中华文化精神公开课教案

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爱

与

哀

愁

----说说那些美丽的中华典故

（作者：湖南耒阳一中 张旻熙）

典故是一个民族语言文化的瑰宝。每一条典故后面都隐藏着耐人寻味的故事，每一段故事后面都交织着悠远厚重的历史。可以说，典故是语言的精华，典故是浓缩的历史。对于我们现代人来说，充分了解典故的出处和文化背景，既能从中增长历史知识，又不失为秉承先辈智慧的一种巧妙而便捷的方式，。今天，我将在爱情和婚姻这个范畴之内，和大家一起分享一些美丽的中华典故，了解我们祖先的爱与哀愁。

1.乘龙快婿

人们喜欢用“乘龙快婿”来形容才貌双全、令人非常满意的好女婿，那么，为什么是“乘龙快婿”，而不是乘“马”快婿、乘“凤”快婿呢？这里面啊，有一个古老的传说。

相传在春秋时期，秦穆公有一个小女儿，她非常喜欢西戎国进贡的一块碧玉。秦穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁的时候，美貌无双，聪颖绝伦，但她性情孤僻，尤其厌恶王宫里那些繁琐的礼节。她喜欢音乐，经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。秦穆公见她这么喜欢吹笙，就让工匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，吹笙的技艺也越来越精湛了。本来呢，秦穆公想替女儿选择邻国的王子做女婿，这样的话，将来女儿就可以做国君夫人。但是弄玉不愿意，她自有主张，她说，如果不是懂得音律、善于吹笙的高手，她宁可终生不嫁。秦穆公疼爱女儿，只好顺从她的心意。有一天夜里，公主在庭院里赏月，倚著栏杆吹起碧玉笙来。这时候仿佛有一阵袅袅的仙乐，在应和着公主的玉笙之音。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几个夜晚，都是这样。到了白天，公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。秦穆公就派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹洞1

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箫的人。他们找啊找啊，一直寻找到华山，才向当地的樵夫们打听到，有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这个青年人喜欢吹洞箫，箫声可以传出好几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦国的王宫。

萧史来到秦宫，正好是中秋节。秦穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹奏一曲。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还没有吹完，宫殿上装饰的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道“:啊！真是仙乐!真是仙乐啊!”于是，秦穆公就招萧史为驸马，让他和弄玉成了亲。因为有共同的音乐爱好，小夫妻俩婚后的生活十分甜蜜。萧史还教弄玉吹洞箫模仿凤凰的鸣叫声，学了十几年之后，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一模一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公还专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，餐风饮露，过了好几年。

一天晚上，他们合奏完笙箫之后，萧史对弄玉说:“唉，我很怀念华山幽静的生活啊。”弄玉也说:“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意跟你去同享山野的清静。”从此，他们两人便隐居在华山的中峰之上。又是一天晚上，微风徐徐，萧史与弄玉合奏完笙箫之后，引来了天上的彩凤和金龙，萧史对弄玉说：“我本来是天上的仙子，奉天帝之诏来与你结天地姻缘，但不能久居凡尘，如今龙凤相迎，该回天宫去了。”于是，弄玉带上玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，飘然而去。

这个故事带有神话色彩，结局显然是古人虚构的，但“乘龙快婿”这个典故就这么流传下来了。

虽然故事很唯美，充满了不食人间烟火的仙气，但是----

【我有话说】弄玉公主，萧史驸马，你们俩情趣相投，夫妻同心，固然是极好的，但你们可是百姓供养的王室成员啊，享受着王室成员的待遇，却不肯履行王室成员的职责，你们这种毫无社会责任感的生活态度，真的好吗？

2.覆水难收

“覆水难收”这个成语典故的来历有两个版本。

一个版本跟姜太公有关。

商朝末年，有个足智多谋的人物，姓姜名尚，字子牙，人称姜太公。

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姜太公学识渊博，用兵如神，有一套自己的治国之道。他早年的时候曾在商朝当过官，因为不满纣王的残暴统治，就辞官离开了朝廷。后来，他在朝歌当过屠夫，还在孟津开过饭店。年过七十仍然一事无成，最后隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。

当时，姜太公整天在渭水河边用直钩钓鱼，念叨着“姜尚钓鱼，愿者上钩”，家里可连吃饭都成了问题。他本来就没有什么积蓄，还成天光钓鱼不干活，这可气坏了他的妻子马氏。马氏跟了他这么多年，从来没有享过福，以前还指望他有朝一日受重用，自己能跟着他享受荣华富贵。没想到大半辈子过去了，看他现在也是个半截入土的人了，还是没有一点出息，还是只知道钓鱼，这样下去，自己跟着他还不得饿死吗？于是，有一天，马氏向姜太公摊牌，说自己不愿意再和他共同生活了，要离开他！

