辩论教案及板书设计

《学会界定概念》课堂实录

师：在高一阶段，我们作文训练的重点主要有两个，一是议论文的文体意识，而是议论文的结构意识，经过一个学年的训练，虽然我包括你们自己对你们所写的议论文都还不太满意，但不可否认的是，你们的议论文已初具雏形。进入高二阶段了，我们的议论文训练也将进入一个新的阶段，接下来我将对议论文进行分块训练，比如议论文的审题立意训练，标题拟定训练，巧扣材料训练，概念界定训练，因果思维、矛盾思维等基本的思维方法训练等等，今天我要跟大家讲解的就是其中的一小方块——学会界定概念。我们先来明确我们这堂课的主要学习目标。

展示幻灯片：

学习目标：1、深刻理解界定概念的重要性。

2、初步掌握界定概念的一种基本方法。

师：概念界定的方法有好几种，它们分别适用于不同的关键词，今天我要跟大家探讨的是其中最基本也是最常用的一种方法。在讲概念界定之前，我想先跟同学们一起捋一个大家都比较困惑的问题：在我们平常的写作中，同学们总是自觉或不自觉地引用一些格言来佐证自己的观点，我想请问大家，是否只要是称得上是格言的就是放之四海而皆准的真理呢？

生：不是。

师：是的，不仅不是，甚至有些格言本身就是相互矛盾的，我给大家例举几个。

展示幻灯片：

相互矛盾的格言：

知无不言，言无不尽

——

沉默是金

后生可畏 ——

姜还是老的辣

车到山前必有路

—— 不撞南墙不回头

众志成城 —— 众口难调

师：这些都是常见的格言，我发现在平常的写作中同学们基本上都是毫不犹豫地把它们塞进自己的作文中，今天，我想给大家一点时间，让大家好好地辩一辩。同学们可以选取其中的一组矛盾来探讨到底矛盾的哪一方更胜一筹，请分析理由。

生1：我选取第二组矛盾：我更赞同“姜还是老的辣”，因为老年人的人生经历比较丰富，所以他们更老练，办事更有办法。

生2：我觉得“姜不一定是老的辣”，老年人固然有经验，可他们的诸多经验已经不合时宜了，就像圣人孔子的诸多思想。而且孔子也说过：“焉知来者之不如今也！”年轻人身上有许多值得人敬畏的东西。

生3：我觉得“众志”不一定“成城”。就像标签化舆论的负面影响，所以，如果方向错了，人越多，所带来的恶果就越大。

生4：“车到山前必有路”和“不撞南墙不回头”都是勇往直前的体现，但前者是在前路未知的情况下，鼓励人们带着希望勇敢前行；而后者是明知无路，仍不懂及时调整方向，最后只能撞得个鼻青脸肿。

师：每个人的立场不通，角度不通，所得出的结论也不尽相同，但有一点是可以肯定的，那就是任何道理都是相对的，任何结论的成立都需要特定的内涵和合适的条件。内涵被偷换，条件改变，真理会变成谬误。得出这样的结论对我们的写作有何提示呢？

生1：学会辩证地看问题。

生2：在引用名言时要对名言成立的条件、适用的范围进行具体的分析，而不能扔下名言就跑。

师：对，在以后的写作中不能乱用名言，一定要注意格言的特定内涵和格言成立的特定条件。就好比如我们常说的一句格言：失败是成功之母。我们都清楚，失败本身并不能带来成功，

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只有在失败后能够反省自我、分析困难、寻求方法、总结经验教训，失败才有可能促成成功，否则，失败也只能是失败之母。既然界定内涵如此重要，那么掌握界定内涵的方法自然也就重要了。同学们先看三个内涵界定片段：

幻灯片展示：

示例1、妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常，这般奴颜婢膝、甘于沉沦的行为只会让人们渐离初心，让社会停滞不前。真正的妥协是一种厚积薄发的生存智慧，是避开困难以巧制胜的成功哲学，是在不变的追求中另寻蹊径，这种智慧的妥协如庖丁解牛一般，暂时退避骨结交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内不为现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。

示例2：后生可畏，可畏的并不是年轻人那种一点就着的火爆脾气，不是那种蛮不讲理的骄横自大，不是那种成群结队的胡作非为。这些无法使人畏惧，更多的是让人觉得可怜、可鄙、可恶。年轻人真正让人敬服可畏的，应该是他们身上无比的想象力、接受新知识的好奇心、锐意进取的干劲、百折不挠的精神、与时俱进的创新意识、敢于冒险的勇气……正是这众多的合力，将年轻人打造成能够担当大事、改变世界的一代新人。

示例3：姜还是老的辣，辣的不是那种倚老卖老的傲慢专断，不是那种不知所以的自以为是，不是那种两面三刀的老奸巨猾，这种含着恶心杂味的老姜终会为人所唾弃。纯正的“辣”应该是考虑事情的细致周全、处理问题的方法多样、面对风浪的从容淡定、面对矛盾的高瞻远瞩等等，正是在诸多优秀品质的驱动之下，那些见多识广经验丰富的人才能成为整个社会的中流砥柱。

