资料摘要
赶牲灵一、教学目标1、认识民歌的分类,能够简述民歌的发展概况。2、能与同学合作,共同探讨各地区民歌的特点,逐步感受汉族民歌的美。3、能够演唱简单的陕北民歌经典唱段,使学生得到对陕北民歌的审美体验和情感升华。教学重点:欣赏《赶牲灵》并学唱这首歌曲,了解陕北地区的民俗和生活特点,感受陕北民歌的特点和情感
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赶牲灵教学目标设计
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关键词:赶牲灵教学目标设计
正文
赶牲灵
一、教学目标
1、认识民歌的分类,能够简述民歌的发展概况。
2、能与同学合作,共同探讨各地区民歌的特点,逐步感受汉族民歌的美。
3、能够演唱简单的陕北民歌经典唱段,使学生得到对陕北民歌的审美体验和情感升华。
教学重点:欣赏《赶牲灵》并学唱这首歌曲,了解陕北地区的民俗和生活特点,感受陕北民歌的特点和情感,感受信天游的风韵。
教学难点:唱准四度音和七度音大跳,把握歌曲的特点和情感。
教学时间:一课时
教学年级:高中二年级
二、教学过程
(一)一起来认识民歌 1、什么是民歌?
民歌是民间口头流传的歌曲,它是劳动人民表达自己思想感情的一种艺术形式。
2、民歌的体裁分类
按照民歌的体裁分类可以分为:劳动号子、山歌、小调三大类。
(1)什么是山歌
?
山歌是广大劳动人民在山上、田间、牧场劳动生活时即兴演唱的歌曲,它是劳动人民表达内心思想感情的抒情小曲,又是劳动人民喜欢爱的一种民歌体裁。民间歌手常用“谷箩装”、“船载”等来形容他们会唱许多山歌,以“肚里山歌万万千”而自豪。
下面请同学们欣赏电影《刘三姐》中的歌曲唱段,刘三姐有“歌仙”之誉。
(2)山歌的演唱形式:独唱、对唱、领唱、合唱等。
思考:
《只有山歌敬亲人》《对歌》这两首作品的演唱形式是什么?
独唱、对唱、领唱、合唱
(3)各地山歌的不同名称:
陕 北 信天游 山 西 山 曲 内蒙古 爬山调 青 海 花 儿 四 川 晨 曲
(二)导入新课
本节课我们学习的作品《赶牲灵》就是一首山歌。
1、创作背景
赶牲灵是一首陕北的地方民歌。在旧社会,陕北的人们生活十分贫苦,许多男人为了谋生,除了"走西口"到外地谋生外,有相当一部分人靠赶牲灵谋生。
《赶牲灵》的作者是民间艺人张天恩。
2、鉴赏提示:
《赶牲灵》是一首具有浓郁陕北风味的民歌(属高腔山歌),是陕北“信天游”的典型传统曲调,流传于陕北、山西河套等广大地区,具有浓郁的地方色彩。
全歌由上、下两个乐句组成,旋律高亢又细腻,质朴而又风趣。全歌的语言生动,极富生活气息。它把少女盼望赶牲灵的情人归来的心理活动,描述的惟妙惟肖。
"赶牲灵"也称"赶脚",它近似于云贵地区的"赶马帮",即用牲畜(陕北多为骡驴)长途为他人运输货物,而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他们走山越岭,风餐露宿,十分辛苦。
由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年,所以这些赶牲灵者的家人非常惦念他们,凡遇到赶牲灵的队伍走过,往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。
3、作品欣赏 《赶牲灵》
4、思考与讨论:
(1)《赶牲灵》是哪个地方的民歌?
陕北民歌 → 信天游
(2)这首歌曲的情绪是什么样的?
悠扬的、高昂有力、激昂奔放
(3)信天游的风格特点是什么?
信天游又叫又叫“顺天游”,“小曲子”。唱词一般为两句体,上句起兴作比,下句点题,基本上是即兴之作,形式自由灵活;调子自由,单纯易唱;每段常转韵,多用比兴叠字和衬字。
请同学们再次欣赏歌曲《赶牲灵》,感受一下作品的风韵。
(三)相关链接 认识陕北民歌
陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶,是陕北人民最亲近的伴侣,是陕北劳动人民生活的最直接反应。
陕北是民歌荟萃之地,民歌种类很多,当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种,其中以信天游最富有特色、最具代表性。
信天游唱词一般为两句体,上句起兴作比,下句点题,基本上是即兴之作。这些口语化的诗句,语出惊人,形象生动,具有极强的艺术感染力。其内容主要以反映爱情、婚姻、反抗压迫,争取自由为主。陕北人唱信天游,既唱生活的快乐,也唱个人的忧愁;既不乏浪漫,又注重现实,是对生活美的追求和感情的寄托。
信天游的节奏大都十分自由,旋律奔放、开阔,扣人心弦、回肠荡气,这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。
在当地,人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此,常常把声音拉得很长,于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律,这种习惯自然会对信天游产生影响。
因此信天游的曲调悠扬高亢,粗犷奔放,韵律和谐,不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。
(四)拓展欣赏:
《泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林》 演唱:王向荣
(五)课后作业
1、搜集你喜欢的陕北民歌,并试着演唱,感受信天游的风韵。
2、通过学习本节课,你认识了哪些歌手?你还知道哪些民歌艺术家?
王向荣(陕北歌王)、阿宝、刘三姐、王二妮、石占明、王庆爽、
民间艺术家:贠(yun)恩凤—“黄土高原上的银铃”、贺玉堂、孙志宽—“信天游歌王”、郭云琴—“黄土高原上的百灵鸟”等等。
三、课堂小结
《赶牲灵》是一首具有代表性的陕北民歌,通过本节课的学习,让我们认识了陕北地区人们的文化和生活,感受到了陕北民歌的风格及其韵味,使学生对信天游进一步的了解和产生兴趣。在今后的生活学习中,我们还会接触到各种各样的民歌形式,希望同学们能够不断提高自身的欣赏水平,热爱民歌艺术,使我国的民歌艺术能够经久不息,得到继承和广泛流传。
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关于本教案的常见问题
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