资料摘要
(二)辩证唯物论与认识论一、世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的1.世界的物质性(1)一切事物与现象的共同本质——物质: ①含义:不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。②唯一特性:客观实在性。 (2)劳动创造了人和人类社会,起决定性的作用。人类社会的基本要素是地理环境、人口因素
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单元复习与测试名师教学实录
未知
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关键词:单元复习与测试名师教学实录
正文
(二)辩证唯物论与认识论
一、世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的
1.世界的物质性
(1)一切事物与现象的共同本质——物质: ①含义:不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。②唯一特性:客观实在性。 (2)劳动创造了人和人类社会,起决定性的作用。人类社会的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式(生产力与生产关系的统一)。
2.认识运动,把握规律
(1)
运动与物质 (2)
①联系:
A.运动是物质固有的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;
B.运动是物质的运动,物质是运动的承担者,脱离物质的运动也是根本不存在的;
C.物质与运动密不可分。脱离物质谈运动是唯心主义,脱离运动谈物质是形而上学。
②区别:运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(2)运动与静止 ①区别:A.含义不同:运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。静止是运动的一种特殊状态。B.性质不同:运动是无条件的、永恒的、绝对的。静止是有条件的、暂时的、相对的。 ②联系:物质世界是绝对运动与相对静止的统一,只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认静止则导致相对主义和诡辩论。
(3)运动与规律。运动是有规律的,规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提与基础,发挥主观能动性是尊重客观规律的基础。
二、把握思维的奥妙
1.意识的本质
(1)从意识的起源看,意识是物质世界长期发展的产物; (2)从意识的生理基础看,它是高度发达的物质系统——人脑的机能; (3)从意识的内容看,它是客观存在的主观映象。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础,生物的反应形式是人类意识产生的前提。人的意识是从动物的心理发展而来的,纯粹的动物心理并不会自发的形成意识。离开了客观存在,意识就不能产生。 (4)意识产生的历程:无生命的物质→植物→动物→人类本身。
2.意识的作用
(1)人能够能动的认识世界。意识的特点:目的性、自觉选择性、主动创造性(预见性)。
(2)人能够能动的改造世界。 ①意识对改造客观世界具有指导作用,正确的
意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展; ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
(3)意识具有能动性,它是对物质的能动的反映,又对物质具有能动的反作用。
3.一切从实际出发,实事求是
(1)含义: 做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究找出事物本身固有的,而不是臆造的规律性,作为我们行动的依据。
(2)原因: ①物质第一性,意识第二性,物质决定意识; ②是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
(3)措施: ①做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发; ②充分发挥主观能动性,不断解放思想、与时俱进; ③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来;④既要反对夸大意识作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
三、求索真理的历程(认识论)。
1.实践
(1)含义:实践是人们改造客观世界的物质活动;是主观见之于客观的活动;是以人为主体,以客观事物为对象的物质活动;是一种直接现实性活动。
(2)特点: ①客观物质性:实践的基本要素包括实践的主体(人)、实践的对象(客观事物)和实践的手段,实践的构成要素是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程; ②能动性:实践是人有目的、有意识的活动; ③社会历史性:实践不是单个人孤立的活动,在不同的历史发展阶段上,实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。
总述:实践是人有意识、有目的的改造客观世界的物质活动,是社历史性的活动。
(3)实践与认识的关系
①实践是认识的基础,实践决定认识。实践是认识的来源、动力、检验认识的真理性的唯一标准、目的。
②认识反作用于实践,正确的认识对实践具有促进作用,错误的认识对实践具有阻碍作用,科学的理论对实践具有指导作用。
(1)含义与基本属性 ①含义:真理是标志着主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
②基本属性:客观性。 ③人们对同一个确定的对象会产生不同的认识(仁者见仁智者见智),真理只有一个,是正确的认识。
2.真理
(2)追求真理是一个过程,认识具有反复、无限、上升性,是一种波浪式前进和螺旋式上升的过程。