师：请同学们审读这三个片段，试着总结概念界定的方法与段式：

生1：运用“不是……不是……更不是……真正的……是……是……是……“的段式。

生2：先指出容易混淆的一些表现，并分析其危害，再挖掘出真正内涵，并点明其作用。

师：也就是通过对比一步步挖掘出关键词的真正内涵。

生3：“后生可畏”只需对“畏”字进行内涵界定，“姜还是老的辣”只需对“辣”进行内涵界定，可见，在界定内涵时，得先找准需要界定的关键词。

师：对，将三位同学的答案串联起来差不多就是概念界定的内涵与段式了。

幻灯片展示：

找准关键词——例举似是而非的概念——说出危害性——提出内涵和条件——总结作用

师：掌握了概念界定的基本方法后，我们来现学现卖一下。

幻灯片展示：

沉默的力量

师：所谓的概念，是对一样事物本质属性的高度概括，而这个抽象的概括是源于具体可感的事物，所以，同学们在界定概念时可以先从具体的例子入手，再将其上升为一种类型。比如，要界定“沉默”这一关键词，大家就先尝试着罗列一些“沉默”的现象。

生1：龙应台在《中国人，你为什么不生气》中，就呼吁大家在社会公序遭受破坏时不要再保持沉默了。

生2：在诸多的校园欺凌事件中，总有一些在旁边拍照、录视频的沉默者。

生3：食品安全问题层出不穷，是因为监管部门的一再沉默。

生4：德国牧师尼莫拉在被纳粹杀害前留下了这样的一首短诗：

在德国，

起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者；

接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人；

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后来他们追杀工会成员，我没有说话──因为我不是工会成员；

此后他们追杀天主教徒，我没有说话── 因为我是新教教徒；

最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了！

师：这些都是沉默的具体体现，但都是指在不该沉默的时候保持沉默，那有没有有关沉默的正面事例。

生1：莫言在获得诺贝尔奖后，全世界都沸腾了，他却始终沉默着。

生2：越王勾践从亡国到复国沉默了十年。

生3：我在向他人倾诉的时候，我希望对方能够做个善于倾听的沉默者。

生4：袁隆平、季羡林等，他们在声名远扬前，一直是充当着沉默者的角色。

师：这些沉默都充满了正面的力量。沉默的现象不胜枚举，同学就从这些具体的现象中概括出沉默的内涵及适用范围。

学生成果展示：

生1：沉默并非无所作为！那种百无聊赖的静默者，那种胆小怕事的沉默羔羊，那种哑口无言的别有用心者，对己对人都无法产生什么积极的力量。真正的沉默是聆听、思考、酝酿的过程。这就如拉弓蓄力，凝心静气的过程为的是箭发的时候铮铮有声，直冲云霄。安静的聆听，为的是弄清对错，权衡得失；冷静的思考，才能客观地面对现实，找到解决问题的的最合适的途径；沉默的酝酿，才能增长自己的知识，培养自己的能力。

生2：沉默并非在与人交谈时的尴尬木讷，并非谬论面前的阿谀奉承，并非自导自演的故作高冷，更不是事不关己高高挂起的冷漠自私。这样的沉默只能令人僵化，叫人窒息，也给他人带来无形的压力和窘迫。真正有力量的沉默，应该是腹有诗书气自华的谦和，是万水千山过尽的大度，是一笑而过不加争辩的淡然。这种看似黑白的沉默，却能生发出一个五彩斑斓的世界，闪耀着金子般的光芒。

生3：所谓沉默不是逃避责任的缄口不语，也不是昧着良心的一言不发，更不是不敢反抗的逆来顺受。这样的沉默不过是卑微懦弱、人格不健全的体现，永远无法给我们以向上向善的力量。真正的沉默是谨守诺言的安详从容，是不随波逐流的默然思索，是危急时刻的冷静判断。正是这种力量让我们的方向不至于迷失，让我们的人生变得更有厚度。

生:4：沉默却并非懦弱无知的怕事，不是事不关己的旁观，更不是不明事理的随波逐流。这种冰冷、退却的沉默随时能裹挟着我们掉入庸俗、失败的泥淖之中。真正的沉默，应该是一种审时度势的沉稳，一种静心聆听的尊重，一种冷静思考的理性。只有如此，我们才能在沉默中积蓄力量，并最后让我们的人生绽放光彩。

生5：沉默，不是在面对公众利益受损时的冷眼旁观，也不是在面对强权威胁时的懦弱退让，这样的沉默只会助长恶人的嚣张气焰，使公众的道德底线不断沦丧，让社会秩序一步步奔向瓦解；科学的沉默是面对暴政压迫时的不动声色，是真相水落石出前的冷静思考，如此，我们才能在浮躁的社会中不至于迷失自我，才能引领社会不断向上向善！

师：通过这样的内涵界定，文章的论点才能成立，文章的论证才能走向深刻。

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