确立自信　学习反驳教案2

确立自信

学习反驳

基本的结构模式之一

——

并列式结构

洪湖二中

朱正喜

并列式结构有两种类型：分论点并列；论据并列。前者更能显示思辨的深度。

这两种结构构思方式不同。⑴分论点的并列是在确立中心论点之后，首先从道理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点，然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证，也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式展开论证。⑵论据的并列是在确立中心论点之后，首先展开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对论据的分析议论去扣题点题。

（一）例文引导

1、分论点并列

【例文一】（2005年广东卷，命题作文：语言与沟通）

语言是沟通的钥匙

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（起兴，亮出观点，阐明语言对沟通的作用，清晰地让阅卷者看到文章的中心意思）

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

（呼应标题）

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。（再次呼应标题）

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。（分论点三）文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。（最后再呼应标题）

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。（重申论题，照应起首）

【结构分析】这是一篇满分作文，文章通过起兴、亮出观点后，以“恰如其分的表达，利于XX的沟通。”作为反复重现的句子格式，从语言沟通亲情、沟通友情和沟通爱情三方面展开论述。这是典型的“三大三小”式的结构形式，简明，清晰，匀称，实在值得好好效仿。

【例文二】（2005年天津卷，命题作文：留给明天）

留给明天

我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天! ——题记（引用题记的方式引出讨论的话题）

冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。如阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！（分论点一）

翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！（分论点二）

闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。（分论点三）

思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的）

今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！（重申中心论点“留给明天”，总结全文）

【结构分析】这是一篇满分作文，结构简明，条理清晰，段落匀称，材料充分。作者把“留给明天”分解为四个方面，采用先分后总的写法，没有开头，前四段分写，结尾总结。所用材料和“留给明天”的命题本无任何联系，但作者对材料作了巧妙的组织，并以段尾排比的方式反复点题，居然点石成金，实在值得揣摩。

【例文三】（话题作文：阅读）

读书的艺术

闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

【结构分析】全文采用“总分总”的结构。开头提出“读书是一种艺术”的论点，主体部分四个分论点并列，用例证、引证、比喻和因果分析等多种方式展开论证，结尾归纳全文

2、论据的并列

【例文三】（命题作文：不要轻易说“不”）

不要轻易说“不”

广东考生

前些日子，有杂志评论“80后”是喝着牛奶长大的一代，遇到困难轻易放弃，更有甚者选择自杀来逃避。作为“80后”的一员，我很心酸。是的，我们这群“80后”确实需要一种精神来激励我们不断前进，这种精神就是——不要轻易说“不”。

且看今天“80后”的英雄人物，谁不是靠着这种精神挺过来的？

中国的高度——姚明

小时候的姚明，被专业人士断定为不适宜打篮球，不是块练篮球的好“料”。因为他的体格以及他的身体状况与篮球格格不入。但因为他对梦想的执着，他对困难不轻易说“不”，于是他通过十几年的艰苦训练，来改善自己的身体状况，来迎接他的篮球梦。

最后，他终于成为一名篮球巨星，被外国杂志评论为“中国的奇迹”。正因为具有“不要轻易说‘不’的精神”，姚明最终把“不能”转化为铁一般的事实。

不要轻易说“不”，让姚明拥有克服困难的超越自我的动力；不要轻易说“不”的精神，也让我们明白：只要不放弃，就有可能创造奇迹。

中国的速度——刘翔

自从雅典奥运会上刘翔获得奥运金牌，掀开中国田径历史上新的一页之后，他就倍受13亿中国人关注。他的每一场赛事，赛场上他的每一个动作，无不牵动着全国人民的心！刘翔，已成为“压力”的代名词了! 是的，刘翔承受着无比巨大的压力，但他并没有被压力所打倒。他对压力从不言“不”！正因为他具有这种“不轻易说‘不’”的精神，他才能顶住来自各方面的压力，在压力的重负下，变压力为动力，不断获取冠军，最终成为“大满贯”得主。

