12*湖心亭看雪 说课稿【一等奖】

《湖心亭看雪》教学设计

佛山市高明区杨和中学 邹小霞 教材分析：

《湖心亭看雪》是一篇写景抒情的散文小品，出自张岱的回忆录《陶庵梦忆》，写于明朝灭亡以后。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，运用白描的写作手法，寥寥几笔勾勒了一个亦真亦幻、凄清淡雅的冰雪世界。全文一百六十余字，却融叙事、写景、抒情于一体,文章字里行间流露出作者复杂而微妙的情感：既有独自赏雪的孤寂，又有偶遇知音的欣喜，还交杂着作为亡国遗民的痛心与无奈，而更让读者感同身受的是作者的那份“痴情”“痴心”，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅趣。表现了真挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀，有力地抒发了作者人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。它充分体现了中国古典散文的奥妙，把古典散文的文字美，意境美表现的淋漓尽致。

学情分析：

《湖心亭看雪》这篇文言文处于新教材人教版九年级上册，此时的学生有了一定的文言文基础，学生对文言文词语的理解和把握并不是太困难，教师教学时的侧重点不必放在字词句的梳理，而是应该放在引导学生对文言词语积累上。同时教师可将其作为一篇典范的散文进行教学。让学生借助注释和工具书理解基本内容的同时，学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。

为了让学生更好的学习这篇课文，我设计了如下几个教学环节：

教学目标：

1、根据课下注解掌握文言词汇，积累文言知识。

2、通过诵读课文，小组合作交流赏析雪后奇景，学习白描手法。

3、小组讨论互助，体会作者情感，解读张岱的精神世界。

体会作者情感，解读张岱的精神世界。

教学重点：

1.品味写雪语句的精妙。

2.学习白描写景手法。

教学难点：

体会作者情感，解读张岱的精神世界。

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教学理念：

本文学习拟用一课时完成。教学中，继续培养学生的文言文语感，积累文言词语。依照文言散文的特点，以诵读为主线来设计教学流程，在反复的诵读中品味作者复杂而微妙的情感。并把握好白描手法。

教学方法：

1、诵读法：要反复诵读，品味作者情感；

2、小组合作交流法：小组合作交流赏析本文雪后奇景，学习白描手法；

3、小组讨论互助法：小组讨论互助：品痴——赏痴——议痴——悟痴，解读张岱的精神世界。

教学时间：1课时

教具：多媒体

教学过程：

一、

导入课题

人都说：“上有天堂，下有苏杭”，杭州的西湖一直以她的秀丽风光吸引着人们，文人墨客为她梦萦魂牵，留下了许多脍炙人口的名篇佳句，那么关于西湖的诗句，同学们知道哪些呢？（学生做得不一而足，教师要多鼓励，多赞扬）喔！同学们掌握的还真不少，足见大家的知识的渊博。在刚才大家所展示的诗句中我们知道都是描写西湖的春夏之景，也有人说诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。

同学们，西湖的确美，我想问大家如果去游玩的人，大多数人会选择什么季节出行？（学生回答：春季或者夏季）是的，因为只有在这样的季节才可看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”那么，对于大多数人，会选择一天中什么时间去西湖呢？（学生回答：早上、白天。）但是，我们的作者张岱选择的却是在冬季去西湖。这堂课就让我们一起步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。看看他究竟想要借助雪表达些什么呢？

二、

简介作者：

张岱，（1597年～1689年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张

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岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》等绝代文学名著。

补充介绍：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡（shàn）溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。

三、明确学习目标（学生读记）

四、初读课文，整体感知

1、检查预习（能读准字音，检查读音）

2、读出情感，把握节奏（句读）

五、熟读课文，疏通文意。

（一）小组互助，翻译全文，用笔标出文段中不懂的词语，小组内无法解决的翻译问题，提交全班交流。

（二）采用抢答式抽查解词或重点句子翻译。

1、释词

（1）是日更定（

） （2）上下一白（

）

是金陵人（

） 强饮三大白（

）

（3）客此（

） （4）相公（

） （5）是日更定矣（

） （6）湖中焉得更有此人（

） （7）余拏一小舟（

）

（8）拥毳衣炉火（

） （9）雾凇沆砀（

） （10）而已（

）

2、补充：推断法译文：

上下一白（

）

一身是胆（

）

面面俱到（

）

问：“上下一白”的“一”是什么意思？（学生回答：全），怎么知道解释为“全”？（学生回答：根据全文的意思；之前我们学过《岳阳楼记》里面的句子：“长烟一空”。我们还可以通过怎样的方式来了解文言词的解释呢？课下注释，根据课下注释的标注来了解个别词的解释。今天老师教给大家一个新的解释方法。比如：“一身是胆”的“一”是什么意思？（学生回答：全）由此可以推断，“上下一白”的“一”解释为“全”，这就是推断法。我们再来看个成语“面面俱到”，“俱”是什么意思？也是全。

3、译句（抽查重点句子，学生抢答）

（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

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（2）见余，大喜曰：“

湖中焉得更有此人？” （3）舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴是相公者。” （4）拥毳衣炉火。 （5）湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

4、课文写了一件什么事情？请用文中词句概括。

（崇祯五年十二月）张岱在（更定 )的时候独去（

湖心亭

）赏雪。在那里他不仅看到了美丽的雪景：（

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。）而且还喜遇（

金陵人

）。张岱与他们痛饮之后又独归。

六、精读文章，合作探究

1、（品痴事）小组讨论：找出课文前后矛盾的一个地方？你认为作者是一个什么样的人？用文中哪一个字可以概括？具体体现在何处？

（学生回答；开头写“独往湖心亭看雪”，结尾又写到“舟子”从这些看出前后矛盾）是的，还写到在晚上八点左右独自一个人撑着小船去湖心亭看雪，还写了在亭上的两个人，而且还是在这么冷的天气去看雪，可看出作者对雪的什么呢？（痴）从同学们的回答中，我们知道“痴”字很重要。那么这个“痴”表现在哪里？（学生回答可能会出现1、对雪喜爱到了痴迷的程度；2、淡淡的孤独与寂寞。）

