《谈美》教学评价实录

《谈美》导读教学设计

学校名称

课例名称

学段学科

章节

《谈美》

高中语文

名著导读第二章第一节

1．知识与技能目标

①了解朱光潜及其主要美学作品，丰富学生对文本的认知，促进对名著的感悟和体验。

②掌握朱光潜《谈美》的内容和主张，探究审美活动中的现象和规律，讨论交流“人生的艺术化”问题，培养学生系统与创新思维能力。

③领悟《谈美》蕴含的丰富的中华文化精神。

2．过程与方法目标

①设立“自主学习”、“合作探究”、“感悟体验”、“个性展示”、“图表阅读”等五个任务群，以问题和任务为线索建立知识体系，引导学生教学目标

分组合作学习、探究规律、交流体验，促进学生提高阅读能力，提升审美水平，领悟中华文化精神的内涵。

②运用信息技术营造情境，走近名著的背景，激发学生阅读名著的兴趣，使学生逐步养成良好的阅读习惯。

③“课内带课外”，以课内、教材内的文本为主，增加课外、教材外的语篇阅读，拓展学生的知识与视野。

④“整本书阅读”，把范围扩展到整本书的阅读，促进学生对名著的整体感知，培养学生系统与创新思维能力。

3．情感态度与价值观目标

①引导学生学会发现美、欣赏美，提升自身的审美能力和审美水平。

②引导学生树立社会主义核心价值观，弘扬中华传统文化，领悟中榆树市弓棚高级中学校

教师姓名

教材版本

年级

张桂茹

人教版必修（四）

高一

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华文化精神的内涵。

③激发学生的创新精神，培养学生系统与创新思维能力。

1．教学重点

掌握朱光潜《谈美》的内容和主张，探究审美活动中的现象和规律，讨论交流“人生的艺术化”问题，培养学生系统与创新思维能力。

教学重难点

2．教学难点

剖析朱光潜的美学观，引导学生学会发现美、欣赏美，促进学生提高阅读能力，提升审美水平，领悟中华文化精神的内涵。

美学是一门高深难懂的学问，读懂美学著作需要相当厚的哲学功底。高一学生由于平时涉猎美学知识少，思想认识水平还处于初级阶段，审学情分析

美上很难达到一定的高度。为了使学生能深入浅出地理解朱光潜的美学观点，我尽量联系学生的生活实际，列举他们所熟悉的事例，引导学生结合自己的认知水平和审美经验，深入领悟什么是美，如何发现美、欣赏美，进而提升自己的审美能力和审美水平，领悟中华文化精神的内涵。

多媒体教学、投影仪展示、电子白板展示、网络交流法、情境激趣法、自主学习法、合作探究法、感悟体验法、个性展示法、小组讨论法

教学方法

教学过程

一、导入新课——情境激趣法

1．课前播放校歌《无悔的选择》，引导学生走进审美的情境。

师：同学们，这首优美的校歌是谁创作的啊？

生：刘密军老师。

【过渡】刘密军老师不仅会写歌，还会画画，下面我们再来欣赏一下他的画作。

2．展示图片——刘密军老师的画作

第一幅：左侧展现了一个女孩的青春靓丽之美，右侧展现了一位老者的精神矍铄之美。

第二幅：展现了一派生机勃勃的景色之美。

【过渡】和刘密军老师同具才情的是刘东风老师，下面我们来欣赏

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一下刘东风老师的书法。

3．展示图片——刘东风老师的书法

第一幅：“宁静致远”，展现了豪放飘逸之美。

第二幅：《望海潮》，是我们刚学过的一首词，展现了娟秀之美。

【过渡】同学们，看这幅画面大家可熟悉？

4．展示图片——花儿舞蹈队的舞蹈

师：这是趣味运动会“花儿舞蹈队老师”的舞蹈，她们不仅舞姿优美，而且还经常下乡，去敬老院慰问孤寡老人，彰显了人格精神之大美。

的确，音乐、绘画、书法、舞蹈这些有艺术感的东西都是美的，那么上升到理论高度，究竟什么是美？在日常生活中如何欣赏美？在精神上如何做一个“大美”之人？这节课我们就从著名美学家朱光潜的《谈美》中寻找答案。

