约客教学目标设计

《陋室铭》教学设计

崔庆亚

民权县野岗镇第一初级中学

陋室铭

教学目标

1.背诵默写，理解课文内容及其寓意。

2.反复朗读课文，了解托物言志的写法。

3.认识作品的现实意义，提高生活情趣。

教学重难点

1.背诵课文。

2.理解课文内容和作者的思想感情。

课时安排

1课时

教学过程

一、

导入新课

同学们学过《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首七言律诗，知道

作者是谁吗？（明确：刘禹锡）这首诗中有两句话富有哲理，流传至今，大家还记得吗？（明确：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。）那么，我们能不能把这首诗再背一遍呢？（要求学生背齐，学生背完后老师给与评价。）

像这样好的作品和好的诗人都是流传千古的。刘禹锡不仅在诗歌领域大有作为，而且在散文方面也颇有成就。我们今天要学习的《陋室铭》就是他写的一篇脍炙人口的散文佳作。

所谓陋室，顾名思义就是简陋的房子。铭，古代写在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。其特点是： 1.篇幅短小；2.一般是押韵的。

二、

明确教学目标

三、

检查预习情况

1.给下列字注音。

禹

锡

馨

鸿

儒

牍

2.结合课文注释试读课文。

四、整体感知课文，理清文章层次

如果给课文分三个层次，该怎样划分？

明确：第一层从开头到“惟吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为剩余部分。

五、

研读课文

1.

刘禹锡身居陋室，反说陋室不陋，那么我们就来看看这间陋

室有哪些独到之处呢？请同学们在文中找一找哪些地方是写陋室环境之美的。

2.

明确：苔痕上阶绿，草色入帘青。

学生翻译，老师重复解释，随后提出疑问：这两句诗着重在于

哪两个字呢？

明确：绿和青。

我们能不能想象一下这样一个景况：远看，一个小木屋隐藏在青山绿水之间，若隐若现；近观，小木屋四周绿树环绕，郁郁葱葱，再走近一点，可以看到碧绿的苔痕铺满石阶，青葱的草地洒满阳光，草色映入眼帘，也使小屋充满青绿之色。同学们想一想生活在这样一种环境之中会有一种什么样的心境呢？

明确：安静，祥和，令人赏心悦目，心旷神怡。正如《桃花源记》中所描述的：“芳草鲜美，落英缤纷”“有良田美池桑竹之属”

“黄发垂髫，并怡然自乐”。这是一块充满诗情画意的人间乐土，是一个远离尘嚣的室外桃源。作为一个情致高雅之人何不喜居于此呢？何不钟情于这个小屋呢？板书：景色清幽

但是同学们再想一想，作者喜爱陋室，说“陋室不陋”仅仅是因为景色优美吗？明确：当然不是，还在于陋室中的生活。

3.

请一位同学读出文中描写陋室生活的语句，然后全班研读。

4.

我们来看一看刘禹锡都在和哪些人交往？

明确：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

学生翻译此句。

老师补充翻译：只和博学之人来往，不结交那些世俗浅薄之人，

可见作者志趣之高雅，品德之高尚。板书：友人博学

那么除了交友之外，作者还有哪些生活情趣呢？

明确：弹琴，读经。素琴：不加装饰的琴。金经：佛经。

从“素琴”我们可以看出什么呢？

明确：联系生活中的琴，可见作者不喜奢华。

那么该怎样理解“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”呢？

明确：丝竹：琴、瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

案牍：书桌和木简，这里指官府的公文。

为什么作者一方面“调素琴”，一方面又认为乐声乱耳？

明确：刘禹锡是憎恶官僚权贵的。他不随波逐流，不同流合污。生活在陋室之中，和博学之人谈笑，弹弹素琴，读读经书，怡然自得，高雅脱俗。板书：情志高尚

由此可见，陋室虽然简陋，但关键看是谁住了。同学们说说什么样的人住进去才不觉得简陋呢？

明确：像刘禹锡那样品德高尚之人。

这正是应验了哪一句话呢？能不能在文中找出这句话来概括主题？明确：斯是陋室，惟吾德馨。学生翻译此句。

那么文章到此已经告诉读者，陋室不陋的原因是什么，那为什么还要写前面那句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”呢？那不显得多余吗？这两句话和紧接着后面的“斯是陋室，惟吾德馨”有什么关系呢？我们找一位同学把这三句话连在一起翻译一遍看一看，然后再读一读，仔细体会一下，这三句话到底有何关联。

明确：山不在于有多高，只要有仙就有名了。水不在有多深，只要有龙就成为灵异的水了。同样，房子不在乎简陋，只要住屋的人品德高尚就不显得简陋了。我们可以发现，这三句话在表达上极其类似，由前两句话可以很快的导入到本文的主题。我们把这种形式称之为“类比引题”。

与此相类似，我们还可以看一看后面还有一句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这句话又是什么意思？有何作用呢？

明确：南阳诸葛亮的茅草屋，西蜀杨子云的亭子都很简陋破旧，但因为住的人赫赫有名，所以同样被人们敬仰。

我们这一课是讲刘禹锡的陋室，为什么又提到诸葛庐和子云亭呢？他们之间又有何联系呢？

明确：这两句话是再一次证明了我们的主题“斯是陋室，惟吾德馨”。前面开头是用山和水来证明，后面的结尾是用历史人物来证明，中间是作者自己的亲身经历和体会。因此刘禹锡在最后能够水到渠成地引用大圣人孔子的话“何陋之有”来结束全文。抒发一种追求高尚情趣、不慕荣华、安贫乐道的志向。因此我们把这种写法称之为“托物言志”（板书）。

学生一齐大声朗读此文。

当堂背诵《陋室铭》。

六、

布置作业

1.默写这篇短文。

2.

由刘禹锡这篇课文我们可以想到很多，作为一个现代人，我

们有较好的生活条件，那我们该怎样正确对待这种优越的条件呢？同学们能不能发表自己的观点。