走近文学大师优质课教案整理

《梳理探究：影视文化》导学案

武汉市第十五中学

卿江秀

一、学习内容分析

“影视文化”是人教版新课标语文教科书必修4中梳理探究部分的第三个专题。影视艺术产生不过百余年的时间，却已渗入到我们生活的各个角落，既极大地丰富了我们的生活，同时又深刻地影响着我们的生活，成为了一种大众文化

，因此我们很有必要对其进行深入的认识。本专题旨在从综合的角度引导学生去了解影视艺术及与其相关的知识，正面引导学生欣赏影视艺术作品，从而达到对影视、文学的双层解读。

二、学习目标

１、了解影视百年发展历程，了解影响影视艺术发展的诸多因素，考察电视和电影的相互影响；

２、引导学生比较文学和电影两种艺术的不同特色，了解它们各自的艺术手段；

３、探讨中外影视的异同，提高自己的艺术鉴赏能力，认知国产影视剧的民族特色。

三、学习重难点

１、从历史的角度观照影视艺术；

２、通过影视作品和文学原著的比较，了解电影和文学两种艺术的不同特色及各自的艺术手段；

３、探讨中外影视的异同，认知本土电影的民族特色。

四、学习过程设计

（一）梳理积累

1、“1895年，被称为第七艺术的电影诞生了。”电影之所以被称作“第七艺术”，是针对其余哪六种艺术形式而言？它较之其余艺术形式有什么突出的特点？

答：

2、电影《祝福》中有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。这是剧作者在原著基础上创造性的发挥，你认为新增的祥林嫂怒砍门槛这一情节是否符合人物性格？为什么？

答：

3、电视剧《雷雨》将蘩漪和周萍的爱情上升为主线，周朴园则排在第三位，你以为这是影视剧追求商业利益促使的吗？

答：

4、《林黛玉进贾府》一文中，王熙凤出场见黛玉有一段：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”1987年央视版和2010年新版《红楼梦》都未对这一段作改动，但在另三个版本中这一段台词有较大改动：

“啧啧，怪不得老祖宗日想夜想的，真像个画里的大美人似的！”（1977年港版电影《金玉良缘红楼梦》）

“哎呀，好一个妹妹呀！哪像个老祖宗膝前的外孙女，分明是玉天仙离了蓬莱岛！”（1962年越剧电影《红楼梦》）

“哎呀，这就是林妹妹吗？天下真有这样标致的美人胚子，我今天才算见到着！要是宝兄弟在这啊……咦，这么个大喜事，怎么宝兄弟没来呢？”（1991年黄梅戏电影《红楼梦》）

