10*唐雎不辱使命教学设计第一课时

《唐雎不辱使命》教学设计

【教学目标】

1．通过把握人物语言，探知人物性格

2、从细微之处训练学生思维能力

【教学过程】

一、导入：

有人说，一部文学作品的成功之处，在于若干年后，读者一提起书中某个人名，立刻脑海中又出现那个活生生的印象。而刻画这样一个栩栩如生的人物形象，可以利用人物个性的塑造，通过外貌、神态、语言等来深入刻画。今天，我们就通过把握人物语言来探知《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王的人物形象。

二、把握人物说话的语气，探知人物性格

要从语言来分析人物形象，怎么能少了语气词呢？

我们先一起来回顾一下，我们曾经学到过的一些文言文的语气词：

比如说《马说》当中的“其真无马邪？其真不知马也。”（表推测语气，可．译为“大概”）

1、《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也？”（表疑问语气，可译为“吗”）

．《核舟记》“技亦灵怪矣哉！”（“哉”是表示感叹的语气，相当于现代汉语的．“呀”）

2、《孙权劝学》“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”

．（“乎”是表示感叹的语气，相当于现代汉语的“啊”）

这些文言语气词应该说都带有一定的特殊意义，那么在我们的课文当中，同样具有这样含有特殊意义的语气词，下面就同学们在秦王、唐雎的对话中，找出带有语气词“其”“也”“哉”“乎”的句子，并解释这些语气词所表示的语气，最后说说这是谁说的话，从语气中体现了这个人物怎样的性格特点？

1、安陵君其许寡人

（“其”是表示加强语气，相当于现代汉语的“可要”。）

2、安陵君不听寡人，何也？/徒以有先生也

（“也”是表示疑问语气，相当于现代汉语的“呢”，这里有反问的意思。）

3、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

（“哉”是表示疑问语气，相当于现代汉语中的“呢”，这里表示反问。）

4、大王尝闻布衣之怒乎？

（“乎”表示疑问的语气，相当于现代汉语中的“吗”。）

学生活动：

读出这样的语气：回答问题的同学读这一句，同桌相互读，伴随录音读、1

同桌表演读，男女生分角色读。

任意选择一小段，读出人物的说话语气，让听众从语言中感知人物性格。

三、唐雎巧辩秦王，一览人物形象

从人物说话的语气中，我们探知了唐雎与秦王的某些人物性格，但是这还不足以让我们完全了解人物的形象，接下来，我们一起走进唐雎、秦王的辩论赛场，从两者的语言中一览人物形象。

提到这场的辩论，最精彩的也当属两人交锋的第二回合，下面就请同学们以小组为单位，讨论：在唐雎与秦王交锋的第二回合中，唐雎是如何辩胜秦王的？又是如何通过对话来刻画人物形象的？

唐雎碰上秦王咄咄逼人不讲理的姿态时，不是采取转弯抹角，说好话讲道理的形式，处于弱势的唐雎却是与秦王针锋相对，不留余地的将矛盾激化，于是秦王怒火中烧，以“天子之怒”来威胁挑衅，言外之意，就是要动武了。秦王问他知不知道“天子之怒”，唐雎明明是知道的，却说不知道，这是反挑衅，表现的是无畏、无所谓。秦王说了“天子之怒”的后果：“伏尸百万，流血千里”为什么要说得这么严重？明摆着是威胁：要你的小命。我杀这么多人都是家常便饭，何况你唐雎一个。

摆在唐雎面前的形势是严峻的，本来应该来软的一手，可是现在人家不来软的，给你来硬的。这时，他是绝对的劣势，却面临着绝对的残暴，这时，唐雎的特出之处在于，干脆也跟他来硬的，而且硬就硬到底。

硬到底，并不意味着就和他拼命。硬不能在行动上，而在语言上。他从秦王的“天子之怒”中拿出一个“怒”字，针锋相对，提出一个“布衣之怒”来。这在辩论术中，是把对方的概念偷换到有利于自己的方面来。常用的手段，就是重新定义。同样是“怒”，对方有，我也有。秦王作为辩论者，他给“布衣之怒”下了个定义，把它说得微不足道，那不过是“免冠徒跣，以头抢地耳”，既没有自卫能力，更没有进攻的威慑。但是，唐雎却反驳了这个定义：那不是布衣之怒，而是庸夫之怒，真正的布衣之怒是同样也有威胁力的：伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。这就是说，大家都不讲理也好，老命也不要了，我今天就和你拼了。

唐雎在与秦王第二回合的交锋中，因为他的无畏，因为他的从容，在交锋中把秦王的话进行了三度转化：先把秦王的“天子之怒”转化为“布衣之怒”，然后又把秦王歪曲的“布衣之怒”转化为“庸夫之怒”，最后又把“布衣之怒”转化为“士之怒”，这是唐雎勇气的胜利，也是唐雎从容、智慧的胜利。

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秦王：公亦尝闻天子之怒乎？

辩论术：重新定义

唐雎：布衣之怒

庸夫之怒

士之怒

四、推测真实性

在历史的长河上，唐雎这样一位熠熠生辉的人物形象跃然纸上，他的凛然正气千百年来仍然令人震撼，可是却有研究者表明，这段历史记载真相与细节不可考，情节可能为虚构的，《史记·魏世家》中也提到唐雎去出使秦国时已经90多岁了！你们能从文章中找到漏洞所在吗？有没有哪些细节是与现实不相符的？

探讨：唐雎的剑是从哪里来的？

是唐雎带剑而入吗？根据当时的法律，使臣上殿禁止携带武器，因此还演绎许多荡气回肠的故事：荆轲刺秦王把匕首藏在地图当中，专诸刺王撩把匕首藏在鱼肚子里。唐雎长长的剑自是藏匿不住的，难道是秦王狂傲到了极点，任由使者携剑而入，以示气度？我想秦王再蛮横骄纵也不会拿自己的命开玩笑吧。

那唐雎“挺剑而起”时该不会是秦王之剑吧？

五、类文拓展

翻译下面一段文字，通过人物语言，谈谈语段中唐雎的性格特点。

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”

总结：无论他是否是真实的史实，也不妨碍我们去从中体会人物的形象，我们更多的是要从文章中去细细品味，下面就请同学们开动思维，来分析分析下面这则语段中，唐雎具有怎样的性格特点？

唐雎忠告信陵君，切忘以恩人自居，话虽不多，却发人深省，表现了唐雎的为人处世之道。

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