师：板书——《谈美》朱光潜

【设计意图】这一环节，先以校歌《无悔的选择》引导学生走进审美的情境，之后从绘画、书法、舞蹈等方面增强学生对“美”的认知，有利于营造轻松、愉悦的学习氛围，激发学生自主学习的兴趣和展示自我的热情。

二、前言：《谈美》导读——学习目标

师：请同学们齐读《谈美》导读的“学习目标”。

生：大声齐读《谈美》导读的“学习目标”。

1．激发阅读兴趣

2．养成阅读习惯

3．拓展知识视野

4．提高阅读能力

5．提升审美水平

6．领悟文化精神

【过渡】虽然制定了六个学习目标，但仅凭一节课是很难达到这样

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的阅读实效的，为此，我设计了“名著导读的五个阅读层级”。

三、名著导读的五个阅读层级

1．“走近背景”

运用信息技术营造情境，走近名著的背景，激发学生阅读名著的兴趣。

2．“课内带课外”

以课内、教材内的文本为主，增加课外、教材外的语篇阅读，拓展学生的知识与视野。

3．“整本书阅读”

把范围扩展到整本书的阅读，丰富学生对文本的认知，促进对名著的了解和体验。

4．“主题阅读”

一篇带多篇、一本带多本，并确立一个核心主题，使学生逐步养成良好的阅读习惯。

5．“班级读书会”

每日阅读经典名著，提高学生的阅读能力，引导学生走向更加宽广的阅读世界。

【过渡】这节课我们主要进行前三个层级的阅读，后两个层级在以后的“阅读实践”中完成。

四、《谈美》导读目录

（一）走近作家及作品

（二）《谈美》内容及主张

（三）审美现象和规律

（四）人生艺术化问题

【设计意图】这一环节，重在使学生明确本节课的学习要点，引导学生系统地掌握知识。

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五、《谈美》导读内容

学习活动：教师课前利用网络发布《谈美》学案和相关“导读材料”，学生自主阅读“导读材料”，分组合作探究学习，并通过网络交流评价，完成学案中的各项“任务群”。

（一）走近作家及作品——自主学习法

学习活动：学生课前自主阅读《谈美》，按“自主学习任务群”上网分类搜集整理资料，并自制“知识卡片”，通过网络交流自学成果，课上由第一组同学展示学习成果，教师点评鼓励，适当补充拓展。

1．自主学习任务群

①生卒年月

生：朱光潜，字孟实，1897年生于安徽桐城，1986年逝世于北京大学。

师：朱光潜90年的生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年时被尊称为“美学老人”。

②身份地位

生：我国著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

师：朱光潜也是我国现代美学与现代比较文学的奠基者之一。

③人生经历

生：1925年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。1933年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。

师：朱光潜生前任北京大学西语系教授、中华全国美学学会名誉会长，毕生从事美学教学与研究工作。

④主要作品

生：《谈美》《文艺心理学》《诗论》《西方美学史》《悲剧心理学》等，并有多种美学译著行世。

师：《谈美》和《西方美学史》是研究美学的著作，《文艺心理学》和《悲剧心理学》是研究心理学的著作，而《诗论》是探讨诗学的基本理论的，显然是文学范畴。

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【设计意图】这一环节，重在以“任务”创设问题情境，引导学生课前“利用网络”自主学习，培养学生自主学习的能力，激发学生自主学习的热情。

2．课外延伸：同学们课前进行整本书阅读，思考朱光潜是怎样学起“美学”的？

生：朱光潜在开篇《怎样学美学》一文中的自白：

从前我决没有梦想到我有一天会走到美学的道路上去。我前后在几个大学里做过14年的大学生，学过许多不相干的功课，解剖过鲨鱼，制造过染色切片，读过艺术史，学过符号逻辑，用过熏烟鼓和电气反应仪器测验过心理反应，可是我从来没有上过一次美学课。我原来的兴趣中心第一是文学，其次是心理学，第三是哲学。因为喜欢文学，我被逼到研究批评的标准，艺术与人生，艺术与自然，内容与形式，语文与思想等问题；因为喜欢心理学，我被逼到研究想象与情感的关系，创造和欣赏的心理活动，以及文艺趣味上的个别差异；因为喜欢哲学，我被逼到研究康德、黑格尔和克罗齐诸人的美学著作。这样一来，美学便成为我所喜欢的几种学问的联络线索了。我现在相信：研究文学、艺术、心理学和哲学的人们如果忽略美学，那是一个很大的欠缺。

