《谈美》优秀说课稿

《谈美》教学设计

一、教学目标：

1.了解朱光潜及其在美学方面的成就

2.了解《谈美》这本书的主要内容

3.通过该书了解美学，懂得从生活中感受美

二、教学重点：

1.了解《谈美》这本书的主要内容

三、教学难点：

1.通过该书了解美学，懂得从生活中感受美

教学过程

一、导入：

爱美之心人皆有之，我们穿衣打扮是为了美，我们去自然中欣赏山水也是为了感受美，生活中美的痕迹无处不在，我们对于美的追求也是永无止境。那究竟什么是美？美对于我们的生活有着怎样的意义？这节课我们借助《谈美》这本书试着去找寻其中答案。

二、整体了解，初步感受：

1.作者介绍

朱光潜（1897-1986），安徽桐城人。中国现代美学的开拓者和奠基人，他90年生涯的大部分都贡献给了中国美学事业，晚年时被尊称为“美学老人”。主要编著有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》、《克罗齐哲学述评》、《西方美学史》、《美学批判论文集》、《谈美书简》、《美学拾穗集》等。译著有《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、克罗齐的《美学》、维柯的《新科学》等。

2、内容简介

《谈美》写于1932年，由开明书店出版。在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》，在青年中反响很大，但这本书主要谈人生修养，还没有充分表现朱光潜的美学思想。于是，朱光潜以“给青年的第十三封信”为副标题，写了这本《谈美》，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇。该书和另一本专著《文艺心理学》有关联，也可以说是《文艺心理学》的缩写本。

朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就了这本“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。

三、理解美

1.认识美

（1）学生交流：阅读前对美的认识是什么？阅读后对美有了哪些新的认识？（学生上台交流）

（2）教师展示：对于一棵古松的三种态度

三种态度

特点

实用

爱恶的情感、趋就或逃避的意志和活动

最高目的

注意力

心理活动

善

事物的利害

意志

真

事物间的关系

抽象思考

美

事物本身的形象

直觉

科学

客观、理论

审美

注意力的集中，意象的孤立、绝缘

（3）扩展：“许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带80万人下江东，舢舻千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我还有什么意义……悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点灯光去照耀那和过去一般漆黑的未来！”

（4）小结：美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面，培养美感的态度和审美的眼睛，虽没有什么实用价值，却可以免俗，可以净化心灵。

2.移情

（1）移情——把自己的感情移到外物身上，仿佛觉得外物也有同样的感情（宇宙的人情化），即诗句所言的“天若有情天亦老”。

（2）举例：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”“采菊东篱下，悠然见南山”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”等。

（3）美感的培养其实是让自己内心具有敏感、丰富的审美感受力，能够对万物保持兴致，充分体味人生、生活的价值意义。

3.美感与快感

（1）美感——美感好比希腊女神雕像，美感经验是直觉的而非反省的，它不是普通的感官刺激，不包含功利目的，使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中

（2）快感——快感好比血色鲜丽的英国姑娘，由感官的欲望联想到人的愿望

（3）小结：所以美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足。例子：由食物引起的感官的兴奋属于快感，由自然风景引起的内心的愉悦则属于美感

4.人生的艺术化

（1）例子：陶渊明不肯为五斗米折腰向乡里小儿；苏格拉底下狱不肯脱逃，临刑前还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债；曾子临死前记得床上的席子是季路的，一定叫门人换过才瞑目；董狐宁愿断头不肯掩盖史实；夷齐饿死不愿降周；孟敏堕甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说“甑已碎，顾之何益？”；哲学家斯宾诺沙宁愿靠磨镜过活，不愿当大学教授，怕妨碍他的自由；王徽之居山阴，有一天夜雪初霁，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟去剡溪去访他，刚到门口便把船划回去。他说“乘兴而来，兴尽而返。”

四、联系现实，总结升华：

1.总结：

《谈美》是理论性较强的美学书，大家的交流让我感受到了大家对美的追

求，对美的本质认识有了更理性的思维，并能用这种理性思考去观照我们的内心，我们的人生。现代技术的发展，不仅造成了我们生态环境的危机，也导致了我们精神家园的失落，物欲过分膨胀，高贵精神在解体，低俗平庸成了时尚，心灵空虚浮躁，正如先生所言，我们正需要美学这样一帖清凉散，让我们能以一种全新的角度、全新的境界去欣赏我们的生活，去感悟我们的心灵之美。

2.拓展（关于朱光潜）：

每每想起朱先生，总不由得想起《我的生死北大》中的这段回忆录：

上中学时，我们去北大玩耍，途经燕南园一段残垣断壁，我见一位十分矮小的老人，静静地坐在青石板上。看到我们走近，老人拄起拐杖，慢慢绕到残垣之后，隔着那段残破的矮墙，递过一枝盛开的花朵。

同学们一定是被老人家浪漫的举动吓怀了，便加快脚步，慌张地跑掉了。我只好一个人走上前，站在矮墙外，双手接过小花。我看见老人的嘴角在动，我知道，他是在努力地微笑。

直到考上北大，我才知道，老人家竟是美学大师朱光潜。但我无论如何无法接受，那位写过鸿篇巨制的朱光潜，竟会是如此矮小的老人！他中西合壁，学富五车，身高却只有150公分。

那些年的中午，每逢我从图书馆抄近路回宿舍，总会看到朱先生独自静坐在青石板上，目光中充满童真，凝望着来来往往的后生。

先生对后生的爱，听着让人动容。那时，许多家境贫穷的学生时常到先生家索要钱票。先生乐善好施，家门大开，从他悟彻一切的目光中可以知道，朱先生不问得失，完全是一位打碎了算盘的人。

大三的时候，我从燕南园独自穿行，途经那段残垣，先生又一次隔着矮墙，送过一枝小花。

直到今天，我一直偏执而迷信地认为，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人类精神之树的果实，是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的岁月里，先生不断越过隔墙，把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。把我们的胸襟像一朵花似地展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体味它美好的境地。

最后让我们齐读这段文字，结束今天的这趟寻美探美之旅吧，愿每个同学都能慢慢走，欣赏啊，都能诗意的栖居在这世界上。

（3）联系现实：

许多人在这车流如水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这事一件多么可惋惜的事啊！

朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”

人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品，我们应该“慢慢走，学会欣赏路途中的风景”，珍惜生命，体味生活，让人生有意义、有价值、有味道。

五、作业：

结合自己的日常经验，谈谈培养美感的态度对于人生的意义

六、板书：

《谈美》

1.认识美

2.移 情

3.美感与快感

4.人生的艺术化