辩论优秀教学设计范文

《口语交际——辩论》教学设计

教材：人教版（2011版）语文九年级下册第四单元口语交际

课时：第二课时

教材分析：口语交际的主要任务是辩论，主要内容包括辩论的历史和基本知识，辩论赛的流程，组织一场辩论赛等。第二课是的主要学习任务是指导学生展开一场辩论赛。

学情分析：我校是区域内一所普通中学，学生的知识水平和综合素养比同类学校要低，但是学生对待语文活动的积极性很高。在第一课时带领学生学习过辩论的历史和基本知识，了解过辩论赛的流程之后，学生们有目标地进行了资料搜集工作。

教学目标：通过辩论活动学习并运用辩论的基本知识，让学生在交流、辩论中锻炼口语表达能力。

教学重点：组织好一场辩论，让学生在交流、辩论中锻炼口语表达能力。

教学难点：通过带领学生了解辩论赛知识和流程，引导学生自行组织辩论赛。

课前准备：多媒体设备、《傅雷家书》、辩论赛基本知识及流程表

教学过程：

一、导入

老师：辩论在我国有悠久的历史，我国最著名的辩论故事就是诸葛亮舌战群儒了。上节课我么学习了有挂辩论的基本知识，今天，我们走进辩论赛，通过辩论活动学习并运用辩论的基本知识，在交流、辩论中锻炼口语表达能力。

下面有请我们本次辩论赛的主持人。

二、辩论赛

主持人：尊敬的各位评委、同学们，大家下午好！欢迎大家来到班级辩论赛现场，我是本次辩论会的主持人——刘梦妍。首先，让我们用热烈的掌声欢迎本次辩论赛的评委，他们是九班、十班的全体同学。本次辩论赛的辩题是：如果可以选择，你是否愿意拥有一位傅雷式的父亲。下面我为大家介绍正方的四位辩手：正方一辩赵奕雯、正方二辩张润中、正方三辩刘路路、正方四辩郑雅青。反方的四位辩手分别是：反方一辩赵湘翰、反方二辩王梦甜、反方三辩汪璐璐、反方四辩刘知浩。计时员是张坤、张香。这是我们本次辩论赛的流程。“唇枪舌剑”“你

来我往”，班级辩论赛正式开始。

（一）立论

主持人：下面由正方一辩首先发言进行开篇立论，陈述你方观点，时间为3分钟。有请正方一辩。

正方一辩：你是否愿意拥有一位傅雷式的父亲？我方的观点是当然愿意。原因有二：1. 傅雷是一位愿意承认自己过错的父亲。面对自己的孩子,面对自己在孩子成长中所犯的过错，有几个父亲愿意承认自己的过错。孩子是需要公正的，做为父亲，他们给了孩子生命，给了孩子成长的土壤，把阴影也一并给了孩子。傅雷的伟大就在于他敢于去承认，在承认的基础上去补赎，而不是去洗刷，去忽悠，去隐瞒！这是绝大多数父亲做不到的。2. 傅雷会向孩子学习，而且敢于说出自己从孩子身上得到的教训并不比孩子从自己身上得到的少，这恐怕就是傅雷的最可贵之处。每个人都有自己的优点，孩子虽然比父母晚出，但我们有我们的单纯，有我们的敏锐，有我们身上的带时代性的东西。很多事情，做过之后才知道什么叫对什么叫错，百米之后的回头，也许什么都更加真切。面对孩子，他们有什么理由不去学习我们的亮点？我方发言完毕。谢谢！

主持人：谢谢这位同学的精彩发言。接下来让我们来听听反方同学是如何破题立论的，有请反方一辩，时间为三分钟。

反方一辩：鲁迅在一百年前写下了《我们现在怎么样做父亲》，总结出了三点经验：第一是理解；第二是指导；第三是解放。什么是解放？

“因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人”。人们都说中国家长是天下最无私的，但是在真实生活中，往往不是这样。往小了说，孩子是父母生命的延续，每个人都希望自己的生命延续得更精彩，这是人之常情。但欲望太高，虚荣心太甚，就会发展到把孩子作为添加人生成就感的工具。美其名曰为孩子着想，为孩子的前途着想，试问没有这般“严格”教育，我们这些孩子是否就会出落得一无是处？是否是说，在快乐和谐的环境里长大的孩子都要出落成流氓小偷，棍棒下的孩子都要成为人中龙凤？有几个人考虑过孩子的感受与幸福？就为了天下父母心中的“出息”二字，就要牺牲孩子的快乐尊严，用孩子的肉体精神的痛苦换取父母的虚荣？傅雷式的父亲不自私，那么如果傅聪只是一个普通工人，他还会对儿子

那么宽容、那么理解吗？因此，理解和宽容是有条件的。我方不愿意拥有一位傅雷式的父亲！我方发言完毕，谢谢！

（二）选择攻辩

主持人：接下来我们进入选择攻辩环节，每位攻辩手的时间为3分钟。攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行，不受次数限制，不得中途更替。好，现在有请正方的二辩。

