富贵不能淫特级教师教学实录

《富贵不能淫》教学设计

教材分析

《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。其文章气势充沛，说理畅达，长于辩论。《富贵不能淫》中，孟子通过对景春的反驳，说出了自己心目中“大丈夫”的标准。

学情分析

学生已有一定的利用注释和工具书自主阅读文言文的能力，教师可在思考探究的过程中点拨个别字词难点，把重点放在诵读课文和研讨问题。

教学目标

1.在预习阶段，借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容。

2.通过反复诵读，体会孟子说理的特点，把握文章的观点和思路。

教学重难点

辨别孟子和景春心中“大丈夫”形象的区别。

教学过程

导入

在战国时期，有一群能左右政治，操控时局的人，他们一怒而诸侯惧，安居而天下熄，凭什么？仅凭三寸不烂之舌。如此有手段，如此有权势，孟子却在《富贵不能淫》中对他们，对这群纵横家表示出不屑和鄙视。为什么呢？今天我们一起来学习《富贵不能淫》。

一、知人论世

要理解一个人的观点，首先要了解他本人，也就是我们在语文学习中常常提到的“知人论世”。请大家调动你的积累，谈一谈自己对孟子的认识。

明确：

孟子，名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

他主张施行仁政以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。

孟子为什么对纵横家报以不屑和鄙视？请大家记住这两个关键词“仁政”“民贵君轻”。

二、朗读感知

要回答这个问题，当然不能只依靠“知人论世”，还得回归文本，我们通过朗读来理解孟子。文言文朗读有三个标准：读准字音；读好停顿；读出感情。

1.读准字音

公孙衍（yǎn）

丈夫之冠也（guàn）

往之女家（rǔ）

淫（yín）

2.读好停顿

公孙衍、张仪/岂不/诚/大丈夫/哉？

是/焉得/为/大丈夫/乎？

居/天下/之/广居，立/天下/之/正位，行/天下/之/大道。

方法指导：虚词、名词（代词）、句式是断句的重要标志。

3.读出感情

（1）这是一篇语录体散文，所以要带入情境，读出对话的感觉。请分析这两段话的感情：

“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

明确：反问的句式，强调了景春对二人是大丈夫深信不疑，也表达出他对张仪、公孙衍的歆羡、崇拜之情。重读“岂”“诚”“怒”。

“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”

明确：反问的句式，强调了孟子对景春所持观点的否定，也包含了对张仪、公孙衍的鄙视和不屑。重读“焉”“大丈夫”。

（2）请两组同学来读出针锋相对的感觉，一组专读景春，一组专读孟子。教师点评。

（3）请大家怀着这种感情，齐读全文。

三、一处留白

1.老师在读《富贵不能淫》时，发现孟子的话中有一处留白，即想要表达，却没有明说的话。你们能发现吗？

“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”

明确：请注意文字中的分号，以及句式是否对称。“女子之嫁也”后面接了一段话，说的是女子出嫁时，母亲告诫了女儿什么。但是“丈夫之冠也”后面却没有交代，父亲告诫了儿子什么。

2.老师自作主张，补充了这处留白。你觉得孟子看到老师的文字后，会有什么反应？为什么？

“丈夫之冠也，父命之，往送之门，戒之曰：‘往之朝廷，必敬必戒，无违君主！’；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”

明确：满意，因为句式工整，上下文结构一致，语言凝练。不满意，这段话把大丈夫写成了“妾妇”。根据“妾妇”的字形起源可知妾妇地位卑微，“以顺为正者，妾妇之道也”顺从丈夫其实是无条件地讨好丈夫。所以在孟子看来，父亲不可能告诫儿子：“往之朝廷，必敬必戒，无违君主！”

3.孟子实际上是用“妾妇之道”来说“什么人之道”？

明确：“纵横家之道”。孟子用妾妇之道来类比公孙衍和张仪之流，也就是战国时“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的纵横家。妾妇之道是顺从、讨好，纵横家之道也是顺从、讨好。

4.女子行妾妇之道，男子应该行什么之道呢？

大丈夫之道。

5.请大声齐读灯片上的句子，把“大丈夫之道”凝练为几个关键词。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

预设：仁、礼、义、正、清、坚、倔。

“仁、礼、义”很好，你不仅注意到课文，还注意到了文下的注释。

“得志，与民由之；不得志，独行其道。”无论得志与否，大丈夫都应该走正道。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是从反面来讲，大丈夫不该怎么样，那么正面来讲，大丈夫应该如何？“淫”的意思是迷惑，反义词是清醒，“清”；“移”改变、动摇反义词是坚定，“坚”；“屈”屈服，反义词是强、倔。

6.请大家根据课文中孟子对大丈夫的阐释，重新补写这处留白。

往之朝廷，必____必_____，无违______! 必仁必礼，无违其义；必由必循，无违其正（道）；必清必坚，无违其志。原来，这才是男子成年时，应该受到的告诫，这才是人立身处世的原则，这才是孟子心中的大丈夫。

四、总结

孟子为什么对纵横家报以不屑和鄙视？

明确：因为纵横家行“妾妇之道”，没有原则，为自身利益，无条件顺从讨好君主，而孟子心中的大丈夫应是仁、礼、义、正、清、坚、倔（用学生的回答来总结）

五、一点思考

今天，我们以大丈夫入朝廷为情境，认识了大丈夫的内涵；孟子还说过一句话：“达则兼济天下，穷则独善其身”。若显达，处朝廷之中，庙堂之上，自然可兼济天下，如果穷困呢？远离朝廷，处江湖之远，大丈夫应如何安身立命？请大家在课后再完成这句话：

退居江湖，必__必___，无违______！

板书设计

富贵不能淫

《孟子》

纵横家

顺

从

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大丈夫

仁礼义