姜太公一再劝说她不要这样做，毕竟共度了这么多年，并说有朝一日他必定会得到周文王的赏识，帮助文王完成丰功伟业，到时候啊，就有马氏享受不尽的荣华富贵了。但马氏看着他满头白发，认定他是在说空话骗她，无论如何也不相信，决意要离开。姜太公没有办法，只好让她离去。

后来，钓鱼的姜太公终于做了周文王姬昌的军师，还帮助周武王联合各路诸侯灭掉了商朝，建立了西周王朝。这时，姜太公在全国享有很高的声望。马氏见他现在又富贵又有地位，不由得后悔当初离开了他。她找到姜太公请求他原谅，想与他恢复夫妻关系。姜太公想着马氏当初的绝情，心灰意冷，不想和她复婚，马氏却苦苦哀求。于是，姜太公把一盆水倒在地上，对马氏说:"你如果能把这些水全部收回来，我就跟你复合。"马氏赶紧趴在地上去取水，但只能收到一些泥浆。看着马氏可怜的样子，姜太公叹了一口气说:"唉！你已经离开了我，就不能再回到原来的样子了。这就好比现在倒在地上的水，一旦倒出去，就没有办法收回了!" “覆水难收”的另外一个版本跟汉朝的文学家朱买臣有关。

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苍翠茂盛的烂柯山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。年轻时的朱买臣为人老实厚道，每天只知道苦读诗书，可惜运气不佳，一直无人赏识。他家境贫寒，又没有别的本事，只好到烂柯山上砍柴为生。

多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心底里瞧不起丈夫那副穷酸的样子，说话越来越尖酸刻薄。朱买臣有苦难言，只得默默忍耐。

有一天，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴火卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知道，崔氏另有打算:她让媒婆为自己物色了新的丈夫----家道殷实的张木匠。朱买臣一回到家，崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一段时间，等他时来运转，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也绝不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。

谁知道，没过多久，朱买臣因为杰出的文学才能惊动了汉武帝。汉武帝在得知朱买臣赋闲在家之后，就封他做了太守。崔氏得知以后，心烦意乱，她想，木匠怎么能跟太守相比?太守夫人享的可是荣华富贵呀!她决定去找朱买臣，不要现在的丈夫了。于是，她蓬头垢面，赤着双脚，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，他叫人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，如果能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。（所以，这个典故在这里还有另外一个说法，叫做“马前泼水”。）崔氏听了朱买臣的一番话，知道缘份已尽，她羞愧难当，又悔又恨，不久之后就精神失常了。

现在，人们用“覆水难收”这个成语比喻事情已成定局，无法挽回。

在传统的道德审判中，马氏和崔氏一直是人们鄙视、嘲笑的对象，但是---- 【我有话说】要我说啊，马氏和崔氏固然有错，可她们毕竟与你们共度了那么多的苦日子啊！姜太公和朱买臣，你们两个，就不能爷们儿一点儿吗？整得这样小肚鸡肠的，还自以为挺有范儿呢！切！

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3. 金

屋

藏

娇

如今啊，人们用起“金屋藏娇”这个成语，很多时候是调侃男人包养妻子之外的女人，如果追根溯源，这种理解实在是一个天大的误解。实际上，“金屋藏娇”是一个传诵千年的婚姻传奇，是一个男子对自己的原配正妻许下的结发誓言和婚姻承诺。

据说汉武帝刘彻还只有六七岁的时候，有一天，他的姑妈馆陶长公主抱着他问：“彻儿长大了要娶媳妇儿吗？”刘彻说：“要啊。”长公主于是指着左右的宫女侍女一百多个人问刘彻想要哪个，刘彻都摇头说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那把你表姐阿娇给你做媳妇儿，好不好呢？”刘彻高兴地拍着手回答说：“好啊！好啊！如果能够娶阿娇姐姐做媳妇儿，我会造一个金屋子给她住。”（好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。）逗得长公主哈哈大笑。这就是成语“金屋藏娇”的由来。