师：是“美学”把朱光潜的兴趣“文学、心理学和哲学”串联起来。

【设计意图】这一环节，以“课内带课外”，把范围扩展到整本书的阅读，有利于拓展学生的知识与视野，促进学生对名著的整体感知，培养学生的系统与创新思维能力。

3．《谈美》的精神内涵

师：请同学们齐读《谈美》的精神内涵。

生：大声齐读《谈美》的精神内涵。

《谈美》是朱光潜先生于1932年写的一本美学入门书，谈了美从哪里来、美是什么以及美的本质等问题。本书从净化人心、美化生活出发，提出人生的艺术化，倡导情趣化的生活。认为艺术化的生活，既是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、收拾人心、拯救社会问题的根本良方。

（二）《谈美》的内容和主张——合作探究法、感悟体验法

学习活动：学生课前自主阅读《谈美》，小组合作学习，完成“合作

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探究任务群”和“感悟体验任务群”，尽量用文本内容作答，课上分别由第二组和第三组同学展示学习成果，教师点评鼓励，适当补充拓展。

1．合作探究任务群——免俗观点

师：由第二组同学展示“合作探究”学习成果。

①何为免俗

生：朱光潜认为“人要有出世的精神才能做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己关系最不容易协调，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此”。

师：“出世”，是佛教用语，佛教徒以“人世”为“俗世”，所以“出世”即“超脱人世束缚”。同学们想一想，文学史上最典型的“出世”的诗人是谁？

生：陶渊明。“不为五斗米而折腰”，“采菊东篱下，悠然见南山”。

师：展示图片——陶渊明采菊。现今，生活在“俗世”的我们，虽不能像陶渊明一样隐居，但可以做到精神上的“出世”，正如白落梅所说“真正的平静，不是避开车马的喧嚣，而是在内心修篱种菊”。

②为何免俗

生：势力场上如果缺少高尚的道德依托，的确容易精神堕落。如果只是求个物质生活的温饱舒服，为物欲所支配，也会完全失去个人的精神空间。

师：巴尔扎克在《高老头》中说：“社会是一个泥坑，我们得站在高地上”。我认为这里的高地应是“精神上的高地”。三毛也曾说：“心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。”可见，个人的精神空间是多么重要，所以我们每一个人都要力争免俗。

③怎样免俗

生：“免俗”即是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄植，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。

师：板书——免俗：超物欲、有理想、有精神

④合作探究

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师：展示《红楼梦》中王熙凤和林黛玉的图片。小组合作探究：王熙凤为何俗？林黛玉是怎样免俗的？（课堂留给学生充足的“合作探究”时间）

生一：王熙凤衣着服饰集珍珠宝玉于一身。

师评：可见其物欲重，贪婪，所以“俗”。

生二：王熙凤言语放诞，总是权衡利害。

师评：可谓“机关算尽”，所以“俗”。

生三：林黛玉衣着服饰简单素雅。

师评：可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，自然美可以免俗。

生四：林黛玉喜欢读书，对诗词颇为精通。

师评：可谓“腹有诗书气自华”，多读书可以免俗。

【设计意图】这一环节

，重在突出学生的“主体”地位，培养学生自主学习、合作探究的能力。进而促进学生提高阅读能力，提升审美水平，领悟中华文化精神。

2．感悟体验任务群——培养美感

师：由第三组同学展示“感悟体验”学习成果。

①何为美感

生：朱光潜提出美感其实是“态度”问题，或者说，“审美的态度”和“审美的眼睛”是要逐渐养成的。

师：展示图片——学校门前的一棵“百年榆树”，木材商、科学家、画家三个不同人物看到这棵“百年榆树”，会产生什么不同心理？

生：木材商——能做什么？卖多少钱？

科学家——归到哪类？归到哪科？

画

家——苍翠之色？昂然之姿？

师：木材商——能做什么？卖多少钱？——实用态度——善

科学家——归到哪类？归到哪科？——科学态度——真

画

家——苍翠之色？昂然之姿？——审美态度——美

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美最是无用，却最有价值。

师：一棵“百年榆树”在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，所以美的东西需要人们用“无为而为”的欣赏眼光去看，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果从价值角度来说，人类历史生生不息，唯有那些蕴含美好情感的艺术作品，如唐诗、宋词、元曲、明清小说等，如同深邃夜空中的指路明星，能指引人们的灵魂、净化人们的思想。