四种表达方式中你更欣赏哪一种？为什么？

答：

5、1987年央视版《红楼梦》后七集未用高鹗续作，而是根据前八十回的伏笔，结合多年红学研究成果，重新构建这个悲剧故事的结局，你认为这种做法妥当吗？

答：

（二）实践探究

下面两个图表分别列出了湖北省所选用的必（选）修教材及其他人教社新课标选修教材中被改编成了影视剧的作品名称：

教科书

作品

作家

国籍

改编电影（视）名

导演

制片地区

《鸿门宴》

必修1 《大卫·科波菲尔》

《家》

必修2 《巴黎圣母院》

《林黛玉进

贾府》

《祝福》

必修3 《老人与海》

司马迁

中国

《鸿门宴》

李仁港

中国香港

（2011年）

狄更斯

英国

《大卫·科波菲尔》西蒙·寇英国

（1999年）

提斯

巴金

中国

《家》（1956年）

陈西禾

中国大陆

《巴黎圣母院》让·德拉法国、意（1956年）

努瓦

大利

曹雪芹

中国

《红楼梦》

王扶林

中国大陆

（1987年）

鲁迅

中国

《祝福》（1956年）

桑弧

中国大陆

海明威

美国

《老人与海》

（1958年）

《高老头》

（1975年）

约翰斯·特奇斯

吉·若雷

美国

雨果

法国

《高老头》

巴尔扎克

法国

法国

《窦娥冤》

关汉卿

中国

《窦娥冤》

苏舟

中国大陆

（2003年）

必修4 《雷雨》

曹禺

中国

《雷雨》（1984年）

孙道临

中国大陆

《哈姆莱特》

莎士比亚

英国

《哈姆莱特》

(1948年) 劳伦英国

斯·奥利弗

张绍林

中国大陆

《林教头风施耐庵

雪山神庙》

《边城》

沈从文

必修5 《三国演罗贯中

义》

《堂吉诃塞万提德》

斯

外国小《娜塔莎》

列说欣赏

夫·托尔斯泰

教科书

影视名作欣赏

中国

《水浒传》

(1997年) 中国

《边城》(1984年) 凌子风

中国大陆

中国

西班牙

俄国

《三国演义》

(1994年) 《堂吉诃德》

(1957年) 《战争与和平》(1968年) 王扶林中国大陆

等

柯静采苏联

夫

谢尔

盖·邦达苏联

尔丘克

作品

《城南旧事》

《魂断蓝桥》

《阿甘正传》

《淘金记》

《卧虎藏龙》

《音乐之声》

《海底总动员》

《三国演义》

《故宫》

中外戏剧名作欣赏

《俄狄浦斯王》

《罗密欧与朱丽叶》

《牡丹亭》

《茶馆》

中国小说欣赏

《西游记》

《聊斋志异》

《儒林外史》

《官场现形记》

《白鹿原》

《长恨歌》

《小二黑结婚》

《平凡的世界》

《子夜》

《骆驼祥子》

《红旗谱》

《红高粱》

1、在上述原著与对应的影视作品中，哪些是你更愿意阅读原著的，哪些是你更愿意观看影视作品的？为什么？

2、中国古典四大名著都被改编成了电视剧且都有不止一个版本，你更喜欢哪一版？为什么？

3、现在“看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看日韩剧的，看日韩剧的鄙视看港台剧的，看港台剧的鄙视看国产剧的”，你认为这样一条“鄙视链”产生的原因是什么？它折射出受众怎样的心理？

4、英美日韩的影视剧在国内持续热播，有人认为这是赤裸裸的文化入侵，是“后殖民主义”，认为我们应该抵制进口外片，大力支持国产片，你怎么看这个问题？

课内参考：

1、何为影视

影视（movie and television）是电影艺术和电视艺术的统称，是现代科学技术与艺术相结合的产物。通过画面、声音、蒙太奇、故事情节等语言来传达与表现。（百度百科）而中文中的影视不但包括了电影和电视剧，还有动画等通过拍摄、绘画等手段制作出来的、带有故事性的影片。

2、电影的蒙太奇手法

（1）文学、音乐或美术的组合体的音译。

（2）原为建筑学术语，意为构成、装配。

（3）电影将一系列在不同地点，从不同距离和角度，从不同方法拍摄的镜头排列起来，叙述情节，刻画人物。但当不同的镜头组接在一起时，往往有产生各个镜头单独存在时所不具备的含义。

一言以蔽之：蒙太奇就是把分切的镜头组接起来的手段。

通过蒙太奇手段，电影的叙述在时间空间的运用上取得极大的自由。可从空间上从巴黎跳到纽约，或者在时间上跨过几十年，操纵时空的能力，使电影艺术家能根据他对生活的分析，截取他认为最能阐明生活实质的，最能说明人物性格、人物关系的，乃至最能抒述艺术家自己感受的部分，结合在一起，经过分析与组合，保留下最重要的，最有启迪力的部分，摒弃省略大量无关轻重的琐屑，去芜存菁地提炼生活，获得最生动的叙述、最丰富的感染力。总之，“蒙太奇是电影艺术的基础”，“没有蒙太奇，就没有了电影的功能”。

