26 高山流水多媒体教学设计及其点评

26 高山流水

教学目标

1、自学生字新词，能借助注释和译文读懂课文内容。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。

3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景，学习创造性地复述课文。

4、明白“高山流水”的含义，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，体会知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。

教学重难点

1

2

教学准备：媒体、音乐

教学设计

一、谈话导入，解读“知音”

1、同学们，我们每个人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，请你说说自己的好朋友

2的笔下是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是“海内存知己，天涯若——

3

板书

26、高山流水

（教学的一开始从普通的再引出“知音”一词，这既能激发学生的兴趣，也为下文的学习确立了主线。）

二、疏通课文，初识“知音”

1、学习古文首先要掌握方法，交流：读

圈

释

背。

2、教师示范朗读，学生再读，注意按停顿符略停顿。

伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方/鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”少选之间，而/志在流水，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，洋洋乎/若/江河。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。

3、回顾学习古文的方法，读

圈

释

背，找出不明白的地方，借助注释，读懂每一句，联系译文矫正自己对古文的理解，同学交流讨论。

4、班级交流

5

6

俞伯牙：春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都，今湖北荆州。是当时著名

的琴师。

钟子期：春秋战国时期楚国，今湖北汉阳人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、

挑担子、拿板斧的樵夫。

三、探究文本，感受“知音”之喜

1、一个是晋国赫赫有名的琴师，一个是楚国山野砍柴的樵夫，是什么东西使他们走到了一

2、用~~~

志在高山

巍巍乎若泰山

志在流水

洋洋乎若江河

3、想像乐曲内容，伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外，他还会弹奏哪些景色呢？

A、

师生合作，分角色表演（出示内容）

老师：伯牙鼓琴，志在清风。

老师：伯牙鼓琴，志在细雨。

）。

老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。

学生：善哉乎鼓琴！

（

）乎若（

）。

B、同桌对说

出示参考词语：依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皑皑白雪„„

4、想像伯牙鼓琴、钟子期听琴时的心理活动。

——

当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时，钟子期暗暗赞叹：

当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时，伯牙暗暗惊讶：

当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时，伯牙暗暗欣喜：

5、根据刚才的练习，自己完整地想像当时伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景。

1）同桌对讲

2）全班交流抽1~2

四、拓展深入，感受“知音”之痛

1、一次巧遇，两人一见如故，成了音乐上的知音。他们约定来年再相会。第二年，当伯牙如期来到汉阳江口时，得到的是钟子期病故的噩耗。钟子期留下了这样的遗言，把坟墓修在江边，他要好好地听先生的琴声。，这是一种何等凄美的相会呀！

2

（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。

3、伯牙见到众人听琴的摸样，心里会是怎样一番滋味呀？

4、唯一的知音已去，世上再无懂琴之人。于是——伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世

五、情感升华，珍惜“知音”之谊

1

伴着这曲动人的《高山流水》，我们再来齐读这个美丽动人的故事。

2

知音是

知音是

知音是

可用自己积累的诵咏知音、朋友、深厚友谊的诗句、名言来表达自己对知音的理解，也可以用自己的话来说，同时根据自己的能力选择数量。

3、总结：有道是“千古知音最难觅”。当我们有朝一日遇到了知音，一定要好好珍惜。

附板书

26 高山流水

知音

伯牙

————

钟子期

志在高山

巍巍乎若泰山

志在流水

洋洋乎若江河