过松源晨炊漆公店（其五）教学实录及点评

学榜样诚斋，悟诗歌理趣

——《过松源晨炊漆公店》教学设计

邢台市第三十二中学

赵文硕

一、教学目标 1、有感情地朗读并背诵诗歌

。

2、理解诗歌内容，体会诗歌表达的哲理

。

3、了解“诚斋体”的写作特点。

4、激发学生对诗歌学习的兴趣，培养学生对中华传统文化的热爱。

二、教学设想 《课标》要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。本诗是一首课外古诗词诵读的篇目，但是古代诗词鉴赏对于学生来讲是一个难点，所以，本诗的教学设计应在理解背诵的基础上，通过比较体悟，让学生开阔视野，培养诗词鉴赏的兴趣，掌握“晓诗意、品诗言、悟哲思、识诗人”的基本方法，培养学生对中华传统文化的热爱。 三、教学重点、难点 教学重点：1、有感情地朗读并背诵诗歌；

2、理解诗歌内容，体会诗歌表达的哲理。

教学难点：了解诚斋体的写作特点。 四、教学方法 1、诵读法

2、联读法 3、以多媒体课件为辅助教学手段，多媒体课件和微课的结合运用，更形象、更直观，适时介入，为教学提供了方便

。

教学过程

一、看图猜诗，以诗入诗 出示图片，学生根据图片线索猜诗，复习之前学过的杨万里的诗句。

这些都是杨万里的诗，今天我们将学习他的另外一首诗，题目是《过松源晨炊漆公店》。

二、诵读诗歌，明确诗意

（一）诵读诗歌

1、

听示范朗读、自由读、要求朗读字正腔圆，有板有眼。（如果学生读不出韵味，先不作过高要求，因为读出韵味需要学习品味之后才可以实现）

注意读准字音，把握节奏。 （1）正音：

赚(zuàn) 拦(lán) （2）

节奏：莫言/下岭/便无难，赚得/行人/错喜欢。 政入/万山/围子里，一山/放出/一山拦。 2、反复诵读，小组齐读，分组读，熟读成诵。 3、指名学生读，大家从以下方面评议：停顿节奏、感情把握 （二）理解诗意

1、学生结合书下注释，初步理解本词中重点词语的含义。

释词：松源、漆公店，地名，在今皖南山区。 赚得：骗得。

错喜欢：空喜欢 政：同“正” 放出：这里是把行人放过去的意思。 2、自读并理解诗意，然后组内相互交流。 译文：不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。当你进入到万重山的圈子里以后，一座山让你经过，另一座山马上将你阻拦。

三、品读诗歌，感悟理趣

（一）品读诗歌

你觉得诗中哪个词语用得好？为什么？（提示：从修辞、炼字等角度来体会）

出示：古诗词炼字的微课

明确：炼字：1、“莫言”既是自诫，又是提醒别人，耐人寻味

2、“赚得” 包含小小抱怨，又富于幽默风趣。实际上行人被自己对下山的主观想象骗了。

3、“空”表现了“行人”被“赚”后的失落和无奈、抱怨的神态。

修辞：“放”和“拦”，把山拟人化，变成了有生命有灵性的东西。仿佛是万山给行人布置的迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。

诗中把“下岭”比喻成人生之路，把“山”比喻成人生中的“难”

（二）感悟理趣

通过品读诗歌，你觉得这首诗蕴含了什么样的哲理？

诗人在这首诗中通过写登山行路的感受，创造了一种深邃的意境。他在诗中把“山”拟人化，阻拦着作者的去路。其实，他就是把“山”比喻成我们人生道路上的困难，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。

（三）创作背景 这个题目下有六首诗，这是第五首。这首诗作于南宋绍熙三年（公元1192年），诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。作此诗时，杨万里65岁，经历了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。 （四）走进诗人

杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。自名书室为“诚斋”,世称“诚斋先生”,南宋诗人。与陆游、范成大、尤袤齐名，称“南宋四家”。杨万里在诗歌创作上自成一家,形成了独具特色的诗风。他创造了新奇幽默的“诚斋体”。他的“诚斋体”主要有两个特征：1.在适当情境中巧生联想，揭示生活哲理。2.语言通俗生动、风趣幽默。

本诗也能充分体现这两点。

四、联读拓展，感受“诚斋”

1、《晓行望云山》杨万里

霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。

却有一峰忽然长，方知不动是真山。

赏析：

从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见到的静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，

写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。这首诗描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。

作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。（第一层指明其中的道理，第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。）

2、《桂源铺》杨万里

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。

赏析：

群岭万山中有一条溪，万山阻着溪水不许往前奔，拦得那溪水在山间日夜暄闹不停；然而，水流到底是拦不住的，在山间不休地穿梭喧闹着，待让它终于来到前头的山脚尽处时，喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来了。

“到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”这句诗描写了山村溪流的真实景致，又蕴涵着积极的人生态度，那就是：苦难和困境终有尽头，生命总要奔流，无可阻挡。

五、课堂小结

《过松源晨炊漆公店》、《晓行望云山》、《桂源铺》这三首诗，诗人都是通过描摹自然、透出清新淡雅的天地之气，又饱含哲思理趣，浸润出诗人对身边万物的膜拜与探索，折射出理性的光芒。

六、布置作业

积累杨万里或其他诗人所作富有理趣的诗句。

七、结束语

通过今天我们学习杨万里的三首古诗，你们有没有感觉到宋诗和唐诗有所不同呢？唐诗是诗人之诗，重在绘景抒情；宋诗是学者之诗，重在说理，富含“理趣”。

希望今后同学们能用更多的诗歌滋养心灵、丰盈人生。同学们，让我们诗意相约，愿人生趣意盎然。

八、板书设计

哲理诗

字面解读

艺术形象：

“山”

哲理解读

隐含理趣：

“难”