3、大片：

最早出现在《北京青年报》上的“大片”概念，在公众印象中，即是高成本、高票房的影片，甚至就是“美国好莱坞电影”。好莱坞电影从20世纪20年代进入中国，在三四十年代占据了中国市场的75%以上

，1950年起，中国禁止进口

“好莱坞”。1978年，英国黑色电影公司经理罗斯曼访问中国，美国影片又来了，但影片良莠不齐。1994年广电部、电影局提出，中影公司每年可以通过票房分账的方式（引进的国外大片都是用票房分帐的形式。制片方（拍电影的）分37%，发行方8%，影院55%）进口10部左右“基本反映世界优秀文化成果和当代电影艺术、技术成就的影片”。所以，大片的学名应该是：进口分账大片。

1994年，华纳出品的《亡命天涯》作为首部进口分账大片在中国公映。仅北京票房¥200多万，创造了大片的第一个票房奇迹。这还不是之最，当年，《阿甘正传》既是票房冠军，又是1994年度奥斯卡最大赢家，《狮子王》《生死时速》亦各获两项奥斯卡奖，而票房季军《真实的谎言》在中国票房已为1.46亿美元。1995年，国产片也开始以票房分账的形式发行，

第一部有此待遇的影片是在柏林电影节赢得银熊奖的《红粉》（原著作者苏童）,成本¥280万。放映时，仅北京一地票房¥200万。 1995年《阳光灿烂的日子》竞标拍卖

。大华、首都、紫光三家影院以¥28万夺得超前首映权。三家影院分别创54万、66万、43万票房纪录。 1995年，地质礼堂以52万夺得《红樱桃》独家超前首映权，此次首映，地质礼堂总票房¥130万

。1998年的《泰坦尼克号》，仅在中国的总票房就是$3.2亿

。2001年美籍华人李安的《卧虎藏龙》作为外语片在美加地区首映，票房突破＄亿元大关，获得奥斯卡十项提名，最终夺得奥斯卡4个奖项

。 2002年后，张艺谋：《英雄》在国内创下的¥2.5亿元票房纪录，并夺得北美电影票房冠军；《十面埋伏》在国内¥ 1.510亿元票房；《满城尽带黄金甲》票房¥2.91亿元。2002年《指环王》：《护戒使者》获2002年第74届奥斯卡4项大奖。《指环王Ⅱ•双塔奇兵》获2003年第75届奥斯卡 2项大奖。《指环王Ⅲ•王者归来》获2004年第76届奥斯卡 11项大奖。仅《指环王3》全球票房$13亿6000万。2009年，《阿凡达》由著名导演詹姆斯•卡梅隆执导，二十世纪福克斯出品。该影片预算超过$5亿

，成为电影史上预算最高的电影，为第82届奥斯卡金像奖9项提名最佳影片，北美首映三日，票房即$23亿。创世界影史票房第一。

（三）综合运用（三选一）

1、学生自由分组，利用网络搜集有关中国影视发展概况的资料。

2、在教材中选一篇课文改编成电影剧本。

2、观看一部自己喜爱的影视作品，完成一篇800字左右的电影评论。

资源连接：（以下影评均摘自“电影评论库”）

《画皮2》：做人和做妖一样，最重要是开心

作者：白胖饺子

把六十分钟能讲完的故事精炼到40分钟，这样的电影叫精品，把半个小时能讲完的故事拽长拍肿到一个小时，这叫注水，把半个小时能讲完的故事抻到135分钟并且以舞台剧的形式搬上银幕同时辛苦的用3d技术做出2d效果，这是画皮2。

作为一个年轻的导演，乌尔善的学习能力无疑是很强的，例如这部作品就充分吸收了朱延平的无意义快慢镜切换技术、柳云龙的唯美装13情结以及陈国富的剧情无逻辑风格。让人敬佩的是虽然有了这些魅惑狂狷的导演监制打底，导演却并没有满足于仅仅在这几位群众喜闻乐见的国内前辈身上埋头挖掘，他大胆解放思想，在角色妆容造型上洋为中用，让吸血鬼追求我的中国心，伏地魔得以借国师还魂，充分考虑到了最广大电影观众的利益，赞一个。

