讨论教学设计和教学实录

崇尚德义，民族自豪感的培养

——从《诗经》战争诗、现实实例简谈对学生民族自豪感的培养

泸州老窖天府中学 王浙光

当今社会，唱衰国家、唱衰民族、唱衰我们民族精神传承的现象普遍存在。现在的青年学生，受社会负面影响较大，对国家、对学校、对家庭抱怨较多，不遵守法纪，民族自豪感、国民优越感低。针对这种情况，我认为应该结合语文学科的教学，让学生们以身为中国公民为荣，让学生们有民族自豪感。

民族自豪感从何而来？

对青年学生进行教育，引导学生“崇尚德义，牺牲小我、成就大我”的传统精神的继承与发扬，增强中华民族文化自信，为共铸中国梦、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神动力，营造良好的文化氛围。

下面就这个问题谈谈具体的研究和做法。

第一，从现实中寻找材料，让学生明白：我们的国家是我们坚强的后盾。

1.利比亚撤侨

2011年2月，利比亚局势动荡，中国紧急撤侨，这是中国政府最大规模的有组织撤离海外中国公民的行动。

2011年持续一个多月的利比亚乱局已经演变为西方武力支持下的反对派与政府军的内战。在利比亚乱局初现一刻，中国政府万里大营救，以前所未有的总动员，将所有的中国人安全撤离回国。中国在短短的十二天内，动用91架次中国民航包机、35架次外航包机，12架次军机、租用外国轮船11艘，货轮五艘，军舰一艘，成功的实现了大撤离！

飞机到达国内，乘务长向乘客致欢迎词是：“亲爱的同胞们，欢迎你们回到祖国”。机舱内响起一片掌声和尽情的哭声：祖国的含义，祖国稳定的含义在这里得到淋漓尽致的体验。租用的救人船只抵达马耳他的时候，中国大使亲自率队迎接，迎接人群的背后是大大的国旗！陆路撤离，由于许多人没有照片，就由中国外交人员和利比亚海关人员口头协商（后被称为“无需照片、可用普通复印纸打印的特别版中国公民回国证明”）。

以中国的国力为后盾，到3月5日晚11点，最后一架包机抵达上海，建国以来最大的海外撤离行动圆满结束。在力所能及的情况下，本着人道主义精神，我们还帮助了12个国家撤出了2100名外籍公民！

2.也门撤侨（军舰行动）

2015年3月开始，也门紧张局势持续升级，美英法德等10多个国家关闭使馆，要求本国公民撤离也门。3月26日起，沙特阿拉伯、埃及和约旦等海湾国家国际联军发动打击胡塞武装的军事行动，对也门展开空袭后，当地局势骤然紧张。

中国政府高度重视在也门的中国公民和机构的安全，根据***和中央军委命令，中国海军舰艇编队赴也门执行撤离中国公民任务。2015年3月29日中午，海军第十九批护航编队临沂舰抵达也门亚丁港，在中国驻亚丁总领事馆积极配合下，临沂舰舰舷悬挂的“热烈欢迎中国同胞登舰”、“祖国派军舰接亲人们回家”的横幅。经过近8个小时的高速航渡后横跨亚丁湾，顺利抵达位于非洲东部的吉布提共和国吉布提港，124人得到了中国驻吉布提大使馆备受战火煎熬的同胞们倍感温暖。

3.2016年7月23日，广东的钟小姐入境越南，将护照交给越南工作人员查看。再拿回护照时，护照内中国地图的南海“九段线”区域被写上了醒目的“Fuck you”的脏话。此举，不仅是对钟小姐的直接侮辱，更是对中国国家尊严的挑衅。

中国驻胡志明市领事馆迅速发声，发布文告强烈谴责越南工作人员所做的是“无耻懦夫”的行为。

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在巨大的外交压力下，越南有关部门本竟然想出奇葩损招：扣留并关押钟小姐，逼她写“该脏话不是越南边检所写”的声明书。

7月30日上午，中国南航CZ3050航班起飞前，机长刘小鲁被在知悉钟小姐被侮辱扣留的前因后果之后，决定：一定要等这位同胞，将她安全带回祖国。

飞机安静地停在机场，是一种无声的抗议。在航班工作人员和中国外交人员的努力下，钟小姐终于被放了出来。

这次钟小姐之所以能够安全从越南返回祖国，凭借的是什么？仅仅是刘小鲁的坚持和努力？而刘小鲁坚持的勇气，来源于什么？

如果他们背后没有一个强大的祖国，钟小姐只能对越南人的侮辱和无理要求忍气吞声，其他乘客也根本不敢坚持等待给越南施加压力。因为弱者的愤怒从来都是毫无意义的。

4.新西兰地震中国游客撤离

2016年11月，当地时间14日凌晨，新西兰发生7.5级地震，凯库拉小镇房屋坍塌，道路开裂，电力供应中断，唯一一条通往外界的山路被阻断，沦为“孤岛”，包括中国游客在内的上千名游客被困。这一次，在其他国家游客还没从地震的惊吓中缓过神来，中国人就先安全撤离了。

中国领事馆包下了所有的可用直升机，把中国游客一个一个接走。

最近几年的这几件事，让我们明白，国家的强大，就是我们的后盾！正是有了一个正在崛起的中国站在身后，中国人开始愈发地团结在一起。民族自豪感向来都是民族凝聚力的重要强化剂。

