第1课 夏商制度与西周封建优秀教学设计

岳麓版《历史Ⅰ：政治文明历程》第1课

《夏商制度与西周封建》教学设计

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以故事（细节）、材料和问题为思路

[设计思路]: 课程标准对这节课的要求是“了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点”。我理解，这节课既要使学生认识早期政治制度的特点，又要为下节课作铺垫。“早期”是个很长的概念，秦朝以前都可以称为早期，但以分封制、宗法制定位早期，重点在西周。因此西周制度的特点是这节课的核心问题。

本课的脉络大体由三个问题构成：

西周的政治制度是在怎样的基础上发展起来的？要了解一下西周之前夏、商的政治制度，这可以理解为背景，学生只要了解就行。实际上，夏商的政治制度也很难说清楚，资料太少，对夏、商的政治制度的学术研究至今还有很多问题存疑。

西周的宗法制和分封制是怎样的制度？教师要讲清楚，只有把宗法制和分封制弄清楚了，才不会使下来讲的第三个问题显得很生硬。

中国早期政治制度的特点？这是本节课的另一个核心问题，如果仅仅停留在了解宗法分封制的层面上，不啻于“捡了芝麻、丢了西瓜”。教师要引导深入理解制度的特点，这样学生才能知道秦帝国建立的中央集权是制度的创新。

[过程设计]: 导入：我国夏王朝之前的历史，没有可信的文字记载，主要是靠神话与传说保存至今的。一般认为自夏朝开始中国才有国家，夏、商、周三代是三个连续的朝代，时间大约为公元前23世纪至公元前8世纪。按照当代考古学的划分，夏、商、周三代属于中国的“青铜时代”。夏、商、周的统治者，还不是后世所想象的那种统一国家的专制君主，而是带有许多原始部落残余痕迹的领袖。今天就让我们一起来回顾、审视夏、商、周那个时代，了解那个时代的政治文明。

意图：简单宏观介绍一下那个时代，直接指出本节课要学习的内容。

一．夏商政治制度

细节1：传说中尧、舜、禹时代还处在部落联盟阶段。部落联盟首领职位的更迭，采用的还是“选贤与能”的禅让制。按照常规，禹本应把部落首领职位传给东方部落的益，但结果是禹的儿子启继位，从此，王位继承的传子制度代替了禅让制。启建立了古代中国的第一个国家政权━━夏朝。夏朝君王建立了一套贯彻和维护王权的强制性机关，在夏王朝国家机器的运行过

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程中，逐渐形成了一些行之有效的早期国家政治制度，其中有不少是承袭原始社会末期早期国家的制度而来，在夏朝得以继续完善和发展。

细节2：商朝的国家形态上承夏朝、下开西周国家制度的先河。我国早期国家的一些基本制度，在商朝时期确立、完善而为后来的周朝所承袭并全面发展，其中最重要的就是“内外服制”。所谓“内”、“外”，分别指商王直接统治地区和诸侯国地区。商王直接统治的中心地区又称为“王畿”，由内服百官治理。商王对臣服的“方国”(外服)并不派自己人去做诸侯，原来的首领仍然是首领，如周族，作为商的诸侯国，周文王与其父原本就是周人的领袖，被商王封为“西伯侯”。

问题1：夏朝政治制度的主要特点是什么？商朝的地方管理体制是采用什么制度呢？有何弊端？

意图：第一，教师讲解后及时提问，学生提炼归纳，这样也逼得学生必须注意力集中。第二，由地方管理体制的弊端导入下一个内容西周分封制。

二．西周政治制度

问题2：你能简单介绍一下你通过看书或看电视或上网所知道的西周分封制吗？

意图：学生大多看过《分神榜》等影视剧，对这一块应比较感兴趣，有话说。这件容易的事容易调动学生的积极性，因为人总是爱干自己擅长的活儿。

细节3：西周王朝从武王灭商开国，到幽王亡国，历时200余年。西周王朝重视国家的制度建设。一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式，逐渐建立起一个“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的华夏国家。在周天子的宏观政治决策下，分封同姓、异姓诸侯来巩固土。

材料1：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于许，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于祀。于是封功臣谋士，而师尚父为首封；封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁……封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。 ━━

《史记·周本纪》

材料2：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ━━

《孟子·告子》

问题3：材料中周武王实行的分封制受封的主要有哪些人？周天子与诸侯之间的关系是什么？诸侯对周天子的义务有哪些？

意图：让学生解答分封制的相关问题，从而对分封制有了初步的理解。教师还要强调三点：第一，分封制，古籍多称“封建之制”，意谓封邦建国。为了与作为社会形态的“封建社会”概念相区别，中国大陆学者采用了这一习惯性称谓。第二，关于分封制是否为西周所特有之制度，学界历来存在争议。吕思勉认为分封制起源于部落时代后期，郭沫若认为分封制起源于夏代，董作宾、胡厚宜认为分封制起源于商代，王国维则主张分封制为周人所创。

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第三，周初的封建是否实行了天子、诸侯、卿大夫等一级一级的分封，因而形成了整齐的封建等级制，没有多少材料可以证明。大约周初的封建主要是在天子、诸侯之间进行的，诸侯对其卿大夫的分封也存在，可能并不太多，远未形成像西欧中古那样复杂的封建等级。