几年后，汉景帝驾崩，年仅16岁还稚气未脱的刘彻登上了皇帝的宝座，他封已经做了太子妃的陈阿娇为皇后，让她入主中宫，也算是实现了当年“金屋藏娇”的诺言吧！

这个时候，“金屋藏娇”就象当初所有人希望的那样，是一个令人津津乐道、羡慕不已的婚姻传奇——年轻的皇帝夫妻情投意合、患难与共。阿娇与刘彻可以说得上是青梅竹马，两小无猜，少年夫妻，倒也十分恩爱。

阿娇皇后出身显贵，从小到大都是荣宠至极，难免娇纵任性。刚成婚时，汉武帝对她视如珍宝，后宫几乎是她阿娇一个人的天下。她得汉武帝专宠十多年，却一直没有为汉武帝生下一男半女。起初汉武帝还能勉强接受她的刁蛮霸道，时间长了，心中便逐渐烦躁起来。而在这个时候，他的姐姐平阳公主给他送上了一个女奴----美貌温顺的卫子夫，汉武帝的一腔柔情全都转移到了卫子夫身上，加上几年之间，卫子夫接二连三地给他生下了孩子，洗清了他“不育”的罪名，陈阿娇的处境可想而知。

后来，汉宫里发生了一件真相难明的“巫蛊”之案，种种迹象都显示，作案5

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的嫌疑人是被汉武帝冷落已久的阿娇皇后。审讯之后，二十七岁的刘彻以‘巫蛊’的罪名颁下废除皇后的诏书，将阿娇打入冷宫----长门宫，十几年的夫妻情份，至此戛然而止。不过，虽然阿娇不再是皇后，但刘彻依然给她和从前一样奢侈的物质待遇，表示他并没有违背当年“金屋藏娇”的承诺。

4. 千

金

买

赋

可怜的阿娇一个人整天在长门宫里以泪洗面，自从被贬到长门宫之后，汉武帝再也没有召见过她，有一次偶然想起她来，与她约好在城南宫相会。本以为君无戏言，但是汉武帝这一次偏偏就只是一句戏言，阿娇再也没有等到那个曾经在她耳边山盟海誓的男人。

一天黄昏，正是暮霭沉沉的时候，阿娇独立在冷宫前，遥望远处的未央宫，听到那里隐隐传来笙箫管笛之声，心中愁苦万分。她依旧是爱着刘彻的，回忆往事，她忽然想起武帝向来爱好文学，过去曾在她面前称赞司马相如的赋写得极好，阿娇想，为什么不托人请司马相如写一篇赋，呈给武帝呢？或许能挽回武帝的一点旧情吧？

于是她花费千金请司马相如写了一篇《长门赋》，这就是所谓的“千金买赋”。司马相如才高八斗，一篇《长门赋》写得花团锦簇，十分感人。但汉武帝读完之后，仅仅是对《长门赋》的文采表示了称赞而已，阿娇却并没有因此而改变自己的命运。有些野史上说汉武帝读了《长门赋》之后，深受感动，忆起了当初和阿娇的柔情蜜意，于是阿娇重新得宠。对于这种说法，我只能说“呵呵”。。这想必是野史作者想要突出司马相如作品的艺术感染力而杜撰出来的情节吧？真相只有一个，那就是，几年后，陈阿娇在悲愤中凄凉地离开了人世。

南宋的辛弃疾在《摸鱼儿》这首词中写道: “长门事，准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”抛开辛弃疾写这首词的本意不说，仅凭这几句词，我们也可以读出后人对阿娇的悲惨结局的同情与感慨吧？

【我有话说】阿娇啊阿娇，虽说刘彻喜新厌旧，见异思迁，确实是个负心汉，可是你这大小姐脾气不改，公主病不治，是不是也是你婚姻失败的原因之6

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一呢？

汉武帝是一个雄才大略的皇帝，也是一个薄情寡义的男人，他的四任皇后都没有好下场。但他的后世子孙中却不乏多情种子，汉宣帝刘询刘病已就是其中的一个。接下来的两个典故都跟刘询有关。

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故

剑

情

深

刘询是汉武帝刘彻和卫子夫的曾孙，戾太子刘据的孙子，小名叫刘病已。因为祖父戾太子谋反案的牵连，刘病已在襁褓之中就被投进了监狱，后来流落民间。掖庭令张贺原来是刘据的部下，他对旧主人的孙子刘病已很好，自己出钱供刘病已读书。还在刘病已17岁那年为他迎娶自己的下属许广汉的女儿许平君为妻。