②为何培养

生：培养美感的态度和审美的眼睛，虽没有什么实用的价值，却可以“免俗”，可以净化心灵。

师：“培养美感”是“免俗”的方法之一，所以我们要学会发现美、欣赏美，进而提升自己的审美能力和审美水平。

③怎样培养

生：至于养成“美感的态度”就要学会超越和玩味，在审美过程中求得“直觉”和“形象”。“美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”

师：所谓“直觉”就是人的第一印象，即“无所为而为”地欣赏，不掺杂任何“物欲”。

④个性体验

师：展示图片——鲜红的草莓，看到这么诱人的草莓，同学们有何感想呢？能否用美学理论解释一下？

生一：哇，又红又大的草莓，一定很好吃。

生评：实用的态度

生二：这草莓的颜色真鲜亮，是如何种植的呢？

生评：科学的态度

生三：好漂亮的草莓啊！真想把它画下来。

生评：审美的态度

师：这个环节同学们阐释得很好，确实把自己的个性体验展现了出来。你喜欢草莓，不仅因为好看，而且因为好吃；但是你欣赏草莓，却

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只能是因为好看，而不能因为好吃。因为你要把草莓艺术化，是艺术品就不能考虑好吃。

【设计意图】这一环节，列举学生熟悉的事例，通过“生生体验、生生点评”的方式，重在引导学生理解“美”、发现“美”、欣赏“美”，增强学生对“美”的感悟和体验，促进学生对名著的理解和认知。

（三）审美现象和规律——个性展示法

学习活动：学生课前自主阅读《谈美》，小组合作学习，完成“个性展示任务群”，尽量用文本内容作答，课上由第四组同学展示学习成果，教师点评鼓励，适当补充拓展。

个性展示任务群

1．艺术和实际人生的距离问题

师：朱光潜的观点是什么？

生：人们在欣赏事物时普遍有“围城”心态，认为“美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看”。距离太远和太近都看不清楚。必须抛开实际生活中的物欲去看，才能真正沉浸在艺术的美感当中，才不会焚琴煮鹤，暴殄天物。

师：俗话说“熟悉的地方没有风景。”人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟悉便没有了距离感和神秘感，事物如此，情感也是如此。如同学们和父母，天天相见，不知何为思念？可当父母外出打工，异地而居时，才深感这种思念是何等的强烈。下面请同学们观看一段视频。

师：播放余光中的《乡愁》朗读视频。

生：沉浸在《乡愁》优美的情境中。

师：余光中的《乡愁》可以说是深挚感人，成为经典的美学作品流传至今。

2．美学上的“移情作用”

师：朱光潜是怎样解释“移情作用”的？

生：“移情作用”即“把自己的情感移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的情感”。朱光潜把这种移情的现象称为“宇宙的人情化”。宇宙本来是无所谓情的，“天若有情天亦老”，是人赋予了天地万物以情，所

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以花会笑，海会哭，所以世界因此而多姿多彩。

师：请同学们结合《庄子·秋水》篇里的一段故事，深入探究产生“移情”的心理？哪位同学能用自己的话解释一下这个小故事？

庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也！”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

——《庄子·秋水》

生：庄子与惠子在濠水的桥上游玩，。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

师：庄子何以知道鲦鱼是快乐的呢？我们通常都有“以己度人”的脾气，因为有这个脾气，对于自己以外的人和物才能了解。比如我知道自己在笑时心里欢喜，在哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他心里欢喜，看见旁人哭也以为他心里悲痛。我知道旁人旁物的知觉和情感如何，都是拿自己的知觉和情感来比拟的。庄子看到鲦鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。

师：正因为“以己度人”才产生了移情的效果，才有了古诗词里的移情诗句。我国诗词里“咏物警句”大半都显出移情作用，都是把物写成人，静的写成动的，无情的写成有情的。

师：同学们想一想，古诗里有哪些“移情诗句”？请同学走到前面来，把你搜集到的“移情诗句”用“多媒体展台”展示，并根据自己的理解说说移情效果。

生：用“多媒体展台”展示“移情诗句”。

相看两不厌，只有敬亭山。

——李白

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——杜甫

李白的诗“相看两不厌，只有敬亭山”。

写诗人与敬亭山相对而视，

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脉脉含情，以“山的有情”，写“人的无情”，尽现了作者寂寞凄凉的处境。