难得的是这些很亲民的行为并没有影响到影片深刻到常人无法理解的内涵，比如密室揍将军一节，不难看出公主的无影腿造诣之高，踢汉子如玩蹴鞠，轻轻松松就射了个四门对穿。有心的观众对比后来将军战蛮族时其打击力度之匮乏和将军对公主情感的闪烁逃避，就不难看出这个细节旨在告诉我们不是不想爱不是不去爱，只是怕你的爱就是这大脚印的伤害。就像杨幂说的，爱的感觉就是疼的感觉。显然将军不怕爱，但是怕疼。

说到杨幂所扮演的鸟人，我倒有些与主流意见不同的看法。我觉得她是这里面最让人感动的角色。简单直接，真诚朴实，人家明知道爱的感觉就是疼的感觉，但是也毫不畏惧，每次告别都会拔根鸟毛留给冯绍峰做纪念品。众所周知，拔毛是很疼的，这一点腿脚胳肢窝光洁的女生感触想必更深，男人要觉得我这话不对不妨试试把刮胡子改为拔胡子就懂了。而鸟类的毛又那么粗密硬实，往往拔下来都会带着血痕，而杨幂却从没皱一下眉头，总是笑嘻嘻的，仿佛她拔的只是人家菜地里的萝卜。这种爱你就把快乐带给你、把悲伤留给自己的精神我只能用伟大来形容了。可惜情义难以两全，好鸟也不长命，不然冯绍峰应该已经穿上了漂亮的毛衣吧。总之男人们，如果有一天你碰上一个愿意为你拔毛的女人，就为她做牛做马，买房买车，照顾她一生一世吧，这才是真爱啊！（褪毛的就算了，耍小聪明小手段不真诚的不值得信任）

至于将军这个角色，也值得说两句。他最让我震惊的一幕就是决战前夕自割双目，我估计比他大脑回路还平坦的就只有滑滑梯了吧。而且这种行为也侧面印证了一个妖狐的看法，即世间男人皆是好色之徒，这种男人观让我很不愉快。我就举一个例子，我们伟大的科学家杨振宁教授就不注重美色，人家就只在乎你年轻不年轻么。所以可见，男人并非都是好色的。作为文化产品，传递这样偏执荒谬的价值观，我觉得很可笑，很愤怒。要是我拍部电影暗示女人都是物质的，导演你肯定也要气的跳脚不是。

周迅的表演没的说的，她用自己的行动说明了做人和做妖原来都是一样的，最重要就是开心。真正惊艳到的是那首插曲，我去电影院的时候发现银行卡丢了，好容易静下心来，不料她开场没多久就唱了知我者谓我心忧，立刻唤起我原来补卡时在银行的种种憋屈遭遇，往事飞入心中，整个屏幕迅疾幻化为我那张情根深种大爱无言的银行卡，看得见摸不着，搞得我鼻子一酸眼泪差点都掉下来了。最

让我心碎的是，她还唱了不止一遍……

不过比起周迅，我还是更欣赏赵薇的演技，说句实话，这年头情人好找，正室难寻，有个性真性情的随处可见，自重得体让人视之生敬的却不多得。赵薇演绎的公主确实形神兼备，大气端庄，很有中国传统文化里那种正室风范，同时对公主身份下的那种小女人情怀也拿捏的异常精准，和周迅可谓交相辉映，更胜一筹，最后与周迅的浓缩也颇对我意，俗话说惺惺相惜，合为一体，古人诚不我欺也。只可惜她还是掏了颗人心出来，给自己的人生履历落下了让别人开心的污点，晚节不保啊。。。