刘病已此时不过是个落难的皇孙，而且前景是暗淡无光的。但这一切并没有妨碍他和许平君之间的夫妻情意。许平君对丈夫体贴入微，刘病已活了十七年，直到这个时候才知道有人嘘寒问暖是个什么滋味。他对不嫌弃自己的妻子和岳父感激涕零。结婚的第二年，小夫妻生下了一个儿子。这个儿子出生还不满一百天，命运之神便展示了它令所有人都目瞪口呆的魔力：刘病已被当时的权臣霍光选中，成为大汉王朝的第十任皇帝。

初登大宝的刘病己深知霍光的位高权重。作为武帝的托孤重臣，霍光的确是兢兢业业为汉家天下着想，他之前拥立昌邑王刘贺为帝，却又在27天之后因刘贺实在荒淫无道、不堪重任把他废除。这样的能力和手腕，不能不让刘病已在感激霍光之余，又有几分忌惮。于是刘询对霍光礼敬有加，可以说是言听计从、百依百顺的。只除了一件事，那就是——立后。

青春年少的新皇即位，紧接着当然就是册立皇后这桩大事儿了。这时许平君已经入宫，被封为婕妤。（按当时的后妃制度，婕妤之上还有昭仪、皇后。）而各位公卿大臣都认为，霍光之女霍成君才是最佳的皇后人选，他们甚至于集体上书，请立霍成君为皇后。为什么呢？因为许平君出身太过低贱，封个婕妤已经是天大的福分，根本不足以担当大汉皇后。而如果促成霍光与皇室联姻，对于霍光是巩固地位，对于皇家是笼络权臣，对于各位大臣则是更加紧密地团结在以霍光7

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为首的领导班子周围，何乐而不为呢？

然而，这时候，皇帝却下了一道莫名其妙的诏书，诏书中说：我在贫贱落难的时候曾经拥有一把旧剑，现在我十分地想念它啊，众位爱卿能否为我将它找回来呢？这道寻故剑的旨意情真意切，每字每句都在讲述着皇帝眷恋旧物的心意。大臣们个个都是揣摩上意的好手，智商高的大臣开始找剑，情商高的大臣却想起了皇帝流落民间时娶的糟糠之妻、现在的许婕妤----许平君，于是一个个恍然大悟，纷纷请立许婕妤为皇后，就这样，许平君顺理成章地登上了皇后之位。故剑情深的故事从此流传。这道寻故剑的诏书被誉为中国历史上最浪漫的诏书，它见证了一位帝王和一个贫女之间平和温情而又旷古绝今的爱恋。成了皇帝之后，刘病已念念不忘糟糠之妻，他冒着得罪权臣霍光的危险，经过一番智斗，终于执子之手，一起站在了西汉王朝最荣耀的位置上，共同接受天下万民的朝拜与敬仰。刘病已对许平君的爱之深，情之切，让人好生感动。许平君是历史上最幸福的皇后吗？应该是，因为在中国古代的皇后群中，只有她是与自己爱的人自由恋爱、幸福生活在一起的，只有她才能体会到故剑情深的感动。中国古代的那些皇帝，三宫六院，宫怨深深，但是这里也有一曲传诵了2000多年之久的真爱之歌。

6 南

园

遗

爱

刘病已和许平君沉浸在幸福之中，然而，当这对同患难共富贵的少年夫妻站在高台上接受百官朝贺，互送深情微笑的时候，他们不会知道，世界上最阴险的黑手正在向他们伸过来。对于立许平君为皇后这件事最为不满的，正是霍光一家。而霍光的夫人霍显更是对此事大为光火。作为霍成君的母亲，对于女儿未能正位中宫，她心中自然是极为不快。更何况拒绝迎娶自己女儿的刘病已，完全是靠了霍光才当上皇帝的。

许平君不幸，她阻碍了霍显当皇帝丈母娘的光明前程，结果可想而知。

许平君成为皇后的第三年，再一次幸福地怀上了刘病己的孩子，就在她生下这个帝国的小公主的时候，霍显买通女医淳于衍，给她用了产妇忌服的药物，导致她产后血崩，所有人都无力回天。在病床上，弥留之际的许平君表示，她觉得8

