确立自信　学习反驳教案2

破立结合论时事教学设计

长沙铁路第一中学

柏帆

教学目标：

1.

了解《拿来主义》中破立结合的写作技巧

2.

学会用破立结合的技法写时评文

教学重难点：

学会用破立结合的技法写时评文

教学过程：

一、导入（请一位同学朗读近日火爆朋友圈的高考百日誓师教师发言选段）

【时文分享】

世界那么大，你凭什么去看看

2015年河南一位女教师的辞职信火遍网络，辞职理由10个字“世界那么大，我想去看看。”这句话入选2015年度十大网络用语，被评为“史上最具情怀辞职信”。时过三年，这十个字依然是很多热血少年、青年、老年人心底的呐喊：武大的樱花、北大的未名湖、上海的明珠塔、云南的香格里拉、非洲的好望角、美国的拉斯维加斯......外面的世界很精彩，我们真的应该去看看！

可是，亲爱的同学们，你有没有思考过这样一个问题：世界那么大，你凭什么去看看？

也许有的人说，父母早已为我准备好仗剑闯天涯的资本，我无忧！

那你请听我说：郭晶晶与霍启刚的儿子算豪门吧？在参加亲子马拉松比赛时累得父母不忍直视也不停下来，他怕一停就会输；澳门赌王的儿子何猷君算豪门吧？他在少年

到23岁期间，从未放过一天假，别人在睡梦中时，他在工作，别人在工作时，他已经付出双倍于别人的努力。

豪门贵子如此拼！为什么？因为他们深知一个道理：无论豪门还是寒门，无论男女还是老幼，靠爹靠妈靠祖宗都不如依靠自己打拼实在、持久！

也许有的女生会小声嘀咕，我貌美如花，将来一定能找个勇闯天涯的好儿郎，他负责去看世界的资本，我无惧！

那我告诉你，刘强东的妻子章泽天就读于清华大学，是全国健美操亚军、国家一级运动员；扎克伯格的妻子是他哈佛的同学；克林顿是在耶鲁爱上他的学姐希拉里。

其实，不管男生还是女生，无论你、我还是他，只有自己足够优秀，才有底气和福气去般配其他的优秀。

此时，也许有人会说，我爸不是李刚，我也没有优秀的细胞，世界它大它的，我不想去看了。

满腹的牢骚，极度的自卑让我想到了马云。高考数学第一次只考了1分，复读两年历经千辛万苦才考入杭州师范学院。而十几年后，他却成为中国家喻户晓的传奇，他的经历足以证明：即使生下来不是只兔子，我们也不能做缩头的乌龟，爬，也要努力向前。记住，一切时候你都可以白手起家，但任何时候你都不能手无寸铁，这“铁”就是扎进骨子里的自控力、承受力、毅力、专注力还有自信力！

最近，一首300年来籍籍无名的小诗被一名贵州支教老师吟火了。此刻，请允许我吟给在座的所有上中学子，它就是清代大才子袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓终日生活在潮湿阴暗的地方，就算根本没有阳光，也要拥有属于自己的一片绿色！苔花如米粒般渺小，但它却

要像花中之王牡丹那样盛放，即使我在世人眼中卑微得不值一提，我依然也要凭着自己的力量，活出一株牡丹的尊贵，活出生命的骄傲！

思考：作者用了什么方式来说服听众？

明确：破立结合法（批驳分析法）

过渡语：有一种说法，中学生有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人，其实，鲁迅先生作为中国近代最伟大的作家之一，其杂文针砭时弊、语言辛辣，对于我们现在写任务驱动型作文中的时评文也有极大的借鉴意义，今天，我们就来跟周树人学写作文，一起探究如何破立结合论时事。

二、方法探究

【他山之石】

拿来主义

鲁迅

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

学生齐读批驳“送去主义”的部分，并思考鲁迅先生用了哪些方法“破”？

明确：

1.

立靶子：“送去主义” 2.摆现象：送古董去巴黎；捧古画新画挂过去；送梅博士去苏联

3.探根源：显示自己丰富与大度

4.谈危害：子孙讨残羹冷炙

总结：

第一步：明确点出批评的对象

第二步：列举错误现象的表现（可无）

第三步：找出错误产生的根本原因（因果分析）

（复习因果分析法要点：历史背景社会现实个人心理、法理伦情、短期长远影响……）

第四步：阐述错误的严重后果

（若是作为开头，第三步和第四步可任选其一）

写作示范：长沙市联考作文题“扫落叶”

第一步：明确点出批评的对象：我不认同“确保地面没有一片落叶”的规定。

第三步：找出错误产生的根本原因：此类规定的形成，源于“一刀切”式的懒政思想。

第四步：阐述错误的严重后果：不仅在无形中增加了环卫工人的工作负担，而且也让秋日的城市少了一份落叶缤纷的诗意之美。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

齐读“拿来主义”部分，思考作者用了哪些方法支持“拿来主义”？

明确：

1.