国师么，我一直期待它的仪式是一把抓起身后的避雷针摔在地上，然后对着固定好的公主开始唱冬天里的一把火，同时载歌载舞右手做火焰波浪状上下舞动，把魔幻神秘气氛推向高……可惜导演没眼光，白瞎了他那么好的表演天赋。除此之外，嗯嗯，发型不错。

最奇葩的还得是冯绍峰扮演的捉妖师，他唯一的壮举就是在最后的攻坚中凭借一腔专伤自己人的热血把杨幂干掉了，完了还能乐呵呵的把鸟毛做成书签。真是不知你者谓你该抽，知你者谓你信球……

其实正经来说，画皮2并不能算做烂片，毕竟还是有故事核心的。如果能砍掉所有的慢镜和冯绍峰，把情节再紧扣主题丰满一下到现在的至少一倍，好好的做2d，节奏明快一些，台词镜头感不那么室内剧，应该就会比现在好些而不是让人觉得值得称道的只有两位女主的演技。另外建议导演不要总是看朱延平柳云龙陈国富之流的片子，要知道尊敬前辈同行没有错，但是自己的人品更要尊重，不然早晚会毁了观众容忍烂片的能力的。当然如果你说无所谓总有演技好的明星会奋不顾身的来给你撑场或者只要赚钱别无他求，那我除了脱掉鞋袜把两只脚的脚趾摊开给你看看，就没有别的什么好作为了。

《勇敢传说》：简单的心

作者：汪逸仙

这个浮华的年代，我更想把心放得简单一些。看电影固然在意刺激的剧情和华丽的特效，或许当走出电影院时，那满心的温暖对于我才是最重要的，这也是我之所以喜欢一遍又一遍地读幼时童话的原因。

电影《勇敢传说》预告片里说：“无论你什么年纪，家是永恒的港湾。”这句话着实打动了我，哪怕只是这个童话中最简单的一句话。

再度看皮克斯的电影，始终感觉到那种打动人的细节，华丽而不繁琐，惊喜而不惊悚，浪漫温馨中波澜起伏，忍俊不禁中打动人心。我并不在意电影是将一个无人问津的童话故事重新改编，肯定会有部分人抱怨说老套的剧情，可是童话那种简单的魔力是任何人都无法抗拒的，哪怕是意料之中的美好结局，因为那些将极度美好打破的悲剧只会让我更复杂，只有单一的安宁才是社会的抚慰剂。曾经想过，为什么要有意料之外的结局才是好的影片，是不是浮躁的心需要有准备去接受刺激的现实，还是现实时局的不定折射在观众的心灵中造成一定的共鸣？很多人为何不愿意再去拿起幼时的童话沉浸其中，为何不接受反派的该有的命运，为何不能相信公主与王子幸福的生活？

我不想说这部电影的剧情，也不想说这个电影对于我来说受益多大，其实这只不过是场景震撼，但情节简单的片子，可是看完后真真正正得温情满满。

“如果有机会改变命运，你将如何抉择？”主人公梅莉达这样问道，看完这部电影脑海里一直浮尘着这句话。梅莉达用行动改变了自己的婚姻，获得了自由，体会到了家的温暖。

当梅莉达用缝好的毯子盖在已经变成熊的妈妈的身上，阳光已经升起，可是她的妈妈依然没有变回原样，我们都心知肚明一定是个美好的结局，可是当梅莉达失声痛哭于母亲没有从熊变回来时，那种感动一定会触碰每个人的心弦。

我更喜欢这部电影的英语名称，只要一个简单的英语单词Brave，那种简单的勇敢打动我更多，也许电影所要告诉我们的只是勇敢，但勇敢中裹藏的是亲情，是期许，是对人生勇敢而又简单的观望。皮克斯这次以女性为主角讲述的故事，又忍不住让我想到了宫崎骏的动画和《简•爱》这部书籍，这种女性坚定的性格和为自己自由勇敢的表现十足珍贵。