不要轻易说“不”，让刘翔具备顶住压力创造奇迹的动力；不要轻易说“不”，我们也能把压力打倒，让逃避现实压力而有轻生念头的“80后”，大声对“压力”说不吧！

中国的力度——汶川救灾官兵

不要轻易说“不”，这朵理性之花在汶川地震灾区的废墟上，开得尤为美丽，那些参加救灾抢险的年轻官兵们，用自己行动，体现出中国军人的力度，体现出“80后”军人的力度。

地震发生后，是他们在废墟上积极抢救被困的群众；是他们在5000米的高度纵身一跳，进入灾区，获取第一手资料；是他们肩挑背扛，徒步进入重灾区，为受灾群众带来希望；还是他们面对死神，不放弃任何一个生命的援救。面对如此巨大的天灾，他们能做的就是坚持，就是坚持与死亡战斗到最后一刻！

不要轻易说“不”，让这群“80后”的军人们展现出钢铁般的意志，体现出面对绝境也不轻言放弃的品质，他们面对死亡不轻易说“不”的精神，难道不值得我们学习吗？

不要轻易说“不”，我们的命运我们做主！让我们这群“80后”以“不要轻易说‘不’”的精神，告诉世人：我们“80后”也是好样的！

【结构分析】本文是广东省2008年的满分作文。开头引述时事，缩小话题，提出文章的中心：80后的英雄人物不轻易说“不”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。

（二）模仿运用

格式的模仿是比较容易上手的，难处就是能否列出几个分论点。分论点并列就要运用并列式分解，所谓并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。

1．并列分解“是什么”

分解“是什么”可从两个方面入手，一是就其内涵而言。如话题“对手”可以这样分解：

①“对手，是成功者的陪练。”

②“对手，是失利者的良师。”

③“对手，是同剧组的搭档。”

二、是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：

①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；

②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；

③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

2．并列分解“为什么”

这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

②贫困可以培养人的意志和毅力；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

3．并列分解“怎么样”

这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：

①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；

②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；

③面对人生的加减，贵在坚持自我

基本的结构模式之二——对照式结构

对照式结构的文章一般是开头提出中心论点，然后从正反两方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，加以分析议论，最后进行总结。

【例文四】（命题作文：好奇心）

好奇心

好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。（提出中心论点）

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；（分论点一）那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。（举例）但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。（分析并说理，表明自己的态度）

（承接上文）那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。（此段的观点句）火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心（举例）。这样的“好奇心”似乎成了“赤子童心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。（分析并说理，表明自己的态度？）

试问：真正的好奇心又为何物呢？（转：提出和前面的观点相反的论点）

真正的好奇心需要观察（观点句）。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。（阐释句）在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招

手，通过显微镜感知微观宇宙（举例）。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘（总结句）。

真正的好奇心需要思考（观点句）。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门（阐释句）。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”（举例）如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。（分析并说理，并做出总结）

真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理（观点句）。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值（阐释句）。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……

《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。（结论：摆出自己对”好奇心”的态度）

【结构分析】本文是2008年江苏省的满分作文。主体部分可分为两大部分。第二和第三段从反面写，分别列举中国和西方不好的“好奇心”，并以简练的议论加以批判。后半部分以独立成段的设问句领起，从正面论述什么是真正的好奇心。思路清晰，内容充实，议论透彻，语言精当。

【例文五】（话题作文：感情亲疏和对事物的认知）

勿为情所障目

广东考生

古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？

以情障目，不见泰山！

情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！

君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；***在儿子壮烈牺牲后表现出

的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？

（转）为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！

是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。

【结构分析】主体部分第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。

三、基本的结构模式之三

——层进式结构

层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办”，文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入，或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。

【例文六】（话题作文：拒绝）

拒绝同样需要勇气

东莞中学

李碧君

面对困难，需要勇气。攀登珠峰，需要勇气。临阵打仗，需要勇气。拒绝别人同样需要勇气。（起兴：引出话题）

作为社会主体的人，人与人之间总会有求于对方。对于别人的请求，即使某些请求相当无理，但是，人们总是不敢直截了当地拒绝对方（摆出观点）。

朋友的好意，你不应该拒绝。为人民服务，你不应该拒绝，因为是你力所能及而且应该做的事情。然而，当别人强迫你做违法犯罪的事时，你应该勇敢地拒绝。当别人要求你做你不想做的事时，你也应该勇敢地拒绝。当别人命令你做你做不到的事时，你同样应该勇敢地拒绝。虽然，拒人于千里之外，于情于义，往往使人觉得你不近人情，但是，当涉及原则问题时，你可以义无反顾地拒绝。这是需要勇气的。（以上均为是什么即：拒绝需要勇气）