四、原理与方法论
1.辩证唯物论
(1)物质与意识的辩证关系
A.原理: ①物质决定意识,意识是物质的反映,坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观,做到主观与客观具体的、历史的统一; ②意识对物质具有能动作用,不仅能够使人能动的认识世界,而且能够使人能动的改造世界; ③正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。 B.方法论:①坚持一切从实际出发,实事求是,做到主观与客观具体的、历史的统一; ②要重视和发挥意识的能动作用,自觉树立正确的意识,克服错误意识。
(2)世界的物质性 A.原理:世界世界的真正统一性在于它的物质性,自然界是客观的,是按照自身的规律形成和发展的。B.方法论:承认自然界的客观性是处理人与自然关系的前提。
(3)物质与运动的辩证关系
A.原理:运动是物质的固有属性和存在方式,运动是物质的运动,物质是运动的承担者。 B.方法论:用运动、变化、发展的眼光看问题,反对脱离物质谈运动的唯心主义或脱离运动谈物质的形而上学的错误观点。
(4)运动与静止的辩证关系 A.原理:运动是物质的固有属性和存在方式,运动是无条件、的永恒的、绝对的。静止是运动的一种特殊状态,是一种不显著的运动,静止是有条件的、暂时的、相对的。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
B.方法论:反对只承认运动而否认静止的相对主义与诡辩论和只承认静止而否认运动的形而上学不变论。
(5)一切从实际出发,实事求是 方法论:
①做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发;
②充分发挥主观能动性,不断解放思想、与时俱进;
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来;
④既要反对夸大意识作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
(6)意识的能动作用
A. 原理:意识具有能动作用,它是对物质的能动的反映,对物质具有能动的反作用。
①人能够能动的认识世界。意识具有目的性、自觉选择性、主动创造性(预见性);
②人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展;意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
B.方法论:重视和发挥意识的能动作用,自觉树立正确的意识,克服错误的意识。
(7)规律 ①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
②规律是客观的、普遍的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭,要尊重客观规律按客观规律办事,一旦违背客观规律,必然受到规律的惩罚。 ③在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以发挥主观能动性,在认识把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,改造客观世界,造福人类。④把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。
2.认识论
(1)实践与认识的辩证关系
A.原理:①实践是认识的基础,实践决定认识。实践是认识的来源、动力、检验认识的真理性的唯一标准、目的。②认识反作用于实践,正确的认识对实践具有促进作用,错误的认识对实践具有阻碍作用,科学的理论对实践具有指导作用。
B.方法论:①坚持实践第一的观点;②重视科学理论的指导作用,坚持理论与实践具体的、历史的统一。
(2)真理的具体性、条件性(小切口)
A.原理:
①真理是标志着主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映; ②真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围; ③真理是具体的,是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一;
④真理与谬误往往相伴而行。
B.方法论:做到主观与客观、理论与实践具体的、历史的统一,随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。
(3)认识的反复、无限、上升性 A.原理:认识具有反复、无限、上升性,追求真理是一个永无止境的过程。
B.方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
(4)认识的差异性 ①认识是主体对客体的反映。认识受到各种条件的限制,认识受到人的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等主观条件的限制; ②客观事物复杂、变化,其本质的暴露和展现有一个过程; ③认识受到实践水平的限制。
(5)追求真理是一个过程 A.原理:①认识具有反复性,认识受到各种条件的限制,人们对事物的正确认识要经过多次反复才能完成; ②认识具有无限性,追求真理是一个永无止境的过程;
③认识具有上升性,认识运动是一种波浪式的前进或螺旋式的上升,真理在发展中不断超越自身。 B.方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
(6)实践是认识的动力①实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题,提出新的要求,推动人们进行新的探索和研究;②实践的发展为人们提供了日益完备的认识工具,这些工具促进了人类认识的发展,实践锻炼和提高了人的认识能力。
(7)真理的具体性、条件性(小切口)
真理是具体的、有条件的,要做到主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。
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