第1课 夏商制度与西周封建教学实录与评析

《夏商制度与西周封建》教学设计

教材分析

本课是岳麓版高中历史必修一的第1课，作为高中历史教材的开篇，是整个整个政治文明史的起点，具有统领和示范作用。主要讲诉了古代中国早期阶段的政治制度。这些制度不仅鲜明地反映出中国古代政治制度的历史和地域特色，而且其兴衰为中国古代专制主义中央集权制度的产生和发展提供了基础。

学情分析

本课程是在高一年级开设的，学生在初中已经学习过一些相关内容，对教材中的知识点有一定的了解，具备了一定的知识建构能力，但对问题的探究尚缺乏系统认识。

课程标准

了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

教学目标

1．知识与能力

识记夏商时期的政治制度和西周分封制及宗法制的基本内容；理解商朝内外服制度的特点和西周分封制、宗法制的特点与作用；

2．过程与方法

对“内外服联盟”与“封邦建国”的共性与差别展开比较研究，提高学生的综合分析能力。

3．情感态度与价值观：

引导学生感悟：从内外服制度到分封制、宗法制，古人的制度创新是历史发展的结果，是推动历史前进的动力之一，是古代先民智慧的结晶，以此增强学生对源远流长的华夏文明的民族自信力自豪感，理解宗法制对历史和现实的影响。

教学重点和难点

重点：西周的分封制和宗法制

难点：认识中国早期政治制度的特点

教学方式

学生自主学习一发现问题一自主或小组合作探究问题一教师引导、解决问题一延伸问题一课下探究、研讨。

教学用具

采用制作POWERPO课件的方式辅助教学。

教学过程

问题导学

假如碰到需要向陌生人问路：

西方：Excuse me, 中方：叔叔，阿姨，大哥，大姐……

这位陌生人真的和你有亲属关系吗？仔细想想这就是东西方文化的一个明显不同的表现，我

们中国人习惯于把亲族关系渗透到一切场合，小到问路，大到治国，而这些都可以从中国早期制度中找到渊源，接下来，就让我们一起走进中华文明的童年时期夏商周时期。

自主学习

1、夏朝

夏

（1）建立：约公元前2070年，第一个国家政权夏朝出现。

（2）标志：出现凌驾于全社会之上的公共权力和王位继承的传子制度

。

一

2、商朝

、

夏（1）建立：约公元前1600年，成汤灭夏。（2）制度：实行内服与外服制度。

商

①含义：内服是商王直接统治的地区，外服是附属国管辖的地区。

制

度②特点：商王对附属国实行有限控制；弥漫着神权色彩

。

1、背景：公元前1046年，周武王建立西周。

2、目的：巩固周王室的统治。

3、内容：（1）周王是最高统治者。

二

（2）分封对象：同姓亲族是分封的主体，还包括功臣、姻亲、先代贵族和原有的附属国。

、

（3）受封者的权利：受封得到土地和人民，建立诸侯国；在疆域内进行再分封。

封

（4）受封者的义务：

承认周王的权威，服从周王的政令；承担军事义务；定期朝觐、交纳贡赋邦建

4、作用

国

（1）积极：（1）通过分封，周人的势力范围不断扩大。

（2）周王确立了天下共主的地位，有效控制各诸侯国。

（3）使贵族集团形成“周王——诸侯——卿大夫——士”的等级序列。

（2）消极：受封诸侯权力较大，诸侯国相对独立，为以后诸侯诸侯割据和国家分裂埋下了祸根。

1、目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的

矛盾。

三、

2、内容

（1）以嫡长子继承制为核心。（2）确立严格的大宗、小宗体系。

宗

3、作用

法制

（1）保障了贵族世卿世禄的特权。有利于凝聚宗族，防止内部纷争，“国”与“家”度

结合。

（2）强化了以大宗为代表的贵族特权地位。

4、保障：维护宗法分封制度的工具是礼乐制度，即各级贵族的政治和生活准则。

互动探究与展示

1.比较内外服制度和分封制。

相同点：都有王族活动区域——内服或王畿；附属国或诸侯国对王族都有一定的义务；都保留有氏族部落的特征。

不同点：①商王与附属国首领未必有血缘关系，西周的诸侯主要是同姓亲族

②西周对同姓诸侯的分封到达边塞要地，扩大了周王的有效管辖范围

③西周时期，被分封的诸侯国对周天子的义务更加明确

④分封制下，贵族的等级观念比商代更严，形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列。

师：由此可见，分封制度就是内外服制度的继承和发展。西周王权大大加强，地方诸侯的臣

属关系更加明确，历史就由商代的“内外服联盟”时期，朝着更加文明的阶段迈进，进入了“天下共主”的时代。

天下共主具有氏族原始社会的遗风，它的确立靠的是臣下对其权威的承认和自觉履行其义务，例如周天子和诸侯的关系那样，周天子就是通过分封制和宗法制来确立和巩固他天下共主的地位。

2.宗法制、分封制、礼乐制的关系

礼，泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐，指音乐、舞蹈、歌咏等。前者的意义与作用在于使贵贱有序，各安其分；后者的作用在于“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐规定。如使用乐队、歌舞的规模等。但欣赏则无法限制上下，在上一等级举行的仪式中，下一等级自然可以参加。

深化拓展

历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合材料,请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。

积极作用：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。

消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背

归纳总结

我国早期政治制度的基本特点是什么？

王位世袭制、等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制，构成我国古代早期政治制度的主要内容和特征。早期政治制度的主要特点：神权与王权结合；政权与族权结合、家与国一体的政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

（1）以宗法血缘为核心，带有浓厚的部族色彩。夏朝是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系就是血缘关系，这种社会结构在国家诞生后被较为完整地保留下来。因此中国古代的夏商周三代开创建立的政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制血缘关系为核心的具有浓厚专制色彩的政治制度体系。

（2）形成了开创性、继承性和发展性相结合的特点。夏朝开创了我国早期的一些典型的政治制度，如王位世袭制。这些早期的政治制度对西周政治制度的发展和成熟有着直接的影响。

（3）宗法制度与分封制度相结合，互为表里。宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。

课后探究

材料1:2003年，一位教授在一次讲座时说：“德国教师来到会场，都大大方方先往前排和中

间坐，中国教师到会场大多畏缩地先往偏僻角落。”请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。

材料2(图片)海归人士情钟汉婚

周制婚礼尽显高贵; 一场汉族传统周制风格婚礼在北京举行。周制婚礼以神圣典雅为基调，传统的玄纁色系布景、恢弘的编钟古乐、古朴别致的铜灯门楼，令在场的三百多名宾客深深为之吸引。

材料3 (图片)展示北京奥运会开幕典礼: 图景1先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。

图景2周公与孔子以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。中国礼乐文明的秩序与和谐理念，是通过人文奥运奉献给世界的一份富有价值的思想，它将展示中华文化的东方神韵，并向世界传递中国人民维护和平，与各国人民共同发展的美好心愿。

图景3缶为中国古代一种瓦质的打击乐器。图为2008名演员在北京奥运会开幕式上击缶而歌，欢迎来自全世界的朋友。

图景4礼乐中的乐舞则类似现在的体操，人们在音乐中且歌且舞，行进跳跃，从而追求躯体与灵魂的和谐，人与人、人与自然的和谐。

图景5礼乐的表达需要有一定的形式，古代的“乐”是歌乐舞三位一体的，欣赏盛美的仪式并不只是为了满足耳目之欢，更重要的是要体会礼乐文明引领人向善的本义。

图景6乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。

问答:看了上述图景你对待中国传统的礼乐制度有什么样新认识?