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鱼我所欲也《孟子》拟写:王亚丽教学目标:1.了解作者及他的主张。2.积累文言文常用的实词、虚词,学会结合注释翻译全文。3.找出中心观点,梳理文意结构及论证思路。教学重点:1.积累文言文常用的实词、虚词,学会结合注释翻译全文。2.找出中心观点,梳理文意结构及论证思路。教学难点:1..疏通文意,找出中心

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9 鱼我所欲也第一课时教学设计

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9 鱼我所欲也第一课时教学设计

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关键词:9 鱼我所欲也第一课时教学设计

正文

鱼

我

所

欲

也

《孟子》

拟写:王亚丽

教学目标:

1.了解作者及他的主张。

2.积累文言文常用的实词、虚词,学会结合注释翻译全文。

3.找出中心观点,梳理文意结构及论证思路。

教学重点:

1.

积累文言文常用的实词、虚词,学会结合注释翻译全文。

2.找出中心观点,梳理文意结构及论证思路。

教学难点:

1..疏通文意,找出中心观点。

2.梳理文意结构及论证思路。

教学过程:

一、故事导入

教师:同学们是不是很喜欢听故事呀?

同学回答:是。

教师:那今天老师就给同学们讲一个从前的从前的故事,希望同学们认真听。从前的从前有一个国家叫齐国,有一年,这个国家发生了大饥荒,黔敖知道后就在路上放了很多的食物,等待饥民路过好给他们吃。有一天,来了一个用袖蒙着脸的饥民,只见那饥民拖着鞋子,踉踉跄跄地向黔敖走来,黔敖左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:喂,快来吃吧!那饥民抬头望着黔敖说:“我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的……”黔敖听了后一直跟在那人后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,最终被活活饿死了。“同学们听了这个故事后,觉得这个人的做法正不正确,值不值得呢?”学生畅所欲言后,教师说:“同学们都说得很有道理,至于值不值,他为什么要这样做,我们今天一起来学习一篇课文就知道了,这就是《鱼我所欲也》”

板书:《鱼我所欲也》

二、作者简介

孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义,主张“以民为本”和“性善论”,实行“王道仁政”来达到统一天下的目的,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的观点。

二、听读课文,完成下面的任务

1.对照朗读和注释扫除语音障碍。

2.有不懂的字、句勾划出来,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下来,准备进行交流。

3.参考注释理解文章大意

。

四、字词积累

1.读音

为宫室之美为之

wèi

wéi 所恶莫甚于死者

wù

得我与

yú

一箪食

dān

蹴尔而与之

cù

2.

通假字

“辟”通“避”,躲避

“辩”通“辨”,辨别

“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思

“与”通“欤”,语气助词

“乡”通“向”,从前

三、疏通文意(学习自主学习或合作探究,教师作适当指导)

四、学生反馈学习效果(教师先让学生提出疑问或见解,然后再鼓励其他同学共同解决,如果解决不了的,师生再共同解决)

五、问题探究(教师提也问题,在老师的引导下共同完成)

1. 本文论证的中心是什么?怎样提出来的?

明确:

论点:生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

设喻:所欲→

鱼、熊掌

→ 取熊掌 引出:所欲→ 生、义 → 舍生取义、

2.文章是怎样围绕论点逐层论述的? 第一部分(第一自然段):

由设喻引出“舍生取义”的论点,并说明“义”的美德就是人所固有的。舍生取义是人的“本心”。(比喻论证、对比论证、道理论证)

第二部分:(第二自然段)“舍生取义”就是人应该保有“本心”,不能“见利忘义”,否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。(举例论证、对比论证、道理论证)

七、课堂小结

本文先以鱼和熊掌为喻,引出“义”比生命更重要,人应该保持本心,舍生取义。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨“礼”“义”而贪求富贵的行为是不可取的。

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