富贵不能淫教学设计及课堂实录

《富贵不能淫》教学设计

学习目标：

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。

3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。

学习重点：

1、熟读文本，背诵精彩片段。

2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。

学习难点：

小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。

教学过程：

导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。（课件出示课题和学习目标）

我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。

（一）你读我读，疏通文意

1、朗读课文。注意读准字音、节奏。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。

（1）重点词语解释

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（真正，确实；有大志、有作为、有气节的男子）

安居而天下熄。（指战争停息，天下太平）

是焉得为大丈夫乎（怎么，哪里）

丈夫之冠也（行冠礼）

父命之（教导、训诲）

戒之曰（告诫）

以顺为正者（准则，标准）

居天下之广居（宽大的住所）

立天下之正位（中正之位）

行天下之大道（正道。指最高的治世原则）

与民由之（循着）

富贵不能淫（使昏乱）

（2）课文翻译

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，就战争停息，天下太平。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’

1

以顺从为原则的，是妾妇之道。

至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”

（二）你思我想，理解精髓

思考以下问题，小组交流后，班内展示

1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼

）

得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度） （三）你讲我讲，感受英雄

思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。

富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。

威武不能屈——李公朴、闻一多、刘胡兰。 （四）你说我说，畅谈理想

“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。

（五）你找我找，发现问题

在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。

糟粕之处：1、妻妾制度；2、三从四德；3父母之命不可违

结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间。

达标练习：

1.结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。

2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

3. 解释下列句中加点词的意思。

①父命之( ) ②是焉得为大丈夫乎

( )

③居天下之广居( ) ④戒之曰( ) 达标练习参考答案：

1、（1）心怀仁德，践行礼义。（2）通达时，施仁政，困窘时，独善其身。

（3）不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。

2、“妾妇之道”表现为顺从，本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；

“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

3、（1）教导、训诲；（2）怎么、哪里；（3）宽大的住所；（4）告诫

2