杜甫的诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。表面写花溅泪、鸟惊心，实则写诗人因忧心时局见花开而落泪，因别离家人听见鸟鸣而揪心，彰显了杜甫热爱祖国、眷恋家人的情怀。

师：回答得很好，所选诗句典型，对“移情效果”诠释的也很到位，请回到座位。其他同学可以在课后搜集整理，网络汇报学习成果。

3．美感与快感的区别

师：朱光潜是怎样理解“美感与快感的区别”的？

生：“美感经验是直觉的而不是反省的”，当我们感觉到高兴而联想到自身的欲望时，那么这只是快感而不是美感。美感不是普通的感官刺激，它不包含功利目的，它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中。

师：展示图片——断臂维纳斯和英国俏姑娘，请同学们思考：哪一个有美感？哪一个有快感？

生：维纳斯雕像和英国姑娘，一个是雕塑艺术品，一个是活生生的人，如果单从实用角度出发，那还是英国姑娘比雕塑似乎更有用。

师：回答的很简洁。同学们不妨想一想，如果从实用价值看，这么漂亮的英国姑娘，将来可以做什么工作呢？

生：可以做空姐，可以做高铁乘务等。

师：放到哪个位置，都会是一道亮丽的风景，所以看到英国姑娘，产生的应该是“快感”。

师：如果从审美价值看，希腊女神断臂维纳斯，正因为断臂才激发了无数人的想象，成为经典的艺术作品。我们可以想象她的手臂托举着东西，可以想象她的手臂提着花篮，还可以想象她的的手臂在翩翩起舞------。所以看到维纳斯雕像，产生的应该是“美感”，对于美的欣赏要不带功利和实用的心态去看去理解。

【设计意图】这一环节，通过对审美现象和规律的探究，重在激发学生展示自我的热情，让每一位学生都参与到学习中来，发现自身的亮点，拥有成功的喜悦，达到“紫丁馨香，沁心无痕”的潜移默化教育作用。

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（四）人生艺术化问题

1．展示图片：阿尔卑斯山路上著名标语——慢慢走，欣赏啊！

2．学生自主阅读文本，各小组讨论交流，完成下列阅读图表。

《谈美》末篇《慢慢走，欣赏啊！》

作者最根本的人生观

借用标语的目的

给我的人生启示

师：作者最根本的人生观是什么？请用文本内容作答。

生：人生本来就是一种较广义的艺术。“过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。”

师：补充“文章忌俗滥，生活也忌俗滥。”

师：“过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。”“文章忌俗滥，生活也忌俗滥。”第一句运用了比喻修辞，第二句运用了类比手法，这两句观点比较隐晦，难于理解，老师通过两幅画面给大家解释他的观点。

师：展示图片——苏武留胡节不辱、东施效颦

师：看第一幅画面，提到苏武，同学们会想到哪三句话呢？

生：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

师：正是苏武“留胡节不辱”，彰显了民族气节，才成为人格精神上的“大美之人”，以至成为一件“艺术品”，被我们所铭记。

师：看第二幅画面，西施因患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。而东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，这是“模仿”，所以愈增其丑。从艺术角度看，西施是创作，东施便是滥调。

师：所以朱光潜先生想要表达的观点是“生活是门艺术，要彰显完美的人格，要重创造，不要模仿”。

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师：作者借用标语的目的是什么？请用文本内容作答。

生：劝告年轻人，好好珍惜生命，体味生活，让人生有意义，有价值，有味道。

师：这不觉让我想起了***的话。

师：展示图片——***2018新年致辞

师：***说：“幸福都是奋斗出来的”，“奋斗本身就是一种幸福”。而我要说“奋斗本身也是一种美”，正因为奋斗，人生有意义，有价值，有味道。

师：《谈美》末篇给你的人生启示是什么？

生：放慢人生脚步，学会欣赏生活，懂得享受生活。

师：回答的很好，但我还要补充三点——体验生活情趣，感悟人生乐趣，领悟中华文化。

【设计意图】这一环节，通过“举例阐释”和“时事感悟”，重在引导学生理解朱光潜的根本人生观，帮助学生树立正确的人生观和价值观。

3．讨论交流：你是怎样理解“人生艺术化”的含义的，请同学们分组讨论，结合现实自身谈谈你有什么不同的见解？（课堂留给学生充足的讨论交流时间，以便学生形成个性化的见解。）

