14 * 一名物理学家的教育历程教案设计（一等奖）

一名物理学家的教育历程

教学目标：

知识与能力： 1．从生活出发，了解科学、认识科学,体会科学的精神。

2．以“教育历程”为重点，探讨其中表现的思想内涵。

3. 培养筛选整合文章关键信息的能力，学会用结构分析法来快速阅读文章和梳理文章。 过程与方法： 1.抓住关键词句，快速掌握文章内容。 2.思考体会，感受科学精神。 情感态度与价值观：感受科学家在探求真理中所表现的人格魅力，激发学生探求未知世界的兴趣，培养学生养成良好的性格品质。 教学重点难点：

1.以“教育历程”为重点，探讨其中表现的思想内涵； 2.培养筛选整合文章关键信息的能力，抓住关键词句来快速阅读文章和梳理文章。 课时安排：1课时

教学过程：

一、

导入。

穿越，曾经有一段时间，是我们荧屏与网络小说的宠儿，在科学

上，它真的可以实现吗？导入《说弦理论》，让我们来看看物理学家是怎么说的。

这位物理学家是加来道雄，美籍日裔物理学家，毕业于美国哈佛大学，获加利福尼亚大学伯克利分校哲学博士学位，后任纽约市立大学城市学院理论物理学教授。主要著作有《超越爱因斯坦》（与特雷纳合著）《量子场论》《超弦导论》。今天就让我们来学习他的一篇带有自传性质的科普文——《一名物理学家的教育历程》。

二、

课文分析。

思考：从文章的标题来看，文章应该是以时间为序来行文的，请问文章是不是这样？

明确：作者开头就说“童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一个理论物理学家的历程。”，此句话总括了文章的内容而后文具体阐述“童年的两件趣事”及它们的影响：

第一件趣事：指作者小时候在父母的带领下，去旧金山游览著名的日本茶园。作者在那里发现了丰富多彩的非常有趣的鲤鱼世界。 影响：此后，我一直对存在高维世界的可能极感兴趣。

第二件趣事：指作者在八岁时曾听过的一个有关整个人类历史上最伟大的科学家的故事。 影响：我决定要对这一秘密刨根究底，纵然为此而成为一名理论物理学家也在所不辞。 由此可见文章是按照总分的结构来行文的。

由此可见文章的行文脉络：

一名物理学家的教育历程

童 年 鲤鱼世界的幻想 爱恩斯坦的故事

青 年 激起对高维世界的兴趣 激励走上物理学家之路

三、

重难点解决：

研讨与练习一：你是否对自然界有过好奇心？是否也因此产生了对科学的兴趣？阅读课文，看看对鲤鱼世界的遐想和对爱恩斯坦未竟事业的向往，是怎样启迪作者走上科学探索道路的？

明确：对鲤鱼世界的幻想：

（1）大胆的想象与联想

（2）仔细的观察。 （3）学会反思

（4）敢于存疑质疑 总之，对鲤鱼世界的幻想培养了作者大胆的想象与猜测、仔细的观察与思考的科学素质和善于存疑质疑的精神。

对爱恩斯坦未竟事业的向往：

（1）兴趣和好奇之心

（2）刨根究底的探索精神

（3）下定决心之后的坚持

（4）自己动手的实践精神

对爱因斯坦未竟事业的追寻激发了作者强烈的好奇心和求

知欲，使作者明确了人生的理想；而接下来的探索行动则培养了作者极强的探究精神；不畏困难建造自己的电子感应加速器的经历则培养了作者不畏艰辛去探索科学真知的恒心与毅力——这正是科学工作者所应具备的素质与精神。

总之，童年的这两件趣事之所以能引导作者走上成为一名理论物理学家的历程，是因为它们让作者的一些基本科学素养和科学能力得到了充分地挖掘，培养和锻炼。它们是：大胆的想象、怀疑、猜测，仔细的观察与思考，坚定的信念，坚持不懈的探究精神、以及不怕挫折、实践求真的科学品质。

四、

结语

当然人人成为物理学家成为科学家是不可能的，作为一位普通人，我只是希望我们同学在我们人生的成长旅途中仍然保留着与生带来的一份好奇之心，对我们的社会多一份观察，多一份思考，在我们人生的成长旅途中坚定一个目标，目标确定之后能多一份恒心多一份毅力多一份坚持不懈。

最后，让我们来欣赏一首诗歌并以此共勉。

为了看阳光，我来到世上

俄﹒巴尔蒙特

我来到这个世界为的是看太阳，

和蔚蓝色的田野。

我来到这个世界为的是看太阳，

和连绵的群山。

我来到这个世界为的是看大海，

五、

作业。

和百花盛开的峡谷。

我与世界签订了和约，

我是世界的真主。

我战胜了冷漠无言的冰川，

我创造了自己的理想。

我每时每刻都充满了启示，

我时时刻刻都在歌唱。

我的理想来自苦难，

但我因此而受人喜爱。

试问天下谁能与我的歌声媲美？

无人、无人媲美。

我来到这个世界为的是看太阳，

而一旦天光熄灭，

我也仍将歌唱……歌颂太阳

直到人生的最后时光！

阅读下面的作品，完成小题

成人不自在

郭英德

《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。

孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位约束”。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死薄中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。

但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采用了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会，就不可能再

有绝对的自由自在了。

孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法——“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。“紧箍儿”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。只有把 孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。

于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。

任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。

请简要分析本文的论述层次。