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没有多少人能真正了解自己的丈夫，所以她还放不下刘病已。已经成为汉宣帝的刘病已哽咽难言，说要陪她一起去。许平君笑了，她说:“我还不了解你吗?那不是你的性格，你的心中有我，还有天下。从今往后，你再也不用因为我分心了，好好地做你的事，大汉是你的疆土。"宣帝泪如雨下，站起来起身往外走，那一刻他不是皇帝，只是面对妻子的死亡却无能为力的刘询刘病已，他说:"好，好，很好，那你在南园等我。" 南园，那是为他刘询而建的帝王陵墓，他把爱妻葬在了自己的百年之地----杜陵南园。几十年以后，他也会去那里的。他无法阻止心爱的妻子成为政治斗争的牺牲品。他只能许下来生的约定。尽管他在几十年之后终于为妻子报了仇，将霍光一家灭族，可是，终此一生，他再也感受不到来自妻子的温暖了。

汉宣帝和许平君的爱情悲剧，究其根本，是地位悬殊造成的悲剧。一直以来，我们的文艺作品都在鼓励人们冲破门第观念，勇敢地追求真爱，于是乎，高富帅娶了灰姑娘，白富美嫁了穷书生，等等等等。但现实生活中，真有那么多的童话故事吗？---- 【我有话说】也许，从某种意义上来说，门当户对的婚姻才是最被祝福的婚姻吧？高攀和低就，其实都是委屈！

从金屋藏娇到千金买赋，从故剑情深到南园遗爱，两代皇帝，同样的少年君主，同样的文治武功，同样的青梅竹马，同样的两小无猜，不同的结局，却同样是千古情伤。

7. 举

案

齐

眉

东汉初年有一个隐士叫梁鸿，他博学多才，虽然家里很穷，却品德高尚，很讲气节，在家乡很受人敬重。许多人家都想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝了他们的好意，推说暂时没有娶妻的打算。与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得是又黑又肥又丑，而且力气很大，能把石臼轻易地举起来。家里每次为她选婆家，她就是不同意，都挨到三十岁了。父母问她为什么不嫁。她说：“我要嫁像梁鸿一样贤9

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德的人。“所有的人都认为她是异想天开，梁鸿怎么可能瞧得上她呀？谁知道，梁鸿听说之后，就下了聘礼，表示愿意娶她。

孟家姑娘高高兴兴地准备着嫁妆。等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。没想到，婚后一连七天，梁鸿都不跟她说一句话。孟家姑娘就来到梁鸿面前跪下，说：“妾身早就听说了夫君的贤德之名，发誓非你莫嫁；夫君你也拒绝了许多人家的提亲，最后选定了妾身为妻。可婚后夫君却一言不发，不知道妾身犯了什么过错？”

梁鸿答道：“我一直希望自己的妻子是一个能穿粗布衣服，并且能与我一起隐居到深山老林中的人。可现在，你却穿著绫罗绸缎，涂脂抹粉，梳妆打扮，这哪里是我理想中的妻子啊？”

孟家姑娘听了，就对梁鸿说：“妾身这些日子的穿著打扮，只是想验证一下夫君你是否真的是我理想中的贤士。其实啊，妾身早就准备好了劳作的服装与工具。”说完，她就将头发卷成髻，穿上粗布衣服，架起织布机，动手织起布来。梁鸿见状，非常高兴，连忙走过去对妻子说：“你真是合乎我梁鸿心意的好妻子啊！”他为妻子取名为孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒一般闪耀。

后来他们一道去了霸陵山中，过起了隐居的生活。在霸陵山深处，他们以耕织为业，劳作之余，或者吟咏诗书，或者弹琴自娱，过着与世无争的日子。

不久，梁鸿为了躲避征召他入京做官的官吏，带着妻子来到了吴地。他们住在当地大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠梁鸿外出给人舂米谋生。梁鸿每次回家的时候，孟光都备好食物，恭恭敬敬地走到丈夫面前，低着头不敢仰视梁鸿，她把装食物的托盘举得跟眉毛一样高，请梁鸿进食。皋伯通偶然见到了这个情形，不由大吃一惊，心想：一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加，那他一定是个不凡之人。于是他立即把梁鸿全家迁入他的家宅中居住，并且供给他们衣食。梁鸿因此有了机会著书立说。

后来人们就用“举案齐眉”这个成语来形容夫妻之间互相尊敬。

【我有话说】说实话，这是最让我感到别扭的一个典故，梁鸿在外人面前确实可算是仁德君子一枚，但在妻子面前，他的大男子主义也未免太爆棚了吧？

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8.曲有误

周郎顾

三国时吴国的都督周瑜，年仅24岁的时候就被吴主孙权封为中郎将，34岁时就指挥了历史上有名的赤壁之战，大败曹操。他不但足智多谋，善于作战，而且精于音律，有很高的音乐鉴赏能力。《三国志·吴志·周瑜传》记载：

