?

(学生答)目的:为了巩固统治秩序,解决贵族之间的矛盾;特点:血缘纽带同政治关系相结合

宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系,那么两者存在着怎样的关系呢?

嫡长子(嫡长孙)

周王 嫡长子……

诸侯

嫡长子……

卿大夫

嫡长子……

士

庶人

对图表进行分析得知:大宗与小宗的关系是相对的。大宗与小宗之间既是兄弟关系,也存在政治上的上下级关系,也就是说大宗与小宗的关系不仅是家族等级的关系,也是政治隶属关系。

宗法制度的作用是什么呢?

(学生答)1.宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;2.宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”与“家”密切地结合在一起。

过渡:周公除了除了创立分封制和宗法制外,还制定了另外一个制度,同学们阅读教材P4最后的内容和小字方框里的介绍后思考:

为了维护宗法制度,周公制定了什么制度?这种制度有何作用呢?

(学生答)各种礼乐制度,它作为各级贵族的政治和生活的准则,成为维护宗法分封制度必不可少的工具。

综合探究:中国古代早期政治制度的特点是什么?

(师生共同总结)1.王的权力不断强化,继承权逐渐确立;2.中央对地方的控制不断强化,制度越来越完善;3.等级制度鲜明;4.神权与王权相结合,家国结合,以血缘关系为纽带形成国家政治结构等等。

(教师总结)关于中国早期政治制度的特点,我们并不需要通过这一堂课的学习,就给它下一个明确的定论。我们需要了解的是这些政治制度的创立是古人进行制度创新的结果,而制度的创新是历史发展的必然结果,也是推动历史发展的重要动力之一。这些制度,对后世产生了深远的影响。

课堂作业:

1.完成第一课的解析与探究。

2.感悟历史:说说身边的事

时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能举出你身边的一些具体的事例吗?

活动:第一步:说给同桌听 第二步:老师展示参考答案 第三步:学生阅读体会。

课堂小节:

这节课我们主要学习了夏商政治制度的基本特征和西周三种政治制度的概况,其中西周的宗法分封制度,在当时对巩固国家政权,扩大统治范围,都起了重大作用,发挥了显著效能,但作为早期政治制度,它也有无法避免的弱点和弊端。

板书设计:

从内外服联盟到封邦建国

一、夏朝:出现公共权力

3

二、商朝

1.内外服制度:内服是王畿,即商王直接统治的地区,外服是附属国管辖的地区。商王与各附属国形成支配与被支配的关系。

2.商王通过垄断神权以强化王权。

三、西周

1.分封制

(1)概念:分封制又称封邦建国,是在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲和功臣派到各地,广建诸侯国。

(2)内容:周王是最高统治者;同姓亲族是分封的主体

(3)作用:①周人的势力范围不断扩大;②西周各诸侯国与王室的臣属关系更加明确,周王确立了天下共主的地位,统治效果得到加强;③使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士“的等级序列。

2.宗法制

(1)目的:为了巩固统治秩序,解决贵族之间的矛盾 (2)特点:血缘纽带同政治关系相结合

(3)内容:实行嫡长子继承制,确立严格的大宗、小宗体系

(4)影响:①宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权;②宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”与“家”密切地结合在一起。

3.礼乐制度

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