9.《家》ppt配套的教学设计及说课稿

《家》教学设计

【教学重点】

选文的解读，理解高老太爷与子孙之间的疏离。

【教学难点】

理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。

【教学安排】

一课时

【教学要点】

介绍巴金的生平与创作。

【教学过程】

一、

导入

隔代亲是人之常情,甚至到了不讲原则的程度,但《家》中的高老太爷和孙子们的关系异常紧张。是高老太爷缺少爱心,还是孙子们太不争气,抑或其他什么原因?把握本文典型的人物形象、了解语言和行动对刻画人物形象的作用是本文学习的重点。而典型的社会环境对塑造人物的作用是学习的难点。本文塑造人物的方法,比如个性化的语言、独特的心理、典型的动作等描写都十分成功,找出来,做些摘抄,可以巧妙地运用到自己的作文中。另外,小说运用的细节描写还是高考考查的重点之一。

二、

新课助读

巴金(1904—2005),原名李尧棠,字芾甘,四川 成都人。1927年赴法国巴黎留学,创作了第一 1929部小说《灭亡》,于年以“巴金”的笔名在

《小说月报》发表,引起广泛关注。1928年底 回到上海后从事文学创作。20世纪30年代初创作长篇小说《激流三部曲》中的《家》,以及中长篇小说《春天里的秋天》《新生》《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等。他被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。抗战期间曾担任全国文艺界抗敌协会理事、《救亡日报》编委,主编《呐喊》(后改名《烽火》)周刊,创作《家》的序篇《春》和《秋》,创作长篇小说《抗战三部曲》(又名《火》),出版了新的短篇小说集和散文集等。

巴金创作《家》的特定历史背景就是“青年一代在‘五四’新思潮影响下的觉醒”。巴金曾说:“我接受了‘五四’反封建的思想,用反封建的眼光去看家庭。……我在小说里攻击的是旧制度,不是对个人。”换句话说,巴金的被誉为“中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作之一”的《家》,其实不是自现实中提炼出来的现实,而是“主题(攻击旧制度)先行”之后的现实。

最初,《家》在《时报》上连载,每天一千字左右,后来因为战争中断过一段时间,《时报》又换了编辑。巴金突然接到一封信抱怨小说太长,报社不想继续登下去。收到信后巴金将剩下的稿子全寄了过去,并声明如果报纸愿意登完,他可以不要稿费。用他的话说,“为读者写作”的他“总算尽了作家的责任”。这样,《家》才得以完整面世。

三、

自主梳理

1.

字音

2.

字形

3.

词语

四、

合作探究

（一）句段点评 1.“爷爷不见得生来就是古板不近人情的吧。”他心里这样想。于是一首旧诗浮上了他的心头:“不爱浓妆爱淡妆,天然丰韵压群芳,果然我见犹怜汝,争怪檀郎兴欲狂。”……“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”这就是他的年轻的心所不了解的了。

点评:参加学生运动的觉慧被叫到祖父面前接受训导“在他的眼前显得非常衰弱”,的祖父一下子唤醒了他对祖父过去的回忆,使他认识到祖父“从前原也是荒唐的人,他到后来才变为道貌俨然的”,他的祖父不仅年轻的时候追求女人,即便现在还追捧戏子,而且将此视为“风雅”。唯一让觉慧不能理解的事情就是“风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢”。小说通过细致生动的心理描写,揭示了以高老太爷为代表的封建卫道士生活的腐化堕落以及道德的虚伪。

2.觉慧把他的坚定的眼光盯在祖父的身上。他把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。他觉得躺在他面前的并不是他的祖父,这只是整整一代人的代表。他知道他们,这祖孙两代,是永远不能够了解的。但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西,会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿,而像两个敌人。他觉得心里很不舒服。似乎有许多东西沉重地压在他的年轻的肩上。他抖动着身子,想对一切表示反抗。

点评:这段文字形象而深刻。在觉慧的眼中,祖父只是旧势力的一个形象代表和忠实的维护者,祖孙之间更多的是一种敌对关系、仇视关系。从这里也可看出觉慧对现实认识得深刻而准确,比觉新高明、进步。

