12*湖心亭看雪 课堂实录【1】

12.《湖心亭看雪》教学设计（第一课时）

【教材简析】

《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。按《人教版教师教学用书》的理解，这是一篇笔调淡雅流畅，写景与写人相映成趣的山水小品。教学的重点是作为游记学习其巧妙处理写景、叙事、抒情的关系，写景则重在其白描手法的鉴赏。因此人物的性格和精神被概括为：遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式，痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。

在甲申之变的历史背景下，张岱在公元1646（清顺治三年）完成《陶庵梦忆》初稿，后又完成了历史巨著《石匮书》。知人论世，《湖心亭看雪》主旨和意蕴的重心当在怀恋故国往事，表达黍离之悲。细读课文，作者对故国往事的怀恋，以浅淡的笔触融人了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。后半篇写人事的才是重点。写景是为了抒情，一浇胸中块垒。本课例尝试深度解读，进行语言——文学——文化三个层面的立体教学，走进张岱的内心世界，触摸那一颗孤独的灵魂。

【教学目标】

【知识与技能】积累文言词语，有感情地朗读课文，感知文章语言的精美。

【过程与方法】揣摩文中描写西湖雪景的文字并了解白描手法。赏析作者独特的情感，了解其熔叙事、写景、抒情于一炉的特色。

【情感、态度与价值观】感受作者超凡脱俗的高洁情怀。

【教学重点】揣摩文中描写西湖雪景的文字并了解白描手法，感知文章的语言美。

【教学难点】赏析作者独特的情感，了解其熔叙事、写景、抒情与一炉的特色。

【学法指导】诵读法；品读法；讨论探究法。

【学习过程】

一、导入新课

让学生回忆积累的有关西湖的诗句。教师预设整理：

“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”——白居易

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”——杨万里

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”——苏轼

教师小结：西湖之美，人所共知。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”何时西湖最美？古人云：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……真能领略1

山水之绝者，尘世有几人哉？”今天，我们学习张岱的《湖心亭看雪》，一起去领略西湖雪景之美。

二、自主学习

1.走近湖心亭：湖心亭位于杭州西湖之中，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、安徽醉翁亭并称为“中国四大名亭”。据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。

2.走近作者：张岱（1597-1689），字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。一生专心从事著述，穷困以终。代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》，缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。

3.背景链接：本文选自《陶庵梦忆》卷三（西湖书社1982年版）。公元1644年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了《西湖梦寻》和《陶庵梦忆》，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。《湖心亭看雪》就是出自回忆录《陶庵梦忆》。

4. 字词积累

教师播放朗读录音，学生听读，把握字音及停顿。

崇祯(zhēn) 更定（gēng） 毳衣（cuì） 雾凇（sōng） 沆砀（hàng dàng）

毡（zhān） 喃喃（nán） 一芥（jiè） 更有此人(gèng) 拏（ná）

5. 读准下列句子的停顿

湖中/人鸟声/俱绝 一童子/烧酒/炉正沸

天与云/与山/与水，上下/一白。

三、整体感知

1.学生根据录音齐读课文。（要求：声音响亮，读准字音，吐字清晰。）

2.文章大意读中通。自读课文，参照注释，借助工具书，疏通文意。

3.请用两个小标题来概括文章的主要内容。

（1）夜游西湖赏雪；（2）偶遇雅士饮酒。

4.文中点明主旨的句子是哪一句？

莫说相公痴，更有痴似相公者。 四、合作探究 学生根据自己预习的情况找出理解不了的地方小组讨论，组内理解不了的地2

方，提出问题，教师点拨，全班集体解决。

1.朗读课文，欣赏“痴景”。

（1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”此句话中哪个字用得好？有何表达效果？

一个“绝”字传达出冰天雪地，万籁无声的景象。这句话妙在不从视觉的角度写大雪，而是通过听觉来写。

（2）准确寻找描写雪景的语句

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

（3）有感情朗读描写雪景的语句，赏析写景的妙处。

①

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

作者叠用三个“与”字，这是对湖心亭雪景的总体描绘。突出天地茫茫，设造了静寂、空旷、混沌的境界----突出“大”。

②

“长堤一痕”“湖心亭一点”“与余舟一芥”“舟中人两三粒”

作者通过这些高度准确而形象的数量词，特写西湖近景，描绘眼前景物渺小微弱，突出“小”。借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比,寄托了作者的人生渺小的感叹。

苏轼在《前赤壁赋》感叹：“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”----苏轼是感叹生命的短暂,以及人的渺小

。

（4）说说本文描写西湖雪景的句子有什么特色? 本文描写西湖雪景的文字简练自然，不事雕琢。文中的白描能够抓住景物的突出特征，颇有韵味。一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥数笔就传达出景物的形与神。

白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。

白描的例子：（简练朴素）

《天净沙.秋思》（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅“天涯游子图”，成就一首千古绝唱。）

渲染的例子：（形象具体）

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我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦林在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响……《土地的誓言》端木蕻良

2. 朗读课文，感受“痴人”。

知人论世悟痴心：孤舟一寒士，独品满湖冰。都云作者痴，谁解其中味! （1）本文最能概括作者的一个词是什么？从哪里体现出来的？

明确：“痴”

①

行为“痴”——“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”

②

情感“痴”——痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。

③

“痴”的背后隐藏着什么样的内心世界？

“痴人”就是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。

五、拓展延伸——点数“独人”，感受“独情”

中国传统文化中，“独”是个经常出现的字，如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒……这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。

在我们民族历史的长河中，有独特个性、独特情怀、独特思想的文人岂止张岱一人呢？他们，也同样不被世人所理解，但他们也正如张岱“独往湖心亭”一样，在他们的诗句中写入了一个“独”字……

一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台。

一个人，夜上西楼：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

一个人，孤舟独钓：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

一个人，持有一份情怀，坚守一种节操，直到天荒地老！

六、课堂小结

蒋勋《孤独六讲》：“孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的……孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态……孤独往往是自豪的。

我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。（此教学环节通过对作者“痴”的分析带领学生体会作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思，以解决本课教学难点）

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七、课堂检测

1．下列说法中不正确的一项是( B ) A．“莫说相公痴，更有痴似相公者！”中的“痴”与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。

B．作者说“独往湖心亭看雪”，一个“独”字，充分展示了作者热爱生活、积极入世的生活态度。

C．作者除了写雪景，还着力去写堤、亭、舟、人，这样写不但丰富了文章的内涵，而且绘景写人，相映成趣。

D．作者以舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”收束全文，既包含了对“痴”字的赞赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。

【解析】“积极入世的生活态度”不恰当。 2.配乐朗读，读出情味。

最后让我们在悠扬的乐声中，读着文字，走进西湖的雪景，走进张岱。

结束语----涨潮曾说：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆因阅历之浅深，所得之浅深耳。”《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧！

八、布置作业

1. 有感情地背诵课文，说说你的感悟。 2. 利用白描手法写一段人物或景物片段。

教学反思：

本课教学我着眼于个性化阅读和情感体验，致力于语言素养的形成和发展，尤其是在过程和方法中融入了自主学习探究、移情的情感体验，实现了学生与文本、学生与作者的对话。反复诵读感悟作者的情感，感受作品的景物描写，掌握并运用白描的写法。

【教学板书】 12. 湖心亭看雪 (张岱) 雾凇沆砀 湖心赏雪 天云山水 奇 雪天奇遇

湖上影子 亭 两人对坐 看雪奇遇 痴 痴迷山水

三人对饮

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