正方二辩：我想请问对方辩手，严厉难道不是一种爱吗？我们都知道逆境出人才的道理。而且傅雷对孩子并不是一味地严厉，他对孩子更多的是理解和支持。他有出色的眼光，能发现孩子的优点。我们不可能每个人都象傅雷一样，可以对高雅的钢琴演奏进行指点和评价，正如我们不能要求每个孩子都象傅聪那么优秀一样。但对孩子取得的成绩进行肯定，告诉孩子你为他的成就高兴总是可以做得到的。孩子是需要鼓励的，是需要人去发现他的优点的。每个人都有每个人的潜能，每个都有每个人的优势，及时地去发现及时地去鼓励，也许你的孩子也就是第二个傅聪，或者第二个毕加索，或者第二个罗纳尔多。

反方二辩：傅聪也罢、郎朗也罢，不过是中国式的天才教育的几个成功范例罢了。好在这样的孩子已然被这种天才教育所同化，麻木不仁，不觉其苦，反以为荣。但各位放眼看看各个领域的顶级大师：远到贝多芬、莫扎特、梵高、毕加索、近到爱因斯坦，基辛格，格林斯潘，以及当今的伊扎克，斯皮尔伯格等，哪一个是棍棒下出来的孝子？欧美各国的国民，有几个是在父母高堂前战战兢兢，畏手畏脚的孝子贤孙？换个角度看，失败的案例甚至是惨剧也多去了。在中国，被父母打死的、自残反抗的、因受不了父母的高压而逃跑出走的、或成年后与父母失和的，恐怕数量远远超过傅聪、郎朗等闪耀的明星。对方辩友考虑过这些孩子们的感受吗？

正方三辩：我想请对方辩友关注我们本次的辩题，我们的关注焦点在于“傅雷式父亲”，而不是傅雷。傅雷有优点，有不足。但是他对孩子的爱是无法被抹灭的。从《傅雷家书》这本书中，我深深的感受到了父与子之间毫无隔阂、亲如旧友的情感。大洋并没有阻断他们心与心的沟通，生活上、事业上、艺术上、情感上的话题，他们无所不谈，傅雷以自己深厚的学养，为儿子的人生之路点燃了一盏明灯。

反方三辩：傅雷不像很多父亲会掩饰自己对子女的爱，他丝毫不掩饰，这样热切的话语频频出现在给傅聪的信中，这倒真的超出了我的意料之中。尽管背着大翻译家的头衔，但傅雷毕竟也是一个父亲，在这一点上，他除了能把自己的人生感悟和经验有条理有分析地将给傅聪听之外，倒跟别的父亲没啥区别，甚至，我在想，傅雷也许是一个会让儿子紧张的老爸。你看，信件没有按时来，他也要上纲上线地谈论一下，并且在每封信中都要督促傅聪好好学习天天向上，常写信，注重乐理的学习，不要有太多的交际以免占用学习的时间，要加强理论学习，树立科学生活论……诸如此类，不一一列举。傅雷的信中总有一种让我感到紧张的东西，是一种太过于爱之后所蜕变成的负担。也许，这种负担傅聪也感受到了吧，所以他才不愿意常常写信，尽量减少写信次数也许是当时的他唯一能做的反抗。

（三）自由辩论

主持人：下面进入自由辩论环节。双方累计各4分钟。

正方三辩：我想请问对方辩友，爱的方式有很多种，傅聪的成功证明，傅雷的教育是正确的。

反方二辩：龙应台的儿子安德烈曾经问过龙应台的问题：如果我没有你和爸爸优秀，你会失望吗？龙应台的回答是，如果替河马刷牙是你喜欢的，那你就去做。我不会失望。我只希望你做你喜欢的。我想傅聪心里肯定有很想问傅雷这个问题，但从爸爸的来信中已经得知，这个问题还是不要问了，因为傅雷满心满意都希望自己的儿子能成为大艺术家，并不惜一切为此努力，他还常把这种心意表露在信里，所以我真的不知道傅聪对此是怎么想的，他是享受这种无微不至的关爱，还是其实很反感呢？他的学钢琴，又到底有几分是自己喜欢，有几分只是为了满足父亲，或者为了满足不让父亲失望的心意呢？

正方二辩：他当然是高兴的。傅雷懂得傅聪，也懂得什么是真正的家庭教育。傅雷告诉儿子如何看待困难：“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆，不经历尖锐痛苦的的人，不会有博大的同情心。”在成功之路上，必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水，面对这些，我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”，才能超脱小我，成就大我！

反方三辩：

如果你细细读完傅雷的家书，感同身受体会一个父亲炙热的爱，就明白傅聪加入英国国籍带给他的致命打击，你虽然不支持傅雷对生命的选择，也许你会尊重，因为死亡，失去肉体不是这世上最可怕最痛苦的事情。傅聪住在英国的五层别墅，和第三任妻子一起奏响斯坦威庄严的琴声时，我想到傅雷信中滚烫的话语，说好的淡泊明志呢，说好的感情专一呢，说好的教书育人呢？家书中傅雷对傅聪的教育，最后来，只落得一场空！

