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第1课 夏商制度与西周封建(教学设计)烟台经济技术开发区高级中学杨维军一、课程标准1.了解宗法制和分封制的基本内容。2.认识中国早期政治制度的特点。二、教学目标:1.知识与技能:(1)了解夏商政治制度,理解有禅让制到世袭制的过渡及国家的产生。(2)了解分封制、宗法制的基本内容,全面分析两者的关系及

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第1课 夏商制度与西周封建优秀完整教案

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第1课 夏商制度与西周封建优秀完整教案

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正文

第1课 夏商制度与西周封建

(教学设计)

烟台经济技术开发区高级中学

杨维军

一、课程标准

1.了解宗法制和分封制的基本内容。

2.认识中国早期政治制度的特点。

二、教学目标:

1.知识与技能:

(1)了解夏商政治制度,理解有禅让制到世袭制的过渡及国家的产生。

(2)了解分封制、宗法制的基本内容,全面分析两者的关系及影响。

(3)认识中国早期政治制度的特点,学会对特点的概况能力。

2.过程与方法

让学生体验学习并学会学习的过程,是学生思想或行为发生改变的过程。本节课所涉及的历史基本知识和基本概念,应培养学生自主学习的能力,发挥学生的主体,让学生积极参与,合作探讨宗法制有何影响?分封制和宗法制有何关系?探究中国古代早期政治制度的特点。

3.情感态度与价值观

夏商周时期是中国古代文明的奠基时代,是中国可考历史的源头,对其学习,可增强对祖国历史与文化的自豪感,懂得尊祖敬祖是中华民族的传统美德,加强对中国国情的认识。

4.教学重点:

(1)分封制、宗法制

(2)早期政治制度的特点

5.教学难点:

宗法制的影响及分封制宗法制的比较

重难点突破方法:学案导学,合作探究,小组合作

三、课型:

新授课

四、教具准备:

多媒体PPT 五、教学过程:

【情景导入】

1、“大禹治水”的传说。

2、师:同学们都听过“大禹治水”的故事。禹在外13年,三过家门而不入,最后用疏导的方法治理了水害,因禹治水有功,舜将部落联盟首领的权位传给了他。历史上把这种传位给贤能人的制度称为“禅让制”。

(设计意图:好的导入时打开课堂宝库的金钥匙,通过学生熟知的故事,将学生带入特定的历史气氛中,激发学生的学习热情。同时也在潜移默化中达到了“亲近历史,亲近传统”这一情感价值观的渗透。)

【学习新课】

展示课标:

1

(设计意图:明确学习目标,培养学生自主学习的能力。)

故事过渡:传说中大禹在治理了洪水之后,在会稽山(在浙江绍兴)大会天下各部落首领。其中防风氏(大致位于今天陕西渭南一带)来参加会议迟到了,大禹非常生气,下令将防风氏首领杀死。

设问:即便是迟到,也是罪不及死。防风氏是部落首领,即便犯罪,也应该由防风氏部落内部来处置,而大禹却将他处死了,这说明了什么问题?

根据学生的回答,引出大禹的权利——离驾于社会之上的公共权力 设问:我国最早出现离驾于社会之上的公共权力是在什么时候? 学生阅读课本第一幕,自主完成第一部分内容,找出夏商两代的政治制度及特点。

一、夏商两代社会的政治制度

2

问题1:我国古代第一个国家是哪个朝代?夏朝政治制度的特点是什么?

问题2:商代的主要政治制度是什么?商朝的政治制度有何特点?

问题1:据课本知识,商王与周边附属国的关系怎样? 问题2:你认为商王的统治措施有何弊端?这一弊端对商代产生的最大后果是什么?

(学生的回答多种多样;教师给予鼓励性的评价和引导。结合最后一个问题导入下一目。)

二、西周的主要政治制度

3

过渡:武王灭商后,分商王畿为三部分,设三监(一般认为是纣王子武庚和武王弟管叔、蔡叔)治理。武王病逝后,周公摄政,三监作乱,周王朝面临严峻的形势,周公东征,诛武庚,杀管叔而放蔡叔,平定了三监之乱。

设问:“三监之乱”反映了商代遗留下来的制度有什么弊端?这对周初政治家提出了什么课题?

(学生思考其弊端) (引导学生总结提出的课题是如何加强王权和统治广大地方)

(引导学生明确分封制确立的背景和目的,认识到分封制是对商朝内外服制度的批判性的继承与创新。)

问题1:什么是分封制?西周分封的诸侯有哪几类?分封制的目的是什么?

(预期效果:学生回答——分封对象广泛:王族、功臣、古代帝王的后代;其中同姓亲族是受封主体。)

问题2:受封者的权利和义务是如何体现的?如何来认识分封制(积极性与局限性)?

(预期效果:学生回答——诸侯获得土地、人口、武装的同时,承担随从作战、朝觐纳贡、效忠臣属等义务。臣属关系明确。)

设问:阅读幻灯片上的这段材料?想想楚王的用意是什么?这反应了分封制的哪些弊端?

4

教师总结:分封制的局限性——在分封制下,诸侯在自己领地内有相对大的独立性。诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政大权,使诸侯国的势力日益壮大。随着诸侯与周王之间力量对比的变化,“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”是必然结果。

5

过渡:西周的分封制仅仅是形成了统治秩序,但是并没有解决贵族之间在权力、财产、和土地继承上的矛盾,为此又催生了另一种新制度的诞生。

三、血缘关系维系的宗法制

设问:阅读课本第三幕内容,找出宗法制实行的目的和宗法制的含义。

教师过渡:宗法原则:“传嫡不传庶,传长不传贤”

“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”——《公羊春秋传》

问题1:从刚才的这两句话中提取出宗法原则的关键词?第一标准是什么?