那么，为什么人们会不敢拒绝对方的无理要求呢？（下面均为为什么即：摆出人们为什么不敢拒绝的现象）提出问题

我觉得有以下几个原因（总起句）。首先，害怕得罪朋友。多年的交情，蒙蔽了许多人的双眼，进而为朋友而作出不法行为屡见不鲜。其次，害怕留下骂名。别人有求于你，而你却不帮助他，往往会被别人骂，小则在心里骂，更严重的有可能会当着你的面骂，还有的会在你背后骂。最后，害怕别人报复。社会上有些相当恶劣的人，他们会威胁你替他做事，否则就会让你不得好过，诸如此类。这些都使得人们不敢拒绝对方的无理要求。（分析为什么）分析问题

由此可见，拒绝同样是需要勇气的。（下面内容均为怎么办）解决问题

拒绝别人可以有许多方式（观点句）。你可以直截了当地拒绝，不讲任何道理，这是对于那些极度无理要求的拒绝。你也可以间接地拒绝，跟他说道理，教育他，使他重归正途。但你绝不能表面答应他，事后却不了了之，这是很麻烦的，因为他会再一次来请求你，到时你想推掉就更加难上加难了。不过，不管你用哪种方式去拒绝别人，都是需要勇气的。

综上所述，拒绝同样需要勇气（重申论点，下结论）。种种原因使得我们不敢拒绝，友情，唾骂，威胁等等，但我们更应懂得拒绝，要有拒绝的勇气。

【结构分析】开头提出论点，然后摆出人们不敢拒绝的现象，并针锋相对地提出应该勇于拒绝的观点，接着分析不敢拒绝的原因，再正面提出解决问题的办法——“拒绝别人可以有许多方式”，最后加以总结。

【例文七】（话题作文：感情亲疏和对事物的认知）

情感·认知·文化

湖北考生

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了***、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

【结构分析】开头提出问题：传统文化的精华与糟粕被统统吸收。接着指出危害：“我们落后了。”再用鲁迅、孙中山等事例，说明解决问题的办法：“用一分理智去审视自己的文化”。最后以形象化的语言收束全文。

四、基本的结构模式之四

——综合式结构

【例文八】（话题作文：良知）

良知

东莞中学 易明

在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针，指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。

凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知。著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。他说：“你能为太阳申请专利吗？”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。

然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良知，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊！可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊！汪精卫，在乱世之际当上了国民党的副总裁，多么不易。可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。可见，良知的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。

人为什么需要良知？很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。良知，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。

在社会主义市场经济的今天，我们更需要良知。我们做生意之时，只有讲良知，才能在商海中乘风破浪。做人的时候，只有讲良知，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。

但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。

【结构分析】本文的写法很简明。开头先谈良知的作用，二、三两段列举名人事例，正反对比，说明有无良知的不同结果，第四段深入一层，从人与社会的关系的角度谈人为什么要有良知，第五段再进一步联系现实，谈讲良知对我们每一个人的意义，最后以良好的希望作结。

审题立意、结构实战训练

一、阅读下列三段文字，说出它们分别属于那一类作文结构模式，并分析段落的构成。（观点句、阐释句、举例、分析说理、结论）

1、留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗中；可否记得，诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”如此的潇洒狂放与不羁。曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文，嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的天空；曾几何时，散文大家朱自清，宁肯饿死，不吃美国的救济粮！