第二，从历史中寻找材料，让学生明了，国家强大，来自于经济实力，来自于军事实力！

今年是“八一”南昌起义、中国人民解放军建军90周年，也是中国抗日战争“七七事变”80周年，在解放战争、抗日战争及近代以来中国人民为争取民族独立和人民幸福自由的历次斗争中，无数同胞抛头颅洒热血为国捐躯，谱写了多少可歌可泣的爱国壮丽诗篇啊。中华民族自古以来就是一个英雄辈出的民族，历代诗词大家、文人墨客也创作了大量保家卫国、心怀天下的名篇佳作，中华民族的家国情怀和自强不息精神从古至今一脉相承，是中华经典铸就的、沉淀在每个中国人血脉中的文化基因。

国防是国家存在与发展的安全保障，自古以来，有国就有防，国无防而不立。作为一个主权国家，最重要的是发展。国防是否巩固，事关国家和民族的兴亡。现代国防的根本职能是捍卫国家利益，防备和抵御外来的各种形式和不同程度的侵犯，防备和平息内部相互勾结以及外部的敌对势力相互勾结所发生的武装叛乱。对付武装入侵和武装叛乱最最根本和最有效的是采取军事手段。

我国自古以来就很重视国防的发展，为了国家民族，崇尚德义，以礼法治理国家，牺牲小我、成就大我的精神，在现在的青年学生中是严重缺乏的。

从古诗词中感受我们民族崇尚德义、牺牲小我、成就大我的精神。

由于中国古代宗教思想等原因，在我国最早的诗集《诗经》中，战争诗大多没有残酷的、鲜血淋淋的战争场面的描述，更多的是中华民族崇尚德义、牺牲小我、成全大我的舍弃精神的体现。

1.《小雅·采薇》

这出征戎狄的士兵在归途中所写。周代北方的玁狁（即后来的匈奴）十分强悍，经常入侵中原。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，士兵为保家卫国而出征。诗人对侵犯者充满了愤怒，诗篇中洋溢着战胜侵犯者的激越情感，诗人追述行军作战的紧张生活，写出了军容之壮，戒备之严，激昂的战斗之情。爱国情怀通过对猃狁的仇恨来表现，更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。

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诗人以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”概括描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”又具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为猃狁实在猖狂，“岂不日戒，猃狁孔棘”，又再次说明了久戍难归的原因。那密密层层的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，都洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园。

2.《秦风·无衣》

此诗洋溢着保家卫国、同仇敌忾的豪情。

周幽王十一年(秦襄公七年，公元前771年)，周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。《无衣》这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。全诗采用兵士相语的口吻。在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。

有人顾虑自己没有衣裳，战友就充满友情地劝慰他：“岂曰无衣？与子同袍。”“岂曰无衣？与子同泽。”“岂曰无衣？与子同裳。”又用大义来激励同伴：“王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”“王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”“王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到战士们在国难当头的时刻，心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。

3.《小雅·采芑》

此诗描绘的是周宣王卿士、大将方叔为威慑荆蛮而演军振旅的画面。全诗四章，前三章着重表现方叔指挥的这次军事演习的规模与声势，同时盛赞方叔治军的卓越才能；第四章犹如一纸讨伐荆蛮的檄文，表达了以此众战、无城不破、无坚不摧的自信心和威慑力，也点明了这次演习的目的和用意。

这首歌是人们在誓师宴会上唱的雅歌。周朝自周文王起，就开始了屯兵制度，周朝每占领一地，或准备去占领该地，都要动员人们迁移到该地居住，以此来巩固国家的安定。这首雅歌所歌颂的就是这样一次屯兵行动。

《小雅·采芑》以“采芑”起兴，引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，阵列肃穆严整；军旗猎猎。“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容，又精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。“乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。”

第二章通过色彩刻画“旗旐央央”，“约軝错衡”，继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。也点明他为王卿士的重要身份。

第三章以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。具体描绘周师在主帅的指挥下演习阵法的情形“伐鼓渊渊，振旅阗阗”。

第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮（“蠢尔蛮荆，大邦为仇”）。告诫：“方叔率止，执讯获丑”。

《诗经》战争诗展现的都是兵马强壮，武器精良，描写士气的高涨和英勇善谋的将军，透露出的浓厚以武功显示威望、以礼法治理国家的思想。不管是《小雅·采芑》描绘的周宣王卿士、大将方叔为威慑荆蛮而演军振旅的画面，还是《小雅·采薇》这样一首戍卒返乡诗在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现征之人的思家忍苦之情，又亦或是《秦风·无衣》洋溢着保家卫国、同仇敌忾的豪情，都展现了将士们的自豪感，为了保家卫国而体现的民族崇尚德义，民族自豪感的培养

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精神。无论是戍边征战生活的艰苦、还是强烈的思乡情绪，抑或久久未能回家的原因，都透露出士兵既有御敌胜利的喜悦。战场上浴血奋战，因为身后有承载着自己的温暖思念的美丽的家园。

经过日月的浸润，学生们的民族自豪感有所增强，以国家为傲，以国力为傲。

【反思】

1.从现实中看到国家的强大，感受作为中国人的骄傲，这容易做到。难的是：历史的传承，对古诗词文的理解，尤其是对《诗经》的解读有难度。前两首《诗经·采薇》和《秦风·无衣》因为在教材上学过，学生理解上难度较低，但《小雅·采芑》就有难度。

2.应该再增加先秦以后能体现崇尚德义、牺牲小我、成就大我的民族精神的古诗文，尤其是学生们在初高中就已经接触过的那些名篇。

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