当我长大有了自己的孩子，我会和普通家长一样为孩子读那些简单的童话，和他们一样为曲折的情结捏把汗，为美好的结局欢呼，将内心的美好吐露。

我相信，我祭奠的是还未逝去的青春和叛逆，是对还未面对的复杂人生的简化。

我期待我以后的孩子也会和我经历的一样，然后再回到纯真的童话，慢慢理解童话对这个世界的影响。

我对我的人生要求很简单，就是能简单地爱，拥有简单的勇敢，怀有简单的心。

《摇滚年代》：肮脏现实中的爱与梦

作者：IRIS 不想谈论歌舞剧和好莱坞题材的老套与否，或者阿汤哥和凯瑟琳年华已逝的外表。

这部电影的音乐始终在恰到好处的地方融入，歌词也十分的到位，轻轻松松把观众带到剧情里。

于是看的时候，角色代入感就开始出现。

我想里面那么多个形形色色的人物，来自不同的背景怀揣着一样或者不一样的梦，观者多少会找到自己的影子。

是不是也曾经带着家人的期许开始追寻未知，在陌生的地方没有防备心的被人伤害？

又或者也能如此幸运遇到一个心灵契合的伴侣，一起奋斗一起前进？

但是在好莱坞不灭的聚光灯下，被打破的梦想和被摧毁的爱，永远比那些捧上台面的成功多出千万倍。

于是恋人之间的小误会，不信任，并且在利益的驱使下最终走向分离。

于是傻傻坚持梦想的酒吧被资深商人陷害到几近破产。

于是有一颗摇滚心的大男孩剃了奇怪的头发穿着奇怪的衣服唱着奇怪的饶舌，连自己都恶心自己的妥协着。

于是为了最俗的东西，钱，女孩脱了衣服走上舞台。

残酷吗？真实吗？在这世界的各处，只要你不是一个隐居者，这里的哪件事情你能保证不会遇到？

是该低头面向这肮脏世界的洗礼，放弃心中的坚持，还是继续所谓的追梦，

求爱，放弃可能更好的“物质”生活？

这个答案该怎么给？

幸好的是我们有电影。在这部传统的快乐结局的电影里，一切都美好的结束了。

当快要放弃的时候，再一次回到原点，发现原来那些梦不曾被忘怀，原来那份爱还在心中。

恰恰好的是，那个人还在为你守护。

当然摇滚精神永远不死！这是我在现实生活中也坚信的事：）

所以，忙碌乏味的生活里抽空看一部这样的电影吧。

它一点也不深刻，甚至很多的场景会有点低俗。

但是请不要带着对题材的嗤之以鼻或者“我早就猜到结果”的预设来看。

如果愿意，那就当搞笑片吧，若能偶尔发现其中的一首歌，一个眼神，一句话牵动了休息已久的真心。

也不失为一件乐事。

《黑暗弥漫》：有一种光明叫做希望，有一种香气叫做自由

作者：上穷碧落下蹦极

波兰，波兰。

有着玛祖卡更有着一边将金色的碎发挽向耳后一边踏着节奏提起裙脚起舞的少女，有着夜曲更有着苍白忧伤唯有在十指抚上黑白琴键时才会明朗起来的琴师，有着波尔卡更有着一边拉着手风琴一边踏着轻快的步子跳到心上人身边歌唱爱情的少年。

音乐，爱情，舞蹈，生活，这些是波兰所拥有的。

这些是波兰所拥有的全部。

做为一个被三度分裂多次入侵甚至在不少时期不同地区官方语言都不尽相同的国度，生活在其中的人们选择了无言却比语言更加广博的方式来维系彼此——音乐。这是无言的沟通，无言的宣泄，无言的倾诉，无言的反抗。当战火让所有人噤声，死亡使所有言语苍白，音乐，唯有音乐，仍然流淌在这个国家的空气中、血液里。

