走近文学大师优秀课堂实录

宦海多沉浮 山水聆清音

——“苏东坡的黄州五年”专题学习

学习目标：

1、通过阅读苏轼黄州时期的作品，感受作者的心路历程，同时也锻炼自己细致把握文本的阅读能力。

2、感悟苏轼以达观、洒脱为主体的人格特点，并探究他这种性格形成的过程，从而增强自己抗挫折的能力。

教学难点：

通过诗词，了解苏轼在黄州的生活境况及精神世界，认识他在黄州的提升。

教学方法：讲授为主，品读为辅，间以讨论。

教学过程：

一、出示投影，导入课堂

1、由苏轼的诗歌《自题金山画像》引领，

对他的一生做出概括。

2、由余光中的《寻李白》引领，对苏轼的成就作以评价。

3、黄州与苏轼。

无论失意的一生还是丰盈的一生，我们都不能不提到长江边上的一座小城。黄州，一个很难被人想起的荒草凄凄、鸦鹊翔集的小地方，然而，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。今天，让我们一起走进黄州，寻访苏轼当年的足迹。（板书：黄州●苏轼）

二、写作背景

元丰二年（1079），新党人物李定、舒亶、何正臣等人为排除异己，便拿反对变法的旧党人物开刀，而苏轼因其名气和声望首当其冲。李定等人故意歪曲其诗，以“作诗讽刺新法”，“文字毁谤君相”的罪名把苏轼从湖州知州任上捉拿到御史台受审，（御史台自汉代以来又被称为“乌台”）史称“乌台诗案”。李定等人欲置苏轼于死地，幸有众多大臣仗义执言、全力相助，再加上宋神宗也很欣赏苏轼，他才得以免除死罪。

“乌台诗案”是一个不折不扣的冤假错案，其实质是新旧两党之间的政治斗争，而苏轼不过是历史舞台中错步上前的牺牲品和替罪羊。元丰二年（1079）十二月二十九日，苏轼出狱。出狱后，责授检校水部员外郎、黄州团练副使，本州安置，不得签书公文。“本州安置”是指“限制居住”，也就是说苏轼只能在黄州地界活动，不得擅离。“不得签书公文”的意思是没有签字权和行政处置权。简言之，苏轼不过是有着官员身份的囚犯。和正常调任不同，被贬官员必须即刻动身。元丰三年（1080）大年初一，苏轼在长子苏迈陪同下，被御史台差人押赴黄州。

三、由词及人，感性渐入

下面几首词是苏轼在黄州时期创作的，透露出作者不同的心境。请同学们朗读词作，抓住意象，体悟意境，体会诗人的思想情感，探索苏轼在黄州经历的心路历程。

1、初到黄州

卜算子·黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

（1）请一名学生朗读这首词。

（2）这首词表现出了苏轼怎样的内心世界？

预设：这首词以“缺”字开篇，正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，在这样一个

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缺月独挂几株桐树稍的清冷夜晚，诗人联想到自己的身世，不免心中悲苦。

“有恨无人省”的“恨”是悲愤的意思，“省”是觉察的意思。也就是说无人觉察他的悲愤，也没人敢为他审辨，自己的冤屈，只能自己去承担。这难道不悲愤、不孤寂吗？

写孤鸿，其实就是在写自己，苏轼是以“孤鸿”为“客观对应物”。借孤鸿，写自己被贬之后的彷徨、惊恐的心情。在《琵琶行》中，白居易是借琵琶女，写出自己谪居浔阳城的苦闷、无助之情。在《愚溪诗序》中，柳宗元是借愚溪，还说明自己被贬谪之后的心情。所以，此时，苏轼是借孤鸿来表达自己的心绪，这是一种托物言志的表达方式。

通过这首词我们可以看出，刚刚被贬到黄州的苏轼的心绪是极其低落的。

西江月 中秋

世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。

【注】①世事一场大梦：《庄子·齐物论》："且有大觉，而后知其大梦也。"李白《春日醉起言志》："处世若大梦，胡为劳其生。"

②风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》："见一叶落而知岁之将暮。"徐寅《人生几何赋》："落叶辞柯，人生几何"。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。③眉头鬓上：指眉头上的愁思鬓上的白发。④贱：质量低劣。⑤妨：遮蔽。⑥孤光：指独在中天的月亮。⑦凄然：凄凉悲伤的样子。

（1）指定一名同学读。

（2）师问：这首词表现出了苏轼怎样的内心世界？

预设：“明月”用以象征词人美好的理想和高洁的人格，“云”象征小人，明月多被去遮。借景抒情，寓情于景。“夜来风叶已鸣廓”，中秋之际，西风飒飒，落叶萧萧，烘托了悲凉气氛，以引出下句词人的迟暮之悲。（或：“月明多被云妨”惨淡之景，暗寓对小人当道，才高人妒，忠而被谤的愤懑之情。）

