生于忧患，死于安乐板书设计及意图

《生于忧患死于安乐》公开课教学设计

初二语文

李佳

教学目标：

1.通过各种阅读方式积累文言词汇，提高文言文阅读能力; 2.熟读成诵，增强文言语感; 3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理，懂得要正确面对逆境。

1、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇

2、了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色

3、把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理

重点难点

教学重点：在诵读的基础上理解文义，理解作者的观点，学习作者的论证方法

教学难点：读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感

教学过程：

一、

导入

有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》从古人的经典当中寻找答案吧（教师板书课题）

二、相关介绍

1.

孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”。他主张“仁政”、“民贵君轻”。

2.《孟子》：它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，南宋朱熹把它与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大

。

3.解题

二、整体感知

1.

听朗读录音，注意朗读停顿

舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖/ 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。

故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/ 其身，行/拂乱/ 其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。

人/ 恒过，然后能改，困于心/衡于虑/ 而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/ 而死于安乐也。

2.

出示重点字词，注意字音字意

畎(quǎn)亩：田间水沟

傅说(yuè)

胶鬲(gé) 拂(fú)乱：违反、阻挠

曾(zēng)通“增”，增加

例句：曾益其所不能

衡，通“横”，梗塞，不顺

例句：衡于虑

拂(bì)通“弼”，辅佐

例句：入则无法家拂士

3.

齐读课文

三、细读品味

<一>理解分析第一段

1.根据课文注释，翻译本段

2.思考：这六个人物有什么共同特点? 他们都出身卑微，历经了磨难，最后都干出了一番大事业，名垂青史。

3.经历磨难的好处是什么?用原文回答。

【明确】内心——苦其心志

身体——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身

行为——行拂乱其所为

目的——动心忍性，曾益其所不能

（培养其忍耐力，增强其能力）

<二>理解分析第二段

1.根据课文注释，翻译本段

2.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是什么？那么，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

【明确】入则无法家拂士，出则无敌国外患

入则有法家拂士，出则有敌国外患

3.这一节作者从哪两个方面来论述了什么道理？

【明确】从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理

正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。

反面论证：作者由个人推广到一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练。

四、自主总结，拓展延伸

1、投影问题，学生总结：

2、你认为本文的论点是什么？

【明确】生于忧患，死于安乐

3、文章是如何一步一步得出这个论点的？

提示：（1）课文从个人方面来谈什么观点的？（2）课文从国家方面来谈什么观点的？

【明确】(1)从个人方面——生于忧患——怎样从个人方面来一步一步分析的？

【思路】先从个人方面，从两个方面来谈：先从客观方面（例举6个例子）要经过磨练，还要有个人主观上的努力奋发，只有这样才能成为人才，来证明了生于忧患的观点。

(2)从国家方面——死于安乐——怎样从个人方面来一步一步分析的？

【思路】后从国家方面，也是从两方面来谈：先从国内，后从国外，这样的国家都生活在安乐中，往往都会灭亡，进而证明了死于安乐的观点。

2.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识

【参考】孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题孟子在这个问题上强调了两个方面一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任才能不是天生的．而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能才能从磨炼

中来另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去才能从奋斗中来一是关于国家的治理问题孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡孟子的这个思想有深远的意义试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、总结

两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地!