周瑜从小就精通音乐，听人演奏的时候，即使他多喝了几杯酒，有些醉意了，但是，如果演奏稍微有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望上一眼，意思是说：“喂，你弹错了。”因此民间有两句歌谣唱道：“曲有误，周郎顾。”周瑜当时年少潇洒，丰姿俊雅，被江东人亲切地称为“美周郎”，是许多少女的梦中情人，每当有宴饮的时候，陪宴弹琴的侍女们为了让周瑜看她们一眼，就常常故意弹错。唐代诗人李端的《听筝》一诗中，有两句道，“欲得周郎顾，时时误拂弦”，说的就是这个典故。后来，人们就将欣赏音乐或听歌、听戏叫做“顾曲”。将歌曲评论家、音乐内行人称为“顾曲周郎”。

周瑜二十四岁的时候不仅担任了吴国的中郎将，还娶了当时东吴的两大美女之一、乔国老的小女儿小乔。英雄美人的完美结合，引得古往今来多少人羡慕嫉妒恨啊！周瑜和小乔琴瑟和谐、恩爱相处了十二年。小乔随军东征西战，还参加过赤壁之战。苏轼在他那首著名的《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”真是叫人浮想联翩啊。可惜天妒英才，红颜薄命，赤壁之战两年后，周瑜就病死了，年仅三十六岁。周郎顾曲成为绝响。小乔和她的姐姐大乔一样，在如诗如画的江南，过着寂寞的寡居生活。她在为周瑜守墓十四年之后病逝。

【我有话说】一代儒将英年早逝，曾让多少“鱼（瑜）粉”泪洒长江啊！时至今日，遥想当年周郎顾曲的风采，不由心驰神往！

9. 破

镜

重

圆

“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后重新团聚或和好，这个典故的主人公遭遇比较曲折。话说南朝最后一个皇帝陈后主陈叔宝有一个妹妹，被封为乐昌公主，她生得美貌端庄，而且文采过人，是当时有名的美女兼才女。她选择夫婿也自有11

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眼光，不求侯门贵族，只重诗文才华，成年后，她自己做主，下嫁给太子舍人徐德言为妻。

当时杨坚已经建立隋朝，随时有可能南下灭掉陈国。而古代的亡国之君以及亲族都会被迁入京城，以防死灰复燃。一天，徐德言对妻子说：“一旦国破家亡，凭着你的容貌才气，一定会被送进权贵豪门，你我夫妻恩爱一场，将成永别。倘若情缘未断，但愿还有相见之日，我们应该留下信物作为凭证。”公主听了，泪流满面，她从妆奁中拿出一面铜镜，徐德言将这面铜镜破为两半，自己留一半，另一半给妻子，作为日后重见的凭证，并跟妻子约定，万一两人失散了，就用破镜来互相寻找对方，镜子重圆日，就是夫妻团圆时。徐德言说：“你以后每年正月十五那天就到市场上卖这半面镜子，如果我还活着，我也在这天来找你。”

不久以后，隋文帝杨坚派遣次子杨广和大将杨素率领大军灭了陈国。陈国民众四散奔逃，乐昌公主和徐德言果然在战乱中失散。乐昌公主被送入杨素家里，成为他的宠姬。但是乐昌公主总是郁郁寡欢，她日日夜夜都在思念着徐德言。每到正月十五元宵佳节，乐昌公主就私下里让一个忠心的老仆人拿着自己一直珍藏在身边的半块铜镜沿街叫卖，行人见那老仆只卖半面镜子，都十分奇怪，便问她要价多少，谁知道那老仆开价高得离谱，大家都以为她神志不清，从此再也无人问津。

徐德言颠沛流离，生活困苦不堪，心情也极度失落，但他揣着怀里的半面镜子，又一次次地鼓起勇气，去寻找不知流落到何处的妻子。光阴易逝，爱妻无踪。几年之后，他慢慢地流浪到了隋朝的京城长安。又逢正月十五这一天，他来到集市上，看到有人正在高价叫卖半面镜子。徐德言赶紧拿出自己保存的半面镜子，两下里一合，果然破镜重圆。一问之下，才知道妻子已经成为权倾朝野的越国公杨素的爱妾，徐德言的心不禁冷了半截，但他还不死心，就在镜面上写下了一首五言诗：“镜与人俱去，镜归人未归！无复嫦娥影，空留明月辉！”