主持人：好，时间到。感谢双方辩手。

（四）结论

主持人：最后我们有请双方四辩总结陈词，时间为4分钟。有请反方四辩。

反方四辩：

傅雷对儿子的要求极其严格的，其严厉程度，恐怕大多数父母都不及他万分之一。傅聪来信的信封不干净，傅雷毫不留情地指出来，并由此推及做人方面，他认为：“日常琐事要做的干净，等于弹琴要讲究干净是一样的。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和。”傅雷寄给傅聪的书信，如果傅聪只回复“收到”，傅雷势必不饶，一定要傅聪明确“来信及谱二册均已收到”。傅聪演出海报的手写签名，笔画笔锋如何写，傅雷都要提出中肯的建议。傅雷自己太博学，太强大，生活在如此优秀的父亲身影下，傅聪会不会很累？曾有傅雷的朋友问傅聪，他淡淡地回答说，还好，不觉得父亲的严厉有多过分！凭直觉，这不是傅聪的真心话，但是面对浓得化不开的父爱，他又能怎么说呢？真正的教育是自我教育。傅雷对傅聪的教育，再次印证这个认识。傅雷对傅聪的教育不可谓不尽心，无论是言传还是身教，这世间难有几人能超越傅雷！可是，今日住在五层别墅里的傅聪，远不是傅雷当初教育时所期望的成果！

正方四辩：傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家,他是一个博学、睿智、正直的学者,母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养、又经西方文化洗礼，既温厚善良、又端庄贤淑的东方女性。真正的“善”：“人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。”只有这样的善才可以称为“大善”。善应是发自内心的，服务大众的，而不是仅仅为了满足内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。文章千古事,得失寸心知。有些事，得到并没有真正得到，失去并没有真正失去，为大多数人着想，使大多数人幸福才能称得上是真善。我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我

们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中，需要我们怀抱着一颗纯真的心去领悟。

（五）观众发言

主持人：感谢双方辩手。在评委计票时，哪位同学想发表一下自己对这场辩论赛的看法。

同学A：首先，正反方8位选手表现都很精彩！每一位选手的发言我都非常认真的倾听和思考，从中学到了很多。我比较赞同正方的观点，因为我觉得傅雷式的父亲能带给我们很多帮助，他是我们的人生导师。

同学B：我觉得辩论赛是一次非常好的锻炼口才的机会。虽然我只是一名观众，但是我的心一直很紧张，我支持反方的观点，因为我认为楼适夷先生在《读家书，想傅雷(代跋)》中已流露了对傅雷家教过细过严的"不以为然"。而我以为还有更值得我们重视和深思的问题：傅聪犹如一只邀游世界的凤筝，不论多远多高都有一线牵连着傅雷的家教：傅雷的家教以其教子的成果证明了它的真理性。但是，以其生命实施这家教的傅雷却保存不了自己的生命。这，究竟出了什么问题？一个连自己的生命，这最起码的权利都保存不了的知识分子，他实施的家教，是否必须重新审视呢？

老师：非常高兴能看到孩子们的成长。之所以选择“你是否愿意拥有一位傅雷式的父亲”作为本次辩论赛的题目，一是因为我们对《傅雷家书》有了深入的阅读，对于傅雷的教育方式大家的看法不一，有很多观点，很适合大家交流沟通；二是因为讲辩论与整本书名著阅读相结合是一种非常好的深度阅读方式。在本次辩论赛上，我非常惊喜地看到了每一位同学的精彩表现，我相信在座的每一位同学都有自己的收获。谢谢！

主持人：经过紧张的角逐，本次辩论赛的最佳辩手是：赵奕雯、王梦甜。恭喜他们！

三、结语

辩论，是一种年轻的沟通方式；辩论，是思维火花的激烈碰撞。在辩论中，我们明智，我们成长。今天的辩论赛到此结束。下课！

教学反思：

在备课之初，我就在考虑是从教材中选择辩题，还是让孩子们自选题目。后来，我认为既然是辩论会，一定要因材施教，选择孩子们感兴趣的话题。于是，经过孩子们的票选，选择了“如果可以选择，你是否愿意拥有一位傅雷式的父亲？”作为辩题。这节课最大的亮点在于将《傅雷家书》的“整本书阅读”和辩论赛相结合。这样处理，孩子们不仅回顾了《傅雷家书》，对这本书有了更加深入的认识，而且将辩论的基本知识运用到实践中。不足之处在于，孩子们囿于年龄和认识的不足，比较依赖网上资料，但是也已经在最大程度上就行了自己的思考和整合。虽然孩子们有语言不够流畅，表达不够完整之处，但这种青春的锐气值得肯定和鼓励！