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坚持唯物辩证法反对形而上学导学案教学目标:1、掌握唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧;2、了解怎样坚持唯物辩证法,反对形而上学。一、自主学习:1.唯物辩证法(1)基本观点:主张用_____、发展、_____的观点看问题。(2)要求。①在观察和分析问题时,要从事物之间的_________和相互

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综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学PPT及课堂实录内容

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正文

坚持唯物辩证法

反对形而上学导学案

教学目标:

1、掌握唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧;

2、了解怎样坚持唯物辩证法,反对形而上学。

一、自主学习:

1.唯物辩证法

(1)基本观点:主张用_____、发展、_____的观点看问题。

(2)要求。

①在观察和分析问题时,要从事物之间的_________和相互作用入手,不能只看到一个个孤立的事物。

②要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察;既要看到事物位置的移动和数量的增减,更要看到事物_________的变化和发展。

③在分析事物发展的原因时,要着重抓住事物发展的内部矛盾,又不忽视事物发展的外部矛盾。

(3)基本方法。

①____________是认识事物的根本方法。

②坚持_________________,是马克思主义的活的灵魂,是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。

2.形而上学

(1)基本观点:用______、静止、______的观点看问题。

(2)表现。

①只看到一个个______的事物,看不到事物之间的相互联系和相互作用。

②只看到事物的______,看不到事物的过去和将来;只看到事物数量的变化和场所的变更,看不到事物根本性质的变化。

③只看到事物的某一个方面,看不到事物的______;只看到事物发展的外部条件,看不到事物发展的内在根据。

3.唯物辩证法与形而上学的根本分歧:是否承认_____,是否承认矛盾是事物发展的______。

4.牢固树立和落实科学发展观

(1)理论依据:唯物辩证法的_____、发展、_____的观点和_____________。

(2)要求:把握科学发展观的_________和_________,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

二、知识展示:

三、自主探究:参照教材81页-----82页

探究一:

探究二:

探究三:

探究四:

四、知识总结:

分歧之一

分歧之二

分歧之三

根本分歧

根本观点

唯物辩证法

形而上学

五、走进生活:七嘴八舌话生活

六、牛刀小试:

1.指出下列观点属于辩证法或者形而上学的什么观点

①

只见树木不见森林

(

)②水滴石穿

(

)

③断章取义(

)

④刻舟求剑(

)

2. 列宁说:“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说,这样就会抓住辩证法的核心。”这是因为

(

)

A

矛盾是对立统一的关系

B

矛盾是事物联系的基本内容和发展动力

C

矛盾是事物发展的动力

D

世界上普遍存在着矛盾

3.假冒伪劣产品的泛滥严重影响国民经济的发展,损害消费者的合法权益,一些地方政府的“地方保护主义”政策是其屡禁不止的一个重要原因。从哲学上讲,这些地方政府的做法(

)

①没有用联系的观点观察处理问题

②没有从整体上把握事物的联系

③是用形而上学的孤立的观点看问题

④坚持了辩证法,做到了具体问题具体分析

A

(1)(2)(4)

B

(3)

C

(1)(2)(3)

D

(1)(2) 4.见幻灯片

七、深入探究:(关于中国文化复兴见知识扩展)

近年来,“外语热,母语冷”以及汉语欧化、网络语言不规范等现象日益突出,2011年12月24日,教育部和国家语委在上海、江苏、云南、内蒙古试点推出汉语能力测试,以提升国人母语的应用能力和人文素养。

运用辩证法的有关知识,说明应怎样促进汉语文化复兴。

八、知识扩展:

1、辩证法和形而上学的来源

辩证法一词来源于古希腊文,意思是进行对话、论战。在古代哲学家那里,指的是通过揭露对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术。后来,辩证法被当作是与形而上学相对立的世界观和方法论。

形而上学一词源于古希腊文。它本是亚里士多德的一本文集的名称,叫《物理学后编》。当时在出版亚里士多德的文集时,编撰者们把亚里士多德的物理学著作放在前面,叫《物理学》,而把他研究有关神、灵魂、意志、自由等的哲学学说放到《物理学》的后面,取名为《物理学后编》,当这部著作介绍到我国时,学者严复借用《周易》中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"(意思是说,超乎物体具体形态之上的那些事物叫做"道",具有具体形态的事物叫做"器"),把阐述抽象道理的《物理学后编》就取其意翻译成了"形而上学"(关于形而上的学问)。所以,形而上学的本意是"物理学后编"。从黑格尔开始,就把形而上学用作反辩证法的同义语,也就是说,形而上学是与辩证法相对立的世界观和方法论。

2、怎样坚持唯物辩证法,反对形而上学?

