生于忧患，死于安乐优秀教学设计

《孟子》两章之

《生于忧患，死于安乐》

一、学习目标

1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2．积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。(重点)

3．能够把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。(重难点)

4．正确认识课文所反映的道理，积极进行反思。

二、教学过程

（一）、导入：复习导入：

1、孟子，名____,___时期思想家。被称为“_____”,是____学派的代表人物，地位仅次于____,后世常以“____”并称。他宣扬“____”，最早提出“____”的思想。

2、《孟子》一书是________所作， ____学派的经典，以____为主的____散文。

3、《得道多助，失道寡助》的中心论点___________; 主要观点_____________。

“得道”是指________。

（二）、独学一

1、根据课下注释朗读全文。

2、听录音：注意读音、划分节奏。

一读：断句、正音：

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐

之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，

故/天将/降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。

人/恒过/然后/能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后/知/生于忧患，而/死于安乐也。

二读：竖排

然后

知生

于忧

患，

而死于

安乐

也。

士，出则无敌国外患者，国恒亡。于色发于声而后喻。入则无法家拂后能改，困于心衡于虑而后作，征心忍性，曾益其所不能。人恒过然空乏其身，行拂乱其所为，所以动苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，市，故天将降大任于是人也，必先于士，孙叔敖举于海，百里奚举于间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之三读：无标点

舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于

安乐也

四读：繁体字+无标点

舜發于畎畝之中傅說舉於版築之間膠鬲舉於魚鹽之中管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉於市故天將降大任於是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能人恒過然後能改困于心衡於慮而後作征于色發于聲而後喻入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡然後知生於憂患而死於安樂也 五读：繁体字+无标点+竖排

1

安樂也者國恒亡然後知生於憂患而死於入則無法家拂士出則無敵國外患於慮而後作征于色發于聲而後喻所不能人恒過然後能改困于心衡拂亂其所為所以動心忍性曾益其志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行天將降大任於是人也必先苦其心士孫叔敖舉于海百里奚舉於市故間膠鬲舉於魚鹽之中管夷吾舉于舜發于畎畝之中傅說舉於版築之

一查：提问学生尝试背诵

独学二：按课文注释（加下划线者）口译

（记住加红色词语）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

二查：

练习册P151文本探究 一、文言字词

（三）、对学

1、文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处？

出身卑微 经历磨难后，终有所作为

2、这一章应用了什么论证方法？ 举例论证、道理论证、对比论证

3、文的中心论点： 生于忧患，死于安乐

课外拓展：用其他例子说明“生于忧患，死于安乐”的道理

生于忧患: 越王勾践卧薪尝胆，战胜吴国

死于安乐：

纣王贪图享乐，使国家灭亡

刘禅乐不思蜀，亡国。

生于忧患，死于安乐：

吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；

贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

（四）群学：

本文是如何论证论点的？

先

：

列举了六个事例说明经受磨练才能有所作为， 再

：

从正面论述饱受磨炼的好处， 又： 从反面论述不受磨炼的危害， 最后

：

总结全文，提出中心论点“生于忧患，死于安乐”

结构：分——总

（五）、达标检测：

结合自身经历，谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解与认识。 提示：解释意思+自己的观点+这样做的结果（好/坏）

（六）课后作业

练习册

： P151 剩余题目 P152——P153