哲学史上的伟大变革教学设计第一课时

第八课第二框

哲学史上的伟大变革

【教学目标分析】

一、知识目标：通过学习识记马克思主义哲学产生的基础、马克思主义哲学的基本特征及马克思主义中国化的三大理论成果的内容。理解马克思主义哲学与时代的关系，马克思主义哲学实践的观点及其发展的理论。并能运用有关理论分析说明马克思主义哲学的重要地位和作用。

二、能力目标：培养学生鉴别理论是非的能力，培养学生运用发展的眼光观察问题的能力。

三、情感、态度、价值观：引导学生树立科学的世界观、人生观、价值观，培养学生在实践活动中的科学探索精神和革命批判精神。培养学生与时俱进的品格。

【教学重点与难点】

重点：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

难点：如何理解马克思主义哲学基本特征中的“三个统一”。

【教学方式】

采用接受式和互讨式。

【教学用具】

多媒体

教学过程

复习旧课：

回顾上一框内容，主要是有两大方面，一是哲学与时代的关系，一是哲学是社会变革的先导，在哲学与时代的关系中，我们明确了：真正的哲学是自己时代的精神上的精华。

在学习哲学是社会变革的先导时，我们明确了两个具体内容，第一、哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新观念、解放人们的思想。即哲学可以更新观念，解放思想，第二、哲学能预示和指明社会前进的方向，指引人们追求更美好的未来，即哲学可以指明社会前进的方向。

导入新课：

学习这些内容让我们了解到，哲学对社会的巨大作用，特别是我们要找到一个时代的真正哲学，那样，才能让哲学真正发挥它的功效。那么，现在我们找到了这个时代的真正哲学了吗？在我们中国，经过几代人的探索和实践，我们终于找到了对中国近现代社会起促进作用的真正哲学，它就是——不断发展着的马克思主义哲学！！

讲授新课：

课堂设问：①马克思主义哲学为什么会产生于19世纪中叶？回答这一问题我们应从三个方面来阐述：

1、诞生的三大基础

首先，它的产生有阶级基础，

A、阶级基础

19世纪，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台。

B、自然科学基础

a、

细胞学说（事物是普遍联系的）

b、

生物进化论（事物是运动变化发展的）

c、

能量守恒和转化定律（世界统一于物质）

这三大发现成为了证明马克思主义哲学的重要实证。

C、理论来源——德国古典哲学（费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法）

因此，社会的进步，自然科学的发展，思维理论的成熟，都集中在19世纪，这些客观条件

都为马克思主义哲学的产生提供了条件。再加上马克思和恩格斯，艰苦卓绝的努力，哲学史上的伟大变革——马克思主义哲学诞生了！！！这是时代精神上的精华，是真正的哲学！

课堂设问：②为什么产生于19世纪中叶的马克思主义哲学至今仍然没有过时？

提示：回答这一问题要从两方面阐述，一是马克思主义哲学的基本特征，二是马克思主义哲学在中国的发展！

2、马克思主义哲学的基本特征

A、第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

B、唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一

C、实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

3、马克思主义中国化的三在理论成果

A、

***思想，

历史地位——第一个伟大的理论成果

精髓——实事求是

活的灵魂——实事求是、群众路线、独立自主

B、

邓小平理论

历史地位——又一伟大理论成果

基本内容——如何建设社会主义

主题——什么是社会主义，怎样建设社会主义，

C、“三个代表”重要思想

历史地位——最新成果

基本内容——进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义，建设什么样的党，怎样建设党的问题。

本质——立党为公，执政为民

作用——立党之本，执政之基，力量之源

小结新课：这节课我们主要回答了两个问题，

①马克思主义哲学为什么会产生于19世纪中叶？

②为什么产生于19世纪中叶的马克思主义哲学至今仍然没有过时？

这节课的重难点是马克思主义哲学的三个基本特征，所以希望同学们课后对这一内容要用心去领悟。下面我们通过一些练习来巩固一下知识点。

课堂练习：

1.19世纪的细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等，为马克思主义哲学的产生创造了条件。这体现了（ C ）

①哲学是以具体科学的研究为基础的 ②哲学揭示的是世界的一般本质和规律 ③哲学是对具体科学的正确概括和总结 ④具体科学的进步推动了哲学的发展

A．①② B．②④ C．①④ D．②③

2马克思主义哲学的理论来源主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。从这个角度看，对二者关系的表述最科学的是（ D ）

A．马克思主义哲学全面继承了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

B．马克思主义哲学全面批判了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

C．马克思主义哲学的理论基础是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义

D．马克思主义哲学创新发展了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义