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《河中石兽》学习目标:1、积累文言字词2、读透三个人物的情感;3、理解“实践出真知”的生活道理。教学方法:朗读法和讨论法相结合。教学过程:一、由预习中出现的典型问题导入师:昨天,我们完成了一份预习单,老师发现了学习文言文出现的典型的问题。(投影:字音、断句和翻译、)我们一起来纠正一下。二、朗读课文,

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己亥杂诗(其五)ppt配套的教案及板书设计

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己亥杂诗(其五)ppt配套的教案及板书设计

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关键词:己亥杂诗(其五)ppt配套的教案及板书设计

正文

《河中石兽》

学习目标:

1、积累文言字词

2、读透三个人物的情感;

3、理解“实践出真知”的生活道理。

教学方法:朗读法和讨论法相结合。

教学过程:

一、

由预习中出现的典型问题导入

师:昨天,我们完成了一份预习单,老师发现了学习文言文出现的典型的问题。(投影:字音、断句和翻译、)我们一起来纠正一下。

二、

朗读课文,注意读准字音、断句。

师:我们全班一起来读。读得时候可以慢一点,读出文言文的韵味。

三、读书方法指导,提取主要信息

师:同学们,第六单元我们重点学习浏览的读书方法,通过浏览,迅速提取字里行间的主要信息,下面请同学们“对照注释,浏览课文,提取信息,说一说这篇文章主要写了一件什么事。”(河中求石兽)板书

三、读透三个人物的情感

师:有人评价纪昀的作品“以简约见长,以意蕴取胜”。

也就是说他的作品语言简洁,如水般平静,但细细琢磨,却是波澜起伏,深藏韵味。

1、第一段举例:

原文:阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。

改文:阅十余岁,僧募金重修,找石兽于水中,不可得。

我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”,看看能否有新的发现。

“求”不是“找”,它是“寻求”的意思,可见僧人找寻石兽的用心。

“找”字似乎有点现代的味道,“求”字似乎古意更浓。比如:求学、求之、求贤若渴等等。这就是古文的音韵之美。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读)

2、现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。

所以这僧人寻找石兽的心情是——急切的、迫切的、心急如焚的。兴冲冲的!

让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧!(读两遍,声音要更高更深切)

3、

但是落花有意,流水无情,寻找石兽的结果如何?寺僧在原地和下游找石兽,找了两次,结果都没找到。(不可得,无迹)

4、去掉“竟”字可否?“竟”是“最后、终了”的意思,最终没有找到,说明了僧人找寻的时间之久,而且“竟”里有着伤心,有着失落,有着苦苦找寻而不得的不心甘,如果去掉的话,这些心情就体现不出来了。

5、哦,原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了,这真是——小小一个“竟”,破费作者思也,这就是古文的言简义丰,言虽短而意无穷,一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意红色的关键字词。

6、“求”字苦苦追寻,但“竟”字失落而归,两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢?从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。

7、此时的僧人还是满怀希望的。“棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹”这个句子里,你能发现其背后的意思吗?僧人寻找石兽很诚心!

师:但是结果?生:无迹

师:此时:僧人的内心是?生:遗憾的。伤悲的。冷落的。失望的。怅惘的。

师:我们怎么读这两个字?

生:前面的文字充满了信心,而“无迹”二字却充满了失落,应该读出对比的感觉,从“希望”到“失落”的情感变化。

师:你来试一下好吗?(生读)

师:苦苦搜寻,劳师动众,可结果依然迷茫,此时此刻,僧人的情绪可谓波澜起伏,希望,失望,不绝于希望,依然失望,纪昀将这起伏的心情凭借这简洁的文字白描了出来,引我们联想,引我们追思,一个字写活一片心,一个字激活一群人,在短短的字里行间,我们读出的是人物的心情,是人物的言语,是人物的形象。所以说纪昀的文字言虽短而意无穷。

师:让我们带着情感,再一次读这段文字吧!(生读)

四、读出讲学家和老河兵是怎样的人?请同学们先独立地思考,在文中圈定出来,好好体会,然后小组交流,最后全班一起来分享。

第二段举例:一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“

尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

第三段举例:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”

1、读出讲学家:自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华

讲学家的笑是嘲笑,讽刺,是自以为是的傲慢的笑。

2、读出老河兵的笑呢?老河兵经验丰富,他笑讲学家不懂装懂。一种胸有成竹、淡定包容,坚定自信的笑。

3、语言文字是很感性的东西,有什么样的语言就会有什么样的情感,有什么样的情感就必须有什么样的声音。你们能用声音表达对这两种笑的内容的理解吗?(小组合作,交流揣摩一下。生朗读交流,读出人物的语气和个性)

四、道理启示

为什么只有老河兵的方法是正确的?仅仅因为姜是老的辣吗?

同一件事情,寺僧和讲学家他们都只是从自己的主观臆断出发,去判断、去思考。而老河兵常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。作者由此得出了什么道理?

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!

一致得出:实践出真知。(板书)

最后让我们记住《河中石兽》简练之笔墨,让我们记住《河中石兽》行事之理,做一个三思而后行之人吧。

板书:

言简义丰

河中求石兽

三次寻无迹

臆断不可信

实践出真知

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文档信息

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关于本教案的常见问题

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A:对应课文《己亥杂诗(其五)》,可从面包屑进入课文目录查看同课其他资料。

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