生一：我认为“人生的艺术化”是一种“生活美学”。如每一天伴随我们的可能是学习的苦恼、生活的压力、创业的艰辛、事业的成败等，那么如何在逆境中看到光明，发现突破口，如何在失魂时避免再次落魄，如何战胜小烦恼获得大快乐，如何体验到敢于打拼、奋斗出来的幸福，这便是平凡人的“生活美学”，也是“人生艺术化”的最好诠释。

生二：我认为“人生的艺术化”就是仔细品味生活，用审美的眼光去观察生活，发现“平凡人生”隐含的“艺术化的美”。如青年人“初生牛犊不畏虎”是一种充满活力的美，尽管他们可能错误百出；中年人“豁达与包容”是一种成熟的美，尽管他们平时不苟言笑；老年人“与世无争、客观从容”地面对生活是一种淡泊的美，尽管他们有时难于理解。

生三：我认为“人生的艺术化”是希望我们可以像对待艺术那样对待生活，用审美的眼光审视生活。即“常人对待生活，要像艺术家对待艺术作品那样，学会审美”，唯有这样，我们才能发现：生活不只是眼前

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的苟且，还有诗和远方。

生四：人生的本质是诗意的，人应该诗意地栖息在大地上。而人生的悲苦，常与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在于失后坦然。所以我认为“人生的艺术化”是指以豁达、积极、乐观的心态面对生活，带一颗感激的心珍惜生活，以快乐的心态过好每一天。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

师评：同学们回答的很好，观点鲜明，展示了自己的个性和思想，有创新精神，值得学习和借鉴。在此老师也希望同学们能真正理解“人生艺术化”的内涵，并以自己喜欢的方式过好人生的每一天。

【设计意图】这一环节，通过小组讨论交流，重在激发学生的创新精神，引导学生树立“社会主义核心价值观”，弘扬中华传统文化，领悟“美”的精神内涵。

六、课堂总结

师：多媒体显示本节课学习内容

（一）走近作家及作品

（二）《谈美》内容及主张

（三）审美现象和规律

（四）人生艺术化问题

师：这节课我们主要学习了以上四方面的内容，通过这节课的学习，我们从美学高度理解了什么是美？如何欣赏美？以及以今后如何做一个“大美”之人？李维曾经说过：“阅读不仅把读物从一系列的符号变为一种充满意义的作品，而且改造阅读者本身。”希望同学们在以后能够多阅读经典名著，且读书且思考，且思考且提高，从而真正成为一个心灵具足之人，成为一个“大美”之人。

【设计意图】这一环节，重在总结本节课知识要点，并鼓励学生阅读更多的经典名著，从中汲取营养，提高自身素质，努力成为一个精神上的“大美”之人。

七、作业设计

师：朱光潜主张“边阅读边写作”，我们今天学习《谈美》导读后，

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也留有一个“写作”作业，请同学们齐读题目和要求。

生：大声齐读题目和要求。

①题目：作者认为，“情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”你怎样理解“情趣与人生”的关系？

②要求：围绕你的中心观点，列举生活中的事例，写一篇400字左右的小作文。

【设计意图】借用朱光潜的主张，鼓励学生“边阅读边写作”，提高学生理解和运用知识的能力，激发学生的创新精神，促进学生系统与创新思维能力的培养。

师：展示图片——感谢聆听！

八、板书设计

（一）走近作家及作品

（二）《谈美》内容及主张

（三）审美现象和规律

（四）人生艺术化问题

【设计意图】我的板书设计力求简洁、醒目，体现教学思路和教学要点。

九、问题意见

1．高尔基曾说：“学问改变气质。”外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。当美的灵魂与美的外表和谐融为一体，人们就会看到，这世上最完美的美。那么身为社会的一份子，你怎样努力使自己成为一个“完美”的人呢？