2、为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。所谓的真诚，是指我们做人实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生；当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。唯有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣，却付出了十年青春的代价；成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧! 3、如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不安份起来了，追功，逐名，谋禄，哪一个不是充满诱惑力？世人只有擦亮双眼，看清自己真正追求的是什么，安于现状，方可获得想要的一切。如何做到安于现状？子路和孔子有这样的对话，子路问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而安份，富而好礼也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切感到满足，没有过份的追求，并不断完善自己的人格，这便是真正意义上的“安”。换句话说，便是人格上无休止的追求，在物质上适时满足，“君子务本，本立而道生”，“安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。

二、请阅读下面这篇2008年广东高考作文，参照高考标准，评出分数，写一段评语，并在评语中对其结构作简要分析。属于那一类作文结构模式，并分析每一段落的构成。（观点句、阐释句、举例、分析说理、结论）

不要轻易说“不”

人贵在自信自强，生活中的困难与挑战只是我们登上胜利顶峰的踏脚石。只要自立自强，胜利的光环终归你所有。所以无论面对着多大的艰难险阻，我们都不要轻易说“不”，我信我就能。

要成功就不要轻易说“不”。成功的甜头只属于敢于尝试的勇者，如果一个人对任何事情都轻易说“不”，那么他就不可能抓住成功的机遇，更没有机会登上胜利的顶峰。在04年雅典奥运赛场上，中国女排如果在落后0：2的劣势下泄气，没有勇于挑战对方的信心，那么胜利就永远无法成功获得。如果你要成功就不要轻易说“不”，一定要勇往直前，勇于挑战。

要活得精彩就不要轻易说“不”。那些轻易说“不”的人就等同于懦夫，他们对人生毫无大志与目标，他们不敢想，不敢做，只是一味蜷缩在生活的角落，一辈子都见不得光。只有那些凡事勇于挑战的人才会拥有精彩的人生，他们的天边才会挂上绚丽的彩虹。中国小飞人刘翔从不向困难说“不”，他勇于挑战，凭借着自我的毅力与自信，他摘下了奥运赛场上的桂冠，他的人生绚烂多姿。如果你要活得精彩就不要轻易说“不”，只要迈出自信的第一步，彩虹就是属于你。

学会坚持就不会轻易说“不”。坚持就是胜利，只要你学会坚持，你便不怕艰难险阻。抗战打了8年，解放战争打了3年，就是因为战士们学会了坚持才不会说“不”，才会取得最终的胜利。

学会自信就不会轻易说“不”。只要我信我能，在面对困难就不会投降，因为自信是我们的能量来源，只要充满自信，我们就会敢于迎接挑战。当年越王勾践就是凭着自信才创造了“三千越甲可吞吴”的佳话，即使面对着千军万马的吴军，他从没有轻易说“不”。

只要坚持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困难面前，我们都不要轻易说“不”。

三、阅读下列话题或者材料，然后拟提纲提纲内容包括：题目、开头（必须在开头部分明确摆出观点即：文章的中心论点）、主体部分的观点句（参照三种结构模式，根据自己的写作思路定段落数，最少三段）、结尾（再次重申）

A：话题：追求

B：话题：我的感动

C：话题：墙

D：阅读下面材料，根据要求作文。

巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。文学作品用具体的形象打动了我的心，把我的思想引到较高的境界。艺术的魅力使我精神振奋，作者们的爱憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饥似渴地读着平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和我的同情。不知不觉中我逐渐改变自己对人对事的看法。优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”

从这段文字可以看出，提高自身素养和审美情趣必须多读文学作品。文学作品中的人物、思想、品格都能潜移地影响人的气质、陶冶人的修养。同时，作家是用感情用心灵去写作，他们对世界对人生的洞察是那么深刻。

请以“阅读”为话题，写一篇文章，可以写一段关于阅读的故事，可以写自己阅读时的领悟，也可以写自己对读物的认识。要求：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。

E：阅读下面的文字，按要求作文。

“疑”，是不相信，或因不相信而猜度；“疑”也可以是有疑问而产生怀疑。“疑”是一种不好的心理，也可以说是一种谨慎的表现，还可以说是一种积极的态度。对人，对事，对理，对历史，对人生，对社会，皆如此。

请以“疑”为话题作文，可以选择材料中提到的一个角度或多个角度来写。立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字