3.觉新唯唯应着,做出很恭顺的样子,一面偷偷地看觉慧,给他做眼色,叫他不要再开口。……觉新依旧唯唯地应着,一面向觉慧做了一个手势,于是两个人悄悄地走了出来。

点评:觉新作为高家的“长房长孙”,再加上他所受的教育,旧意识的沉重的十字架已经将他的生命活力和棱角消磨殆尽,造成了他懦弱、顺从的性格,他宁愿牺牲自己的利益也不愿意违背他的长辈的意愿,从而断送了自己的个性价值。两个“唯唯”生动形象地表现了觉新的这种思想性格。

（二）多维探究

1.高老太爷与觉慧祖孙之间的矛盾是怎样产生的?祖孙之间的矛盾是否可以调和呢? 提示:觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象,而以高老太爷和克明为代表的那些卫道者,竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年的生命为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾,并使年轻人遭受巨大的痛苦。高老太爷和觉慧祖孙两代人的矛盾是无法调和与消除的,因为他们各自代表的是不同的社会力量。

2.作者对觉新这个人物形象着墨不多,但其性格鲜明。觉新究竟具有怎样的性格特点? 提示:比如“觉新唯唯应着,做出很恭顺的样子,一面偷偷地看觉慧,给他做眼色,叫他不要再开口”“觉新依旧唯唯地应着,一面向觉慧做了一个手势”。

“唯唯”“很恭顺”“偷偷地”“依旧唯唯”,几个词语塑造出一个懦弱、忍让、委

曲求全的年轻人形象。

3.有人说,巴金的小说处处饱含激情,《家》是否体现了这一特点? 提示:巴金的小说是难以抑制的生活激情的外泄,是他表达对社会见解的一个渠道,因而其作品具有浓郁的感情色彩,行文时经常出现作者不加克制的主观表述。《家》在叙事结构上比他前期的中、短篇小说都更具鲜明的小说文体特征,即“再现——写实”性,显现出巴金特有的个性,那就是率真、饱含激情,使作品在展示情节的同时,流泻着强烈激荡的情绪。这在觉慧这个人物形象上有集中的体现。

（三）结构图解

（四）审美鉴赏

两部小说虽然都出现了一个典型的叛逆的人物形象,但叛逆的道路和思想追求又是有所不同的。

《家》中,觉慧是高公馆中第一个觉醒者,是封建制度的一个“幼稚而大胆的叛徒”。他的觉醒主要是由于“五四”科学民主思想的启发和熏陶。“五四”运动的爆发给正在学校读书的觉慧带来了新的精神食粮。《新青年》《新潮》等刊物传播的个性解放、人格独立以及平等自由等新观念,征服了他,成为他的精神主宰。对于高公馆的最高统治者高老太爷,觉慧第一个表示了怀疑,并对其旨意进行抵制,表现了他的自觉的叛逆性。

民主意识的觉醒激起了觉慧的满腔的反封建的怒火,使他以不顾忌、不害怕、不妥协的态度向封建势力公开宣战。高公馆中青年一代的一幕幕悲剧深深地教育了觉慧,使他反封建的意识不断增强。他敢于公开向高老太爷宣战,支持觉民抗婚,使觉民避免了重蹈觉新悲剧的覆辙。可见觉慧对封建制度的反叛是强烈的、不妥协的。

觉慧不仅是封建制度的叛逆者,同时又是新生活的执着追求者。

在《红楼梦》中,贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他对贵族内部钩心斗角和腐朽糜烂的现象感到厌恶,他对周围善良纯洁的女孩子们的悲惨命运抱有同情。他住的大观园又恰恰是一个封建礼法统治比较松弛的地方。在一群被压迫的女孩的影响下,他发展了叛逆性格。

比较看来,贾宝玉没有先进思想的指导,他的叛逆性只是盲目的、自发的。而觉慧则是受科学民主思想的影响主动自觉地与封建势力斗争。

两个叛逆者虽各有特点,但因摆脱不了阶级意识的束缚,最终都难免失败。

五、

课后拓展阅读

品读滕刚的《第五次陪聊》这篇小说。