综合探究　坚持唯物辩证法　反对形而上学优秀获奖教案

第三单元

综合探究

《坚持唯物辩证法

反对形而上学》

【探究目标】

(1)掌握

唯物辩证法的基本观点，了解形而上学认识方法的局限。

(2)明确

唯物辩证法与形而上学之间的根本对立。

(3)理解 科学发展观的内涵和哲学依据。

【探究重难点】唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于：是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力？

【自主学习】

唯物辩证法与形而上学的分歧

分歧之一

分歧之二

分歧之三

根本观点

根本分歧

唯物辩证法

形而上学

重、难点解析：为什么唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力？

第一、它揭示了普遍联系的根本内容，即联系是相互对立又相互统一的矛盾双方之间的联系。因此，辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点去看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。

第二、它揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化发展的原因归结于外力的推动。

总之，唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键就在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

【个人探究】

1、

如何理解唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论?为什么是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学的根本分歧? 2、列举在实际生活中形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看问题的具体表现。

3、有人认为，辩证法和形而上学的分歧可以概括为“世异则事宜，事宜则备变”和“道之大原出于天，天不变道亦不变”的分歧。请你评析这一观点。

4、用唯物辩证法理解科学发展观的内涵。

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【合作探究】

探究一：阅读教材第81页材料内容，探究以下问题。

1、比较以上三组材料所列举的老子和郭象、韩非和董仲舒、黑格尔和杜林言论的不同。

2、老子、韩非和黑格尔的言论，表达了什么思想？郭象、董仲舒和杜林的言论又代表了什么思想？

探究二：以下成语，俗语中，属于形而上学的有（ ）；并说出其他的成语俗语所体现的唯物辩证法道理。 A、只见树木，不见森林 B、滴水石穿 C、物极必反 D、刻舟求剑

E、断章取义 F、墨守成规 G、失败乃成功之母

H、士别三日，当刮目相看 I、统筹兼顾 J、头痛医头，脚痛医脚

探究三：“网上潇洒走，有喜亦有忧”，在对待网络的使用问题上我们如何坚持唯物辩证法，反对形而上学；

探究四：用唯物辩证法的观点深刻理解科学发展观的内涵。

【构建知识体系】

【预习自测】

1、列宁说：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心。”这是因为

（

）

A、矛盾是对立统一的关系 B、矛盾是事物联系的根本内容和发展动力

C、矛盾是事物发展的动力 D、世界上普遍存在着矛盾 2、某省要求干部在脚踏实地、求真务实上下功夫。他们提出，只有干部工作“重心”下移，勤政廉政，才能促进经济“中心”升位，兴省兴国。这一要求所蕴涵的哲学道理是

①感性认识必须上升到理性认识

②矛盾存在于一切事物发展过程的始终

③矛盾着的对立面的相互转化要有一定条件

④辩证法要以唯物论为基础

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

3、下列看法中，符合辩证法的有 A.是亦彼也，彼亦是也 B.不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也 C.和谐，就是美和善 D.在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见

4、假冒伪劣产品的泛滥严重影响国民经济的发展，损害消费者的合法权益，一些地方政府的“地方保护主义”政策是其屡禁不止的一个重要原因。从哲学上讲，这些地方政府的做法

①没有用联系的观点观察处理问题 ②没有从整体上把握事物的联系

③是用形而上学的孤立的观点看问题 ④坚持了辩证法，做到了具体问题具体分析

A 、①②④

B、③ C、①②③

D、①②

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补充资源

1．为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的

(1) 它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过二者研究的角度不同，唯物论要说明世界的本质“是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。二者相互渗透、不可分割。

(2) 唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是辩证法的唯物论，它全面、联系、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。

(3) 辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽象出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。

(4) 唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把二者有机地相结合。

2．理解科学发展观的内涵与哲学依据

科学发展观的内涵：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须坚持以人为本，牢固树立全面、协调、可持续的科学发展观。

(1) 唯物辩证法的联系观点要求实现“五个统筹”，即要统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放。

唯物辩证法的联系观点要求发展循环经济，提倡绿色GDP。循环经济是相对于传统经济而言的一种新的经济形态，其本质上是一种生态经济。它要求遵循生态学规律，合理利用自然资源和环境容量，在物质不断循环利用的基础上发展经济，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的循环过程中，实现经济活动的生态化，是国家可持续发展的必然选择。

(2) 唯物辩证法的发展观点要求树立可持续发展的战略思想，注意节约资源，环境保护，考虑到后代人的发展需要。

(3) 唯物辩证法的全面观点和对立统一规律要求促进经济社会和人的全面发展。城镇与农村、东部与西部、经济与社会、人与自然、对内与对外都是对立统一的矛盾关系，要兼顾城镇与农村、东部与西部、经济与社会、人与自然、对内与对外的和谐发展，反对片面地看问题。

3．辩证地看待”顺境”

中国俗语中有“六六大顺”、“一帆风顺”、“诸事顺意”等，这说明人们都希望时时顺利、处处顺心。然而，顺境并非意味着成功。实际情形是：身处逆境，有人能抓住机遇，大有作为；也有人得意忘形，“大意失荆州”。这说明，如何辩证地看待顺境，是实践中不容忽视的问题。

所谓顺境，指的是一种顺利的环境、和谐的局面、良好的态势。今天的顺境常常是从昨天的逆境转化而来的，但如果把握不当，眼前的顺境就可能会稍纵即逝，重新走向它的反面。在古代战场上，有淝水之战、官渡之战、赤壁之战等几个强败于弱的典型战例。

顺境时出问题，通常在两个阶段：一是在接近胜利时，二是在取得胜利后。其症结，前者在于麻痹，后者在于骄傲。有的人因接近胜利，心浮气躁，麻痹大意，只看到潮流汹涌澎湃，却觉察不到奔腾的浪花下还隐藏着逆流和旋涡。结果，大江大河都闯过来了，却在阴沟里翻船。有的人在取得胜利后，因赞声盈耳而飘飘然、昏昏然，居功自傲。不是与时俱进，而是停顿不前；不懂居安思危，只顾及时行乐。其结果往往是乐极生悲，由胜转败。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，揭示的就是这个道理。

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