小结：初到黄州——苦闷自伤

缥缈孤鸿影

2、黄州中期

临江仙

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

（1）指定一名同学读。

（2）师问：这首词表现出了苏轼怎样的内心世界？（提示关键句“小舟从此逝，江海寄余生”）

预设：失意而求归隐，成为苏轼贬谪期间的一个经常性的主题。

《临江仙》作于东坡遭贬黄州的第三年。词中写深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返回临皋住所，此时家童已经睡了，敲门不应，词人于是拄杖到了江边，从“江声”中有所感悟，长江的浩浩荡荡，无拘无束，令人羡慕，词人感悟到只有摆脱名利的束缚，做到像江水一样的畅快自在，才能真正主宰自己的命运，并获得精神上的自由。“小舟从此逝，江海寄余生”的愿望就再也遏止不住了。

小结：黄州中期——平和淡泊

江海度余生

3、黄州后期——豪放旷达

烟雨任平生

定风波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

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（1）指定一名同学读。

（2）师问：这首词表现出了苏轼怎样的内心世界？

预设：“竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境，可是却比骑马轻快。自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理，表现了作者旷达超脱的智者襟怀。

“任”表现出其坦然面对风雨的信心与决心，而“谁怕”，用反诘的语气突出强调了“一蓑烟雨任平生”的宣言。告诉了我们面对人生风雨时,不惊恐,不退缩,任其自然,坦然处之。

披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然.反映作者不避风雨,听任自然的生活态度.由眼前风雨推及到整个人生，面对人生的风风雨雨镇定从容，镇定自若，我行我素、不畏坎坷、洒脱旷达、从容不迫的超然情怀。烟雨即人生的风雨，用暗喻的手法。

“也无风雨也无晴”本文主旨句，抒发作者的情怀。内心淡定，作者已经达到一种境界：

“不以物喜，不以己悲”。“雨”与“晴”、顺境与逆境、穷与达，在作者心中，都是“无”——无所谓的。

回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。苏轼的“归去”是归向何处？归是一种精神家园的构筑。一种宠辱皆忘、超然物外的人生境界；一种胜不骄、败不馁、福不喜、祸不悲的人格修养；一种“达则兼济天下，穷则独善其身”的旷达心灵。寻找心灵的归宿精神家园。苏轼的归去遵循心灵的指引，积极实现人生的关照和超越，在生命的左岸和右岸之间，独守那份朴拙、持重、超然、旷达的自我。

料峭春风：人生的逆境，政治的风雨。山头斜照：人生的希望，阴雨之后必有阳光；要坚信困境是暂时的。作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。隐喻了作者这几年的劫后余生中，政治风雨令人寒冷，但在词人的心中却能自然勇敢地面对。

浣溪沙

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（1）指定一名同学读。

（2）师问：这首词表现出了苏轼怎样的内心世界？。

预设：《浣溪沙》表达了作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词就像一曲意气风发的生命交响乐，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。尤其是下片“谁道人生无再少？门前流水尚能西”更是表达了词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。

4、小结

（学生总结黄州时期苏轼的心态变化）由初到黄州的“苦闷自伤”，到黄州中期的“平和淡泊”，最后变为“豪迈旷达”，苏轼完成了心灵的蜕变和精神的升华，以超然、淡定、豪迈、放达，给人们展示出一个永远朗笑着吟啸徐行的可敬的东坡居士。

四、拓展延伸

我们渴望我们的人生旅途中一直阳光明媚，但风雨却时常会不期而遇，此时此刻你应该如何面对？结合苏子在黄州的心路历程，写一下自己的感悟。

学生小组展示。

五、课堂小结

明代洪应明《菜根谭》中有一副对联：“荣辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天边云卷云舒。”这是对苏轼旷达的最好诠释：一种淡泊与悠远，一种豁达与平和，一种洒脱与从容。一个个作品就像一面面镜子，照出了苏轼的不同侧面。

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黄州虽然是这位巨人政治生涯的低谷，却也成为苏轼文学的圣地、东坡精神的丰碑。经历了反思、成熟和超脱三个阶段的变化，在黄州这样一个僻陋贫瘠的寂寞之乡，苏轼抚平了青年时代的激情和傲气，驱散了“乌台诗案”的阴云与瘴气，达到了他做人和为文的最高境界

。

人事代谢，宦海沉浮，苏轼把对历史与人生的感悟都凝聚在了长江边上的这座小城，随着滚滚东去的长江之水，发出他响彻千古的天籁之音。东坡的精神和人格也如滔滔江水在时间的长河中奔腾不息。

让我们随着这曲《滚滚长江东逝水》，感受来自他的旷达与豪迈，沛然与不朽。

六、布置作业，延伸课堂。

请结合这节课探讨的内容，自选题目，形成研究性学习报告。

参考角度：1、一蓑烟雨任平生——我看苏轼与黄州作品。

2、苏轼的黄州心态之我见。

3、此心安处是吾乡——苏轼在黄州

七、板书设计

黄州•苏轼

前期——苦闷自伤（缥缈孤鸿影）

中期——平和淡泊（江海寄余生）

后期——豪迈旷达（烟雨任平生）

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