2、分析句子：“拥毳衣炉火”。

你能精确翻译这个句子吗？（同学翻译），看到这个句子，你感觉到了天气怎样的状况呢？（学生回答：十分寒冷）从哪个词中能恨明确地感受到“十分”呢？（拥）表达出来了，毛皮大衣本来就说明了寒冷，又说道火炉，更能体现了。这么冷的天还去看雪，可见他的“痴”。（老师鼓励）

说得好天气很冷，他还是坚持去看雪。从这些表现中，我们可以看出张岱对于雪到了痴迷的程度。这种行为在有些个人眼中可不是痴迷的意思啊，你知道是谁吗？（湖上的两个人）他们是怎么认为的？（志同道合）在谁的眼中不是痴迷的呢？（在船夫眼中）船夫理解张岱吗？（不理解）所以在舟子眼中，这是什么呢？（痴呆）对，看起来舟子是不理解张岱的。所以“独”与后面的舟子的出现矛盾吗？（不矛盾）

张岱是很喜欢雪的，他认为像舟子这样的凡夫俗子是不能欣赏的，是走不进他的心里的。在张岱眼中没有舟子这样的凡夫俗子，只有冰雪世界。

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3、（赏痴景）再读课文，找出作者看到一幅怎样的雪景图呢？

品味句子：“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 同学们齐读描写雪景的语句。能否用一个词来概括雪景的特点。（大）从哪些地方可以看出来呢？（天与云与山与水，上下一白）天水合一。还有什么特点？刚有同学说写出了大，我们应该怎么来理解？（小的景物衬托出天地的大）我们再看是从什么角度到什么来写的（同学答：从远到近；从广漠渺小；从整体到局部；从全景到特写）在苍茫天地中，人如此之渺小，此处我们感受到了作者的心境是（淡淡地孤独）我们再来我们再来看一个句子“湖上影子，”教参上是这样翻译的，哪位同学来读一下？（同学读翻译）看看红色字“痕”“点”“芥”“粒”写出了景物什么特征？（小）影子这个词语确实能够体现出“孤独”但影子是淡淡的。“痕”“点”“芥”“粒”又写出了什么呢？高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔，传达出景物的形与神。

4、分析白描手法。

文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法就是白描。(文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔，传达出景物的形与神。)再次读句子，了解白描手法。

理解了，我们就走进下一个环节，文言要会理解，海明威提出了“冰山理论”，浮在海面的只是八分之一，还有八分之七沉在海面之下。

七、拓展迁移、联系实际

1、（议痴遇）“独往湖心亭看雪”，亭上却已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”

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金陵就是现在的南京，明朝的国都。你能从中读出什么？我觉得此时在这种情况下，明朝灭亡了，在这里遇到了来自国都的故人。客是哪些人？（漂泊离乡的人）那张岱是不是一个离乡的人？此处引导学生回过头去看作者相关背景资料，进一步了解到，很多东西都会随着时间的流逝而消失，但唯有那亡国之痛时刻萦绕在他的心头，更是一种家国之思的显露。

2、（悟痴心）在苍茫天地中，人如此之渺小，作者会有怎么样的一种感受呢？“莫说相公痴，更有痴似相公者!”是这篇文章的文眼，直到最后，作者借舟子之口点题，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字；又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。“舟子喃喃曰”此处写得如见其人，如闻其声，我们似乎能够看见舟子那喃喃自语、大惑不解的神情，令人回味。这是对全文的绝妙点染，“更有”用来作陪衬，更加突出作者的“痴”。文情荡漾，余味无穷。就是这样一个张岱，在改朝换代后，隐姓埋名，遁迹山林，潜心论著，在贫苦衰败中固守一份对故国的痴心，然世人会有几个能懂？舟子说他傻，是真的傻吗？

（不是）这是一种执着、一种坚守、一种痴迷。读到这里，我们悟出，冰雪是张岱的象征，是张岱的精神家园。在中国的历史上，有多少的文人将情感寄托于自然景致之中，演绎出了一路的精彩。

3、小结归纳： “痴”的含意：痴醉于悠远脱俗的山水之乐；

痴醉于世俗之外的雅情雅致；

痴醉于天涯遇知音的喜悦。

4、孤高情怀有谁知，独与天地相往来。请以“我对痴人说”或“我也有过‘痴’”为话题，写一段话。（写完后小组当堂展示：略）

品痴事

补充板书：痴 赏痴景

一种执着

悟痴心 一种坚守

一种痴迷

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八、课堂总结： 四十五分钟，一百六十余字，让我们认识了一位孤高性格、落寞情怀的张岱，欣赏了一幅气象混茫、悠远脱俗的痴景，痴醉于一场巧遇知己的邂逅与喜悦。就让我们在齐诵声中再次走近如雪的文字，倾听这如冰的情怀！（再齐读一遍课文）

和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。

九、课后作业：

1、

背诵课文，掌握翻译。

2、学习运用白描手法，写一个人或叙一件事，力求简洁、传神。（100字左右）

3、课外阅读《〈陶庵梦忆〉自序》。

教学反思：

本课教学着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语文素养的形成和发展。尤其是在过程和方法中融入了自主性学习探究、移情性地情感体验，实现了读者与文本、读者与作者的对话。

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