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嵩县思源实验学校教务处九年级上册语文教案第五单元时间: 总第( )课时 主备人:冯海鹏 审核人:课题教学目标重点难点教学模式教学17.中国人失掉自信力了吗1.了解驳论文有关知识,理清课文思路,学习驳论文的写法。 2.学习文章结构严谨、逐层进行论证的方法。品味辛辣犀利、带有讽

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17 中国人失掉自信力了吗优质课教案整理

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17 中国人失掉自信力了吗优质课教案整理

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关键词:17 中国人失掉自信力了吗优质课教案整理

正文

嵩县思源实验学校教务处

九年级

上册语文教案

第五单元

时间: 总第( )课时 主备人:

冯海鹏 审核人:

课

题

教

学

目

标

重

点

难

点

教学

模式

教学

17.中国人失掉自信力了吗

1.了解驳论文有关知识,理清课文思路,学习驳论文的写法。 2.学习文章结构严谨、逐层进行论证的方法。品味辛辣犀利、带有讽刺意味的语言。

3.弘扬爱国主义精神,增强民族自信心。

重点:了解驳论文有关知识,理清课文思路,学习驳论文的写法。

难点:学习文章结构严谨、逐层进行论证的方法。品味辛辣犀利、带有讽刺意味的语言。

诵读法、讨论法、点拨法。

课件、智慧教育平台

用具

课时

安排

教学过程

两课时:

第一课时预习整体感知朗读;第二课时讨论展示;

教学内容

教学设计

平台融合

1

嵩县思源实验学校教务处

“九•一八事变”以后,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进

新

课

导

入

逼,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”悲观失望的情绪影响了一部分中国人,部分人不断散布悲观论调:中国人失掉自信力了! 1934年9月25日,鲁迅先生在他53岁诞辰时,写下了这篇著名的杂文,有力地驳斥了这种悲观论调。

预

习

检

测

自

主

学

习

1.读准字音。慨叹(kǎi) 省悟(xǐng) 诓

骗(kuāng) 抹杀(mǒ)

拐弯抹角(m

平

ò)

玄虚(xuán)

前仆后继(pū)

板

出

理解词语。(见课件)

示

三、整体感知

自读课文,初步把握文章思路。

第一部分(1-2):揭示对方论点及论据,暗示对方的论证以偏概全。

第二部分(3-5):直接反驳:失去的是“他信力”并发展着“自欺力”。

第三部分(6-8):间接反驳。用事实证明正面论点的正确,从而反驳敌论点。

第四部分(9):得出结论:中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁,不要被表面现象迷惑。

字词积累

文章结构:

1~2揭示对方论点和论据

3~5 直接反驳对方的论证

6~8 间接反驳对方的论证(正面立论) 2

嵩县思源实验学校教务处

9 作出结论,指出评价方法

一、研读课文,理解内容。

1.树靶子(1-2)

(1)对方的错误观点是什么?其依据是什么?

对方观点:中国人失掉自信力了。

对方论据: (一)两年以前,我们总自夸着“地大物博”;

(二)不久就不再自夸了,只希望着国联。 (三)现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了。 合

作

探

究

2.批靶子(3-5)

(1)作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是事实?

首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样对方的观点就不存在了。

(2)鲁迅是怎样直接批驳对方的观点的?

先承认对方论据是事实,然后顺着对方论据分析,得出信“地”、信“物”、信“国联”都是他信力,而非自信力;求神拜佛则是自欺力,也非自信力,所以他们失掉了“他信力”,发展着“自欺力”。

3.立观点(6-8)

(1)鲁迅从正面提出了怎样观点?其依据是什么(正面立论,间接批驳) 论点:我们有并不失掉自信力的中国人在。 3

嵩县思源实验学校教务处

论据:从古至今有“中国的脊梁”。第7段作者通过举例论证,举了“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人”。 问题探究:

1.

鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?

因为只有称得上“脊梁”的才算是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的“只希望着国联……”一味求神拜佛,怀古伤今的国民党官僚和“社会名流”。文章最后再次强调了上段所立的观点。

2.“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人?你能说出几个吗?

“埋头苦干”:为了国家利益,执著于某一事业不畏艰险,奋斗不息的人。如毕昇、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。 “拼命硬干的人”:反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。

“为民请命的人”:为人民疾苦而呼告的人。如杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。

“舍身求法的人”:历尽艰险,探求真理的人。如玄奘、鉴真、如商鞅、谭嗣同、4

嵩县思源实验学校教务处

李大钊等。

当

堂

检

测

中心总结:作者针对当时有人散布中国人

对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理平

有据的批驳,明确提出了中国人的绝大部分没板

出

有失去自信力,极大鼓舞了中国人的民族自信示

心,表现了作者一颗爱国的赤心。

中国人失掉自信力了吗

鲁迅

信“地”信“物”

树靶子 信国联 中国人失掉自信力了

一味求神拜佛

课

堂

小

结

直接批驳:失掉的是“他信力”,发(3-5)

展着“自欺力”

批靶子 观点:有并不失掉自信力的中国人在

间接批驳

论据:从古至今都有充满自信的“中国脊梁”

得出结论:中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁。

教学反思:

备课组长常规检查签字: 日期:

教务处常规检查:

5

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