立旗帜“拿来主义”

2.

详阐述鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太

3.

明意义新人、新文艺

总结：

第一步：明确点出赞扬的对象

第二步：详细论述观点（举例、引用、类比、比喻、因果）

第三步：分析赞扬对象的积极意义

范文展示（长沙市联考优秀作文）：

立

立靶子

谈危害

立旗帜

明意义

破立结合法注意事项：



文中驳斥的观点既要是错误的，又要与文中确立的论点针锋相对



要及时确立正确的观点，不能一味致力于“破”而忘了“立”



“破”与“立”的文段思维过渡要自然

总结：“破”与“立”的基本思路

破：

明确点出批评的对象

列举错误现象的表现（可无）

找出错误产生的根本原因

阐述错误的严重后果

立：

明确点出赞扬的对象

详细论述观点（举例、引用、类比、比喻）

第三步：分析赞扬对象的积极意义

三、课堂演练

2017年8月中旬，同济大学博士田俊涛利用暑假帮助环卫工父母扫马路一事引起了许多人的关注。据悉，从2011年起，田俊涛父母从河南老家来到嘉兴务工，就是为了多攒些钱给儿子，同时，他们对于儿子利用假期来帮自己打扫卫生的行为也表示支持。

媒体报道以后，不少网友纷纷发表评论，主要有以下三种：

评论一：博士生利用假期分担父母的辛苦让人感动。

评论二：作为一个博士去“当环卫工”似乎有点大材小用。

评论三：田俊涛的父母不应该同意儿子来帮自己的忙，因为学生以学业为主，能把书读好就行了。

对于第二种评论，你有什么看法？请用破立结合法写一段100字左右的评论。

【相关链接】

也谈潇洒

有人常说：“人生是脆弱的，经历不了太多的风浪，承受不住太长的跋涉。”于是又有人说：“与其在荒野中踽踽独行，不如；‘今朝有酒今朝醉’，恰如一首老歌中唱到的‘岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回’”。

活在当下，醉在当下。

但，这就是潇洒吗？

出入各种“笙歌夜舞”的娱乐场所，不乏一群群事业有成的精英人士，甚至不乏一群群风华正茂的少男少女，一场聚会，霓虹流光，尽情尽兴，一掷千金，出手阔气，大有“千金散尽还复来”之气概，或许他们颇感“人生之潇洒”。

但他们却不太了解太白“仰天大笑出门去”的潇洒，东坡“一蓑烟雨任平生”的潇洒，稼轩“青山遮不住，毕竟东流水”的潇洒。他们的潇洒穿越时空，为人崇尚，沉淀在了民族的精神血脉中，而今日，你们“挥金如土”的潇洒估摸至多换个“土豪”之名。

有人引用苏格拉底的话来形容：“这个世界上有两种人：一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人不如做快乐的猪。”并把它作为自己终日“潇洒生活”的借口，不为人生奔波，不为理想跋涉，犹如不食人间烟火的“仙子”，还自认为潇洒。

却不知乔布斯说：“活着就是为了改变世界。”活在当下，醉在当下，丢弃奔波、跋涉，拒绝改变，连活着的根本都被抛之脑后了，还谈何潇洒呢？富兰克林亦曾说：“人的时间和精力必须花在有用的事物上面。生活中的所有事物都要有它们自己的位置，所有业务都要有他们自己的时间。”其中固然包含为人生的明天奔波、跋涉的因素。如果只将享受今天，享受生活当做一切要务，那么其结局将会不堪设想的吧？人生已稍有成就者或许混得个得过且过，而那些意气风发的青年们恐怕就只能徒留下“富二代”的名声了。

所以，活在当下，醉在当下，其实算不上真正的潇洒。那么，何谓真正的潇洒呢？

潇洒是一种信念，不是活在世人的观念里，而是勇敢的追随自己的心灵和直觉。潇洒不是作态出来的，而是智慧与勇气的沉淀，是在岁月的奔腾中踱步的一种气质，实在踏实走完一段山岭后对道路尽头的结果报以淡然的心境，是面对岁月流年忧愁风雨后仍能不懈攀登的豁达。

今天的我们应当“活在当下，奋斗在当下”。“活在当下”，脚踏实地，把握美好，且行且珍惜，让我们在失意与失败面前，拥有一帖爽口的良药。“奋斗

在当下”，我们应倡导动用脑髓，放出眼光，执着追寻，在梦想中，在奋斗中成就自己的潇洒。