(1)、要自觉把唯物辩证法的观点运用到认识世界和改造世界的过程之中。

(2)、坚持用联系、发展、全面的观点看问题,反对用孤立、静止、片面的观点看问题。

(3)、当前必须牢固树立和坚决落实科学发展观,努力构建社会主义和谐社会。

3、中国文化复兴

(1)简介

1993年,著名诗人俞心焦在上海和杭州的大学里讲学时,正式提出并致力于推动“中国文艺复兴运动”。他认为这是一场人的全面复兴的运动,是为中华民族肩负起社会正义与文化重建双重使命的运动。同年7月,俞心焦在《星光》月刊上发表了《掀起中国文艺复兴运动》一文,引起王蒙等许多著名社会人士的回响。同时也收

到了许多建议。俞心焦接受许多参与者和支持者的建议,把“中国文艺复兴运动”的提法正式改定为“中国文化复兴运动”。

(2)、成果

中华文化复兴运动是百年中华民族精神觉醒的继续,也是21世纪新时代的文化巅峰;自宋明理学以来,重新为中国文化史注入了丰厚的灵魂,在世界思想学术界树立起了中国作为“世界学术文化中心”的新旗帜;为中华自强不息的民族精神谱写了最为惊心动魄的黑夜与星空并存的经典;经历93年的中国文艺复兴运动,95年的中国文化复兴运动,2010年它上升到中华文化复兴运动,与台湾中华文化复兴运动实现历史的成功合流。

2011年,随着时代的演进,中国政府历史性的发出了文化自觉、文化强国、文化走出去的号召动员。 历经诸多有识之士群体坚韧顽强的探索,由刘浩锋主席领衔的大陆中华文化复兴运动,2012年终于实现对中国文化核心智慧“天道”宇宙科学法则的现代化与全球化系统工程的复兴重建。

512工程

2012年6月19日,由世界和谐科学院、世界文艺复兴协会、中华文化复兴世界金融委员会共同主办,中国老子同道会、世界佛教协会慈善事业基金管理委员会等联办,中华老子文化促进会、世界佛陀同道会(新加坡)大力支持,北京和谐大公文化公司承办的“中华文化复兴构建和谐社会暨中华文化复兴512工程”在北京香山会议中心隆重举行。 “文化复兴512工程”就是一个科学院、一个协会、一个金融委员会、一个报社、一个出版社五大机构,与一个节日论坛、两个奖的简称。包括老子世界院士节、“科学生存新时代论坛暨中华文化复兴精神财富全球论坛”,世界圣贤和谐奖、世界文艺复兴奖。

本次活动的宗旨是:“建中国为人类精神之都,创五洲为天下大同之家;举世界文艺复兴新旗帜,领和谐社会主义大潮流”。

(3)实质及特征

中国文化复兴运动的本质是完成中华文化核心智慧-----天道-----的现代化与全球化复兴重建,从逻辑形式上完成东西方两大文化体系的互补融合,建立世界多样统一的文化新形态。完成世界五教文化合流与科学的圆融统一:

(一)中国文化复兴的目标是推进世界文化的整合,引领世界的和谐发展。

(二)世界文化的多样性,同时也导致了不同文化之间的隔阂。这种隔阂在本质上是来源于不同民族思维模式的不同。

(三)举例来说。汉语中的地名排序是:国、省、市、县、乡村;英语中的地名排序是:乡村、县、市、省、国。汉语中的时间排序是:年、月、日、时;英语中的时间排序是:时、日、月、年。

这种语言结构的不同,也反映出汉英两个民族所代表的中国文化和西方文化在思维模式上的不同。即中国文化的思维模式习惯于由宏观到具体的思辨,而西方文化的思维模式则习惯于从具体到宏观的求证。西方文化比较重视实验室的科学,而中国文化则比较重视思辨的科学。

(四)中国先哲说:“自大视细则不明,自细视大则不尽”。——就是说:单从宏观角度入手来观察具体的事物,就会看得不够精确;单从微观的角度入手来观察宏观的全局,就会看得不够全面。因而,中国文化与西方文化都是各有所长、各有偏颇的。

(五)世界文化的多样性,决不能体现为简单的多样并存。

(六)世界文化的多样性,应该体现为不同文化之间的互补,应该体现为不同文化的融会贯通和优点共享。

(七)世界文化多样性发展的结果,必然是世界的统一多元文化体系的形成。统一多元的意义在于:统一不是一种文化对其他文化的挤压和消灭,而是不同文化以一种新的科学互补的合理的方式共存共荣;多元不是不同文化以相互孤立和相互隔阂的方式简单并存,而是不同文化相互促进、共同提高。

(八)当今世界文化格局,从表面上看,可以划分为中国文化区、欧美文化区、印度、阿拉伯和俄罗斯文化区。但是,从本质上看,则只有东方文化和西方文化两种。东方文化以中国文化为代表,西方文化以欧美文化为代表。所谓不同文化之间的隔阂,也以这两种文化之间的隔阂最能影响全局。所以,世界的统一多元文化体系之形成的关键,就是消除这两种文化之间的隔阂,促进这两种文化之间的互补和优点共享。

(九)文化隔阂的消除,离不开文化交流。但是文化交流本身并不等于文化隔阂的消除。文化交流的增多,也不一定意味着隔阂的的减少。

(十)中国文化复兴不是简单的恢复过去的东西,而是要在旧基础上吸收欧美文化的精华,并运用欧美文化中的一些研究方法改造和提高中国文化中有待改进的部分。

(十一)中国文化复兴,必然改变世界文化格局中的东西对比。必然增加中国文化对欧美文化的影响,并促使欧美文化也发生有益的变化和进步。

(十二)所以,中国文化复兴的过程,同时也是用欧美方法改进中国文化和用中国方法改进欧美文化的过程。因而也是世界文化优化整合的过程,是世界统一多元文化体系形成的过程。是真正消除东西方文化隔阂的最有效的伟大实践。

(十三)世界的统一多元文化体系的形成,必将推动——以必要的和合理的方式——实现世界的和谐发展。

九、布置作业:

联系所学知识,关注生活热点,试写一篇小论文

(注意:一定要体现辩证法的思想) 。

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