(预期效果:学生回答——关键词是:嫡、长、贵。第一标准是:嫡)

教师总结:古代实行一夫一妻多妾制,正妻所生的儿子称为嫡子。而妾所生之子称为庶子。嫡子身份最贵,是王位的法定继承人。

问题2:同样是嫡子谁有资格继承王位呢?是不是谁能干就立谁呢?

问题3:“嫡长子继承”这一原则有哪些积极意义?

教师总结:“嫡长子继承”原则确保了王位继承的唯一性,可以减少权力争夺而带来的纷争,从而保障了统治秩序的稳定。

(设计意图:材料解析,意在培养学生的信息提取额归纳能力,并渗透解题方法。三则设问环环相扣,思维梯度的层次递进,使学生对“嫡长子”内涵的理解步步深入,水到渠成。)

宗法制度的运行

6

教师对宗法制度的相关内涵加以说明,嫡长子继承制,相对性的大小总体系,双重性——既是家族等级关系,又是政治隶属关系。

(设计意图:宗法制下权力的运是理解的难点,也是课标的重点。通过动态呈现并配以讲解,使其更加生动直观,便于学生理解其内涵。)

问题1:宗法制度对西周的统治有哪些积极的作用?对中国社会产生了哪些深远的影响?

7

过渡:历史发展至今,宗法制虽已退出历史舞台,但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合当今的一些社会现象,请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。

考一考

8

教师总结:对宗法制度的评价: 1、宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权; 2、宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起; 3、但是,宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系,血缘关系经几代后就会逐渐疏远,封国的实力一旦强大起来,中央的控制效果必然减弱。

四、宗法制和分封制的关系

合作探究讨论西周时期实行的宗法制和分封制之间的关系。

(设计意图:宗法制和分封制的关系是本节课的难点,通过学生之间的合作,教师可以明确大多数学生的疑难点所在,可以进行有针对性的讲解,也为后一个难点中国早期政治制度的特点做了铺垫。)

在周代,周天子(周王)为天下共主(中央最高领导人),王位(最高权力)由嫡长子继承,世为天下大宗,是同姓族的最高家长。其庶子被封为诸侯,爵位亦由嫡长子继承,对天子为小宗,在本国为大宗,以国名等为氏。诸侯之庶子被封为大夫,亦由嫡长子继承其位,对诸侯为小宗,在本家族内为大宗,以官名、辈份、采邑名为氏。大夫与士的宗法关系同上。各级嫡长子都称为本家族的宗子,掌管全族的财权和祭祀,管理本族成员,统治领地内人民。)(宗法制与分封制互为表里,宗法制在政治制度上的体现就是分封制)

维护宗法制和分封制的工具是礼乐制。

实例体会——孔子的愤怒

孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

9

实例体会——不同“死”的称呼。

10

实例体会——“鼎”之变迁

“食器”之鼎:不同等级的贵族在宴饮时使用鼎的数量是不同的。天子九鼎,诸侯七鼎,逐级递减。

“权威”之鼎:一言九鼎(鼎后被视为立国重器,是国家和权力的象征。)

(设计意图:森严的等级色彩既是西周分封制的突出特征,同时也渗透到了西周日常生活的方方面面。设计活动以学生感兴趣的社会风俗激发学生的兴趣,从衣食和俗语等方面入手加深对分封宗法制度蕴含的等级色彩的理解。)

过渡:西周的两大制度——分封制、宗法制我们已经学习完了。那么它们两者之间有怎样的关系呢?给大家五分钟时间,请从目的、内容、作用、两者关系、特点进行归纳总结。

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过渡:今天我们学习了夏商周三代的政治制度,那它们有哪些特点呢?

特点如何总结,特点来自于内容的总结。那我们今天学习了几个制度呢?

五、夏商周早期政治制度的特点

六、课堂总结

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七、课堂练习(意图:检测本节课掌握情况)

1.下列关于宗法制的表述,正确的是

A .只有周王室才可以实行嫡长子继承制 B .凡是嫡长子承位可奉祀始祖的称为大宗

C .大宗小宗之间的关系是绝对的 D .大宗和小宗只是家族的等级关系

2.关于分封制的表述,最为准确的一项是( )

A.反映了中央与地方的统辖关系

B.体现了统治者对奴隶的阶级剥削

C.反映了诸侯之间的经济关系

D.体现了奴隶主贵族内部的等级关系

3.著名史学家王国维用“任天者定,任人者事;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是( )

A.确定继承人选的天子

B.表现自然主义的天道

C.辨别是非善恶的天理

D.决定嫡庶身份的天命

4.图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括

图一

太庙 图二 祠堂

A.嫡长子继承制 B.神权与王权的结合

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C.血缘纽带与政治关系结合 D.“国”与“家”结合

八、板书设计:

夏朝制度——世袭制

国人理想——辛亥革命的夏商制度与

商朝制度——内服与外服制度

西周封建

西周制度——分封制、宗法制

九、课后作业:

文字的产生是进入文明时代的重要标志,古汉字中包含着丰富的社会历史信息。试根据下列甲骨文的字形,找找其中反映出的有关商周政治状况的信息。

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