归园田居　陶渊明优质课教学设计

《归园田居》教学设计

1.教学目标

知识与能力：鉴赏情景交融的艺术手法。

过程与方法：读诗，品语，悟情。

情感态度与价值观：领悟诗人的田园情怀，学习诗人独立自由的精神品格；

反复吟咏诵读，把握作品内容和诗人情感；（教学重点）

品味揣摩诗句，提升诗歌鉴赏能力；理解诗人追求精神自由的品格。（教学难点）

2.教学方法：诵读法、合作探究法、问题法

3.教

学

流

程

第一部分：课前预习案

一、时代背景

时世艰难——陶渊明生活在东晋末年，社会动乱，统治阶级热衷争权夺利，内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，很多有识之士无法施展自己的才能与抱负。

二、作者简介

陶渊明，又名潜，字元亮，东晋末年田园诗人，浔阳柴桑（今江西彭泽）人。四个称呼：“田园诗人”、“隐逸诗人”、“靖节先生（私谥，品行高洁的人）”、“五柳先生（字号）”。

1.贵族出身——他出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

2.身世坎坷——陶渊明年幼时，家庭衰微，8岁丧父，12岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当时名士，他“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。

3.三隐三仕——青年时期，受家族和儒家文化的影响，他曾有“兼济天下，普济苍生”的雄心壮志。陶渊明

29岁，开始走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令等职，直到

41 岁归隐。

曾三次辞职。陶渊明一共做官十三年。13年的仕途生活，使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，感到实现自己的理想没有指望，为其与黑暗的势力同流合污，不如摆脱官场的羁绊，退归田园，保全自己的品格和气节。

这13年，是他“大济苍生”的抱负而不断尝试、失望、终至绝望的13年。

这13年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的13年。

这13年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的13年。

4.决裂官场——41岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽县令，到任81天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮以“凶狠贪婪”闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说完，解印而去，辞职归乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，一直过着隐居田园的清苦生活。

5.笔耕田园——陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现对官场的厌恶、对田园生活的热爱。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖，又被称为“隐逸诗人”和“田园诗人”。主要有《归去来兮辞》、《归园田居》（五首）、《饮酒》（二十首）、《桃花源诗并记》、《五柳先生传》等。

三、朗读诗歌，疏通诗意

1.集体朗读，正音纠错。2.小组合作，共同翻译。

第二部分：课堂导学

一、

导入设计

在中国的文学史上，有这样一位诗人。他躬耕垄亩，踏踏实实在做一个农民；他啸傲纸上，写下了大量的田园诗。传统的山水风景因了他的创作而带上了汗水的味道和泥土的气息，他的归隐为中国的文人提供了入仕外的另一条生存之道。他被后人称作“田园诗人之宗”“隐逸诗人之祖”他就是中国最伟大的田园诗人—陶渊明。今天，我们就一起来学习他的诗歌代表作《归园田居（其一）》。诗歌是语言的艺术，朗读是感受诗歌最好的方法。下面，我们就一起来朗读这首诗。

二、初读诗歌

抓住诗眼

1.题目《归园田居》很简单的四个字，包含了重要的信息。这里面有一个字是这首诗的诗眼，哪个字？

明确：归

2. 围绕这个“归”字，这首诗写了哪些内容？

明确：归因、归处和归心，是这首诗写的三个主要内容。按照这样的思路来分析和解读这首诗。诗人花更多的篇幅来重点介绍“归处”。

三、走进诗歌

品味鉴赏

1.诗中哪些句子是描写归处的？

“方宅十余亩，草屋八九间……狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”

2．朗读并思考：诗人选取了哪些意象来构建这幅优美宁静的田园图景？

意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等等。这些都是农村生活中最常见的景象，诗人在意象的选择上并没有追求新奇。

3.走进诗歌，发现诗歌中的万千气象。苏轼说：“陶渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”仔细品读这写田园图景的八句，思考哪是奇句？奇在哪里？

【小结】田园生活中最平常的景象，在陶渊明的眼里是那么的美，带给他内心无限的喜悦。

诗人感情的释放得很平和，但是感情元素却很丰富——生活在田园中，他有归属感，闲适而又自在；对所居住的环境很喜爱，内心满足，觉得自己住的地方就是桃花源。所有的景语都在诉说田园之美，所有的情语都在表达对田园生活的喜爱———这是内容的角度。语言形式方面——这首诗语言非常朴素，但是艺术的表现却很突出。叠词，炼字，写景角度的变化（近与远、动与静、声与色、淡与浓）……，不是未经锤炼的，是不露痕迹，说明他艺术的造诣很高，已经化作了无形。元好问说陶渊明的诗是：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”苏轼说陶渊明的诗是：“质而实绮，癯而实腴。”外表看起来很枯干、很平凡，实际上却是很绚烂、很丰美。

四、品味情感

体会思想

1.归因：从古至今，官场可以说是一片热土，太多人心向往之，那陶渊明为何而归呢？（从诗中语句并结合时代背景及诗人经历来回答）

明确：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“尘网”“樊笼”。网和笼子，被困在里面会让人觉得压抑，束缚。尘网的“尘”字写出了官场的肮脏，污秽，乌烟瘴气。既然本性热爱自然，官场又很黑暗，他当初做官是因为儒家思想的影响，学而优则仕，有修身、齐家、治国、平天下的理想和抱负。他有这样的愿望，但是身处的时代——东晋，北方完全陷落于五胡乱华；而统治阶级内部有野心的门阀还在彼此攻伐。陶渊明怀着济世救国的美好心愿，满腔热忱投身官场，面对的却是巨大的黑暗和时代的混乱。在历史的黑暗中，在世俗欲望的洪流中，陶渊明选择了归隐。

2. 归心：因有此因，方有此心，归去后陶渊明的感受是怎样的？

明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲”。诗人由外而内描写自己的居所。在这样一个静谧的环境中，自己的住室也是洁净的，无一丝尘埃。这里一方面写自己的居所，另一方面也是在写自己的心境。离开了喧嚣的朝市，摆脱了俗事的应酬，心境是恬淡的，自由的，洒脱的。诗人的灵魂有一种找到精神家园的安宁感。正因为如此，诗人才由衷地感叹：“久在樊笼里，复得返自然”。最后两句是全诗主旨，诗人终于跳出了官场的樊笼，更是儒家出仕思想观念的樊笼，开始田园生活，守住自己的本性。

小结:

“种豆南山下，草盛豆苗稀。”“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢

屡空，晏如也。”归去后的生活贫苦，田间辛苦地劳作，仍能乐在其中。田园生活中一切的一切，都是陶渊明无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。他放弃金钱、地位、名利和舒适的生活。而这放弃又为他赢得了宝贵的自由，身心能畅快地呼吸。“不以躬耕为耻，不以无财为病”，安于物质上的失去，享受精神上的获得，从古至今能有几人呢？所以陶渊明成为中国士大夫精神的归宿。他痛苦中的选择，他饥饿的自由已经成为一面旗帜，穿越历史，在文化的高地上，在你和我心灵的视线里，招展和飘扬。让我们带着对陶渊明精神世界的理解，再读这首诗。

五、作业安排

结合学过的《归园田居》其三和《五柳先生传》及本诗你看到一个怎样的陶渊明？请以“写给陶渊明”为题自由创作。