材料3：周王室通过军事殖民方式建立的大大小小的诸侯国，分布在天下

各地，构织成四通八达的统治网络，形成了众星拱月的政治格局。王室分封宗亲功臣的既定制度，辅之以明确天子权力的诸侯义务的周礼约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较以前密切。 ━━

《中国历史·先秦卷》

材料4：当周王势力强大的时候，向周王纳贡、响应周王出兵的口号令就

是安全和有利的。但是一旦王室衰微，来自诸侯国的税收就会枯竭。诸侯国的军队也就会愈来愈多地用于他们之间的战争或者是联合起来对周王作战。

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皮特·N 斯特恩斯《全球文明史》

材料5：天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。┉┉周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。 ━━

马克垚《世界文明史》

意图：因多种因素影响，导致我们对历史的很多问题看法视角单一。要使学生学会多角度看问题，教师必须历史教学中要有意识引导学生去思考。一个好的方法是提供不同视角的史料。

问题4：周天子、诸侯、卿大夫、士死后，谁来继承他们的地位呢？

意图：通过设计问题，导入宗法制。

材料6：按照周礼的规定，男性贵族可以娶妾多人，但正妻只能有一个。如果元配妻子亡故，理论上男子不能再娶妻，再婚的配偶只能称作继室，而必须保留亡故妻子的元配正妻地位。

问题5：依据材料并结合所学知识回答，周礼对原配妻子的规定源于什么制度？其主要目的又是什么？

细节4：为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周又实行了与分封制相结合的宗法制度。所谓宗法制，就是处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权利的制度。宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系，无论周王、诸侯，还是卿大夫和士，都实行嫡长子继承制。宗法制源自父系家长制，普遍存在于许多国家的早期社会中，而中国表现得尤为突出、长久。在中国古代史上，西周又是宗法制的典型形态期。

问题6：岳版教材认为嫡长子继承制是宗法制的核心。那么什么叫“嫡”？“庶”又是什么？

意图：现在高考选择题特别注意对概念的考察。让学生养成掌握概念的习惯。

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材料7：西周的宗法制度不仅是西周政治的建制原则和指导思想，也是规范社会秩序、整齐生活习俗的指导思想。 ━━

严文明《中华文明史》

材料8：周代宗法制的完善，使宗统与君统结合起来，也使王权较商代有所强化，┉┉从此以后，周代的分封制具备了推行的理论依据，世卿世禄选官任职制度也有了实施的组织条件，从而为周代社会政治新格局的出现提供了基本前提。另一方面，宗法制度本身也有其无法克服的弊端，当社会生产资料基本分割完毕后，它就无法应付不断滋生的新贵。同时，“立嫡以长不以贤”的做法，也是与政治机制不断更新的要求背道而驰的。

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杨宁一《历史学习新视野新知识》

问题7：依据材料和所学知识，谈谈你是怎样看待宗法制的？

三．中国早期政治制度的特点

问题8：依据我们刚才的学***常你的了解，可以看出夏商周时期的政治制度有什么特点？

意图：鼓励学生说出自己的看法，不求标准答案。在学生回答后，教师可以补充材料。

材料9：受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、交纳贡赋、朝觐述职等义务。对封国内的土地，只有占有权和使用权，没有所有权，亦不得买卖或转让与他人。诸侯在国内，行使君权，以统治人民。自留部分土地归己用，另一部分土地赐给他的卿大夫为采邑，卿大夫再分其土地给士，士分土地给庶民耕种，行井田制劳役剥削。自天子，至诸侯，至卿大夫，至士，在全国范围内形成一座庞大的政治金字塔，统治着全国广大劳动人民。

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严文明《中华文明史》

材料10：在宗法制度下，大宗和小宗之间是一种等级隶属关系。小宗必须服从大宗，每一等级的大小宗关系，都是政治上的领导与服从关系。因此，周天子是天下的大宗，从而也成为政治上的共主。

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杨宁一《历史学习新视野新知识》

材料11：西周政治制度是一种分权体制。周天子分封诸侯以后，不再管诸侯国内的事情，诸侯国的内政几乎完全自主，包括诸侯的权位都按照宗法关系继承。周王对诸侯国实行间接统治，直接统治的只有王畿之地。 ━━

《中国古代史、世界古代史课程资源》

[反思]: 这份教学设计的雏形是我已经实施过的一份教学案例，为了参加汕头市2010年高中历史优秀课改论文、教学设计和优秀课例评选活动，我进行了小修改。在修改整理的过程中，有这样的想法：阅读的高度决定了教学的高度。在进行教学设计时，遇到的最大困难是自身知识储备不够。这两年相对不那么忙了，有多一些时间阅读，但因为自己的爱好习惯，看的书基本上是中国近现代史，我有感觉在进行中国近现代史教学要比古代中国史和世界史教学视野开阔得多。在这次进行教学设计时，尽管也恶补了几本书，但很明显这

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是没有多大效果的，阅读是要有一个长期的积累的，并不断思考的。所以这份古代史的教学设计，我觉得是很不理想的。下来一定要拓宽阅读的宽度。中国近现代史要读，中国古代史、世界史也要读，非历史类的书也要涉及。

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