老仆回去后，给乐昌公主讲述了事情的经过，乐昌公主知道是徐德言终于找来了，待看到诗后，心中更是无限悲痛，泪水整天挂在脸上。杨素见了，觉得非12

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常奇怪，便向乐昌公主询问缘故。乐昌公主就将事情的来龙去脉据实相告，杨素深为感动，他问乐昌公主，是不是要回到徐德言的身边，乐昌公主说：“原是一女不嫁二夫，但杨公对我不薄，不忍辜负。然而徐相公情意未改，而且守约寻来，我实在不忍离弃，还望杨公成全。”杨素就派人召见徐德言，在国公府上设宴款待。而此时的徐德言已经是鬓生白发，憔悴落魄。夫妻重逢，恍如梦境，但乐昌公主此时已为他人妇，千言万语不知从何说起。酒席之间，大家相顾无言，杨素也觉得很是尴尬，就让乐昌公主做诗，公主悲喜交集，于是当场赋诗：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”在座的人无不感叹嘘唏。杨素更是感触良多，他索性好人做到底，把乐昌公主送回到她丈夫身边，还赠送了他们一大笔钱财。后来徐德言与乐昌公主回到了江南，两人白头相守到老。

乐昌公主如果留在杨素家里，一定比回到丈夫身边日子过得好，因为陈国已经灭亡，公主早就成了平民，而徐德言流离在外，只是文人的他，谋生不容易，不可能给乐昌公主比杨素那里更好的生活条件，但是，她却有情有义，不爱荣华富贵，成就了这一则人间爱情不移的佳话。

【我有话说】我觉得，乐昌公主所求的，其实是做人的尊严吧？在杨素府里，她哪怕再得宠，也不过是一个“宠姬”，一个“爱妾”，说白了，就是一个玩物，而在徐德言那里，她才是他手心里的宝啊！

10.“吃

醋”的

来

历

“吃醋”，是人们在日常对话中常说到的词，它是指男女相恋时因有第三者介入而产生的妒忌情绪。据说，山西有一句俗话说：“男人不吃醋，光景过不住;女人不吃醋，家庭不和睦。”由此可见，吃醋的作用有多大。那么，人们为什么要把这种情况称为“吃醋”呢？原来这里边还有一个有趣的故事。

故事发生在唐太宗时期，据说，一代名相房玄龄十分畏惧自己的妻子卢氏，所以他除了妻子之外再也没有其他女人。他惧内的名声可是朝野皆知的。有一次，唐太宗在洛阳的行宫宴请群臣时，故意赏赐给房玄龄两名美女，以表彰他的辅政之功。

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房玄龄害怕夫人怪罪，自然不敢接受。只得推托说夫人肝火至旺，脾气刚烈，事情恐怕不妥。在贵族显宦中，三妻四妾是十分常见的事，为了逼迫房夫人接受房玄龄纳妾，唐太宗召来房夫人，让她在喝毒酒和给丈夫纳妾之间选择其一。没想到秉性刚烈的房夫人，宁愿一死也不肯答应丈夫纳妾，她毅然捧起皇帝派人送来的“毒酒”一饮而尽。

当房夫人含泪喝完“毒酒”后，才发现杯中不是毒酒，而是带有甜酸香味的浓醋，这就是“吃醋”的由来。有人可能会误会房玄龄和夫人肯定感情不好。其实，据《新唐书•列女传》记载，房玄龄夫妻俩十分恩爱。早年房玄龄得过重病，他对夫人说，“我怕是好不了了，你还年轻，以后另找个人嫁了吧！”房夫人哭着，一咬牙把一只眼睛弄瞎了，借以表达从一而终的决心。不久之后，房玄龄的病却痊愈了，最终两人白头偕老。原来房夫人的吃醋并不是她气量狭小，不能容人，而是因为，在爱情的领域里，本来就只能容得下两个人存在。而房玄龄惧内，也并不是因为夫人有多么凶悍，而是因为他是真心地爱他的夫人，不愿意让她伤心难过而已！后来李世民说：“我都怕了她，何况房玄龄呢！”赐美女的事情就不了了之了，大概李世民也是被这夫妻二人的感情打动而妥协了吧？

【我有话说】“男人不吃醋，光景过不住;女人不吃醋，家庭不和睦。”好好珍惜你身边那个愿意为你吃醋的人吧！说句不好听的，当你的爱人一点儿也不为你吃醋的时候，你可就麻烦了！