2．有人认为，“审美生活”是个人化、封闭性、有回避生活矛盾倾向的有限生活方式，而“有意义生活”是社会化的、开放性的，可以拓展到整个人类的无限生活方式。对此，你有什么看法？

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本节课我致力于“文道结合”，紧扣教学目标，力求重点突出、难点突破，并有机地把思想教育渗透到教学的全过程，熔知识传授、能力培养、智力开发和情操陶冶为一炉，真正实现“以教寓德、以德促教”，使课堂教学收到了很好的效果，达到了“立德树人”之目的。下面我来总结一下课堂的亮点。

一、总结课堂的亮点

1．艺术导入——营造氛围：我先以校歌《无悔的选择》引导学生走进审美的情境，之后从绘画、书法、舞蹈等艺术方面增强学生对“美”的认知，营造了轻松、愉悦的学习氛围，激发了学生自主学习的兴趣和展示自我的热情。

2．素材选择——联系生活：我深知美学是一门高深难懂的学问，读懂美学著作需要相当厚的哲学功底。为了使学生能深入浅出地理解朱光潜的美学观点，我尽量联系学生的生活实际，列举他们所熟悉的事例，引导学生结合自己的认知水平和审美经验，深入领悟什么是美，如何发现美、欣赏美，进而提升自己的审美能力和审美水平，领悟中华文化精教学反思

神的内涵。

3．问题任务——突出主体：我设立了“自主学习”、“合作探究”、“感悟体验”、“个性展示”、“图表阅读”等五个任务群，以问题和任务为线索建立知识体系，引导学生分组合作学习、探究规律、交流体验，极大地突出了学生的“主体”地位，培养了学生自主学习、合作探究的能力。

4．播放视频——创设情境：在引导学生理解“艺术和实际人生的距离问题”时，我播放了余光中的《乡愁》朗读视频，使学生沉浸在《乡愁》优美的情境中，感受美，欣赏美，进而深入领悟了作者的观点。

5．时事引领——唤起共鸣：在提到人生的意义和价值时，我展示图片“***2018新年致辞”，“幸福都是奋斗出来的”，“奋斗本身就是一种幸福”，唤起了全班同学的情感共鸣，潜移默化地把思想教育渗透到教学中，引导学生树立正确的人生观和价值观。

6．讨论交流——激趣创新：小组讨论交流“人生艺术化的含义”，极大地激发了学生的学习兴趣和创新精神，使学生提出了自己个性化的见解，有利于引导学生树立“社会主义核心价值观”，弘扬中华传统文化，领悟“美”的精神内涵。

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本节课虽然精心设计，亮点较多，但个别环节还有待改进。下面我再说说需要改进的环节及方法。

二、改进环节及方法

1．在用“多媒体展台”展示古诗里的“移情诗句”这一环节，学生制作的“知识卡片”显示不够清晰。一方面由于学生纸张选择不合理，没有用纯白的纸；书写也太随意，没有用线条较粗的笔。另一方面则是展台的明暗度课前没有调试好，使学习活动没有达到预期的效果。以后在课堂教学中会多多注意这些细节问题。

2．为了进一步突出重点突破难点，任务情境的设计多向“学生实践”倾斜会更有效，如“做直观演示活动”，有利于引导学生更好地掌握知识，增强学生的动手实践能力，也有利于培养学生的合作品质，激发学生的创新精神。

3．为了进一步突出重点突破难点，学习活动的设计多采用“生问生答——生生点评——教师点拨”的形式会更有效，有利于突出学生的主体地位，营造民主、平等、和谐、互助的学习氛围，培养学生自主学习的兴趣，激发学生展示自我的热情，使教学过程有机无痕，完成生生、师生和文本的对话。

4．为了进一步突出重点突破难点，尝试运用多样化的教学资源和软件会更有效，要充分考虑到交互电视、电子书包等不同信息化环境的差异，要充分发挥云平台、数字校园和智慧教室的作用，巧妙运用技术手段和工具，引导学生开展多种形式的学习，完成信息技术和语文学科间的整合。

总之，“立德树人”这种“心灵工程”不是一蹴而就的，而是一个长期的、复杂的、渗透性的过程。只要我们能“润物细无声”地把思想教育渗透到教学的各个环节，着力培养学生的自我教育能力，点点滴滴、日积月累，我相信终能达到“滴水穿石”之功效。

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