11. 解

语

花

公元736年，唐玄宗宠爱的妃子武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安。他听说自己的儿子寿王李瑁的妻子杨玉环美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么父子天伦，就将杨玉环召进宫里。杨玉环懂音律，擅长歌舞，还很聪明，很得玄宗欢心。

后来，唐玄宗封杨玉环为贵妃，这就是历史上有名的杨贵妃。玄宗对杨贵妃恩宠备至，凡是贵妃想要的，玄宗都会为她弄来，以博取她的欢心，甚至派人从遥远的岭南用驿马把贵妃喜欢吃的荔枝送来，一路上不知要累死多少快马。杜牧有诗为证：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

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一天，皇宫中的太液池开了无数雪白的莲花，玄宗和皇亲国戚们一起设宴赏花。宴席之间，大家对这些莲花赞不绝口。玄宗指着杨贵妃对大家说：“争如我解语花！”意思是说，这莲花再美，怎么比得上我的贵妃这朵会说话的花儿呢！”玄宗把杨贵妃比作会说话的花儿，认为她比雪白的莲花更胜一筹，足以看出他对杨贵妃的宠爱。后来，人们就用“解语花”这个词，比喻聪慧可人、善解人意的美女。

玄宗爱屋及乌，因为杨贵妃的关系，杨氏一族开始飞黄腾达。她那不学无术的堂兄杨国忠还入朝当了宰相。

可惜好景不长，公元756年初夏，安禄山叛乱，叛军逼近长安，接着潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗带着杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及各个皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。第二天晚上，当队伍来到马嵬驿的时候，哗变的护驾军士杀死了祸国殃民的杨国忠，他们怕日后杨贵妃报复，便要求唐玄宗立即处死杨贵妃，否则不肯前进。唐玄宗无奈，只得下令缢死杨贵妃，将士们这才护着他逃往成都。这就是唐代历史上有名的马嵬之变。之后唐玄宗便被迫让出了皇位，成了太上皇，在难以消解的悔恨忧愁中，玄宗于六年后郁郁而亡。

唐玄宗能得到杨玉环这朵解语花，是他作为一个男人的幸运，但他因此而失去江山，则是他作为一个帝王的不幸。曾经的一代明君，不能处理好爱情和事业的关系，落得如此凄凉的结局，实在是令人扼腕叹息啊！

【我有话说】正在热播的电视剧《华胥引》的男主苏誉有一句很霸气的话：“一个男人，即使再无能，起码要会保护两样东西----脚下的土地，怀里的女人。”玄宗啊，按这个标准，你这是有多失败啊！

12.“陌上花开，可缓缓归矣”

“陌上花开，可缓缓归矣”出自五代十国时吴越王钱鏐给他夫人的一封信。

吴越王钱镠的原配夫人戴氏王妃，原来是浙江横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了15

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半辈子，后来成了一国之母。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情结，丢不开父母乡亲。成了王妃之后，她每年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是想念这个结发之妻。戴氏回娘家住得久了，钱镠便要带信给她：或是思念，或是问候，其中也有催促之意。戴氏回娘家要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。钱镠怕夫人舆轿不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。后来这座山岭就改名为"栏杆岭"了。

那年春天，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一天，他走出宫门，却看见凤凰山脚、西湖堤岸已经是桃红柳绿，万紫千红了，想到与戴氏夫人已经多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，他便提笔写上一封书信，虽然只是寥寥数语，但却情真意切，体贴入微，其中有这么一句："陌上花开，可缓缓归矣。" 九个字，平实温馨，情意深重，让戴妃当即落下两行热泪。这件事情传开去，一时成为佳话。清代学者王士祯曾经评论说："‘陌上花开，可缓缓归矣'，二语艳称千古。"

【我有话说】“陌上花开，可缓缓归矣。”意境优美，寓意美好：田间阡陌上的花开了，你可以一边赏花，一边慢慢地回来；而我，可以慢慢地等你回来！这句话从作者吴越王钱镠的立场上，表现了一个丈夫对妻子深沉内敛的爱。这是我能想象的最美的中华典故之一！

结

语

好了，今天，我和大家一起分享了十二个美丽的中华典故，这些典故的主人公，或者幸福快乐，或者痛苦悲伤，他们有的让人感动向往，有的让人同情悲悯，也有的让人鄙夷不屑。总而言之，这些典故反映了古人对待爱情和婚姻的众生相，展示了他们的爱与哀愁。但愿大家能够从中获得一些感悟和一点启示。

祝各位爱情幸福，婚姻美满！谢谢大家！

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