这使得大多数波兰或关于的影片里都带着音乐，或多或少地，而越是压抑的片子之中，音乐就愈发出彩。《辛德勒名单》里奥斯维辛中的小提琴，《钢琴家》中阁楼上的肖邦，《阴云弥漫的日子》间在下水道中忘情弹奏的钢琴，都成为了片中人压抑的最后出口。

只是在这部片子里，连音乐也是致命的。

“我们在地下，地上面的声音我们可以听得清清楚楚，同样的，我们的声音也可以传到地上。一旦被听到，我们就死了。”

故事从一群波兰犹太人为了逃出隔离区而挖通了一条通向下水道的密道开始。狂喜的犹太人们没能高兴多久就发现他们的行径正巧被两个波兰水管工撞见。无奈之中他们开始了一场交易：犹太人用金钱来交换他们在下水管道之中的藏身之所。于是，在一片讨价还价声中，故事开始了。

德国人，波兰人，波兰犹太人在片中一一登场。整个电影中，导演的视角几乎是平的，均等地从这三种人身上扫过——虽然对于波兰人难免会有偏向，但总

的来说，是公允的。德国人血腥残忍但是极重效率与同胞之情，团结一心；波兰人媚颜德国人欺诈波兰犹太人但是重视家庭并对于同样有家庭观念的人极为同情；犹太人锱铢必争斤斤计较但是在灾难来袭时坚韧隐忍更勇于适时奋力一搏。

但是这些都并不是故事的重点。

这部片子似乎在有一些地方会被翻译成《Socha的犹太人》，在格式上忠诚地向《辛德勒的名单》看齐，在有一些地方会被翻译成《黑暗弥漫》，在气氛上同《阴云弥漫的日子》（Wenecja）保持一致，但是看来看去还是用google翻译直接翻出的名字最为贴切——《在黑暗中》（W ciemności）。因为这部片子不像《辛德勒名单》那样讲述了一个人的心路如何转变最终放弃了身家只为拯救犹太人，也不像《阴云弥漫的日子》那样明暗交织。片中主人公Socha并不是在眼见德国人暴行之后才转而同情犹太人，也没有经历过挣扎在对俄国还是对德国两种仇恨之间的矛盾与分裂。打动他、震撼他、乃至最后成为他在整个黑暗战争时期中精神支柱的，是那群犹太人，他的犹太人们对于生命以及生活不曾放弃的渴求。

他在给犹太人们送去食物和必需品时听到犹太女孩的歌声，看到大人们安静地听她唱完之后疲惫但温和地给女孩亲吻和赞扬，他第一次在分发食物的时候表现出有些局促的尊重；他在看到一个犹太青年为了他所爱的姑娘打算涉险混入集中营打听她亲人的下落时不由自主地出手相助；他鄙视犹太人中一个诱惑了别人丈夫又最终被那个抛妻弃子的男人背弃的女人，但是看到那个女人疯狂地坚信着那个离弃自己而去的男人依旧活着甚至不顾一切地生下他的孩子后，便和自己的妻子商量，打算收养那个婴儿。从一开始对于犹太人的鄙视、敌意、算计、不屑，到后来不惜自己的性命冒着大雨冲入大水泛滥的下水道引开为德国人工作的波兰警察；从最初被妻子规劝“犹太人也是人”到最后不顾女儿的成人礼也要去解救犹太人险些妻离子散，Socha对于那群犹太人的情感已经不仅仅是同情这么简单。在德军最终撤出波兰，他把深藏地下两年多的幸存者们接上地面的时候，他不顾周围围观居民的诧异，一边兴高采烈分发着蛋糕一边高声近乎炫耀式地宣告：

“看吧！他们是我的犹太人！他们是我的杰作！”

在黑暗中，在黑暗之中。那两年多的岁月，犹太人生活在黑暗之中，地上的人又岂不是相同？

物价疯涨，德军残暴，人人自危。但是那群下水道之中的犹太人却给了Socha生活的目标和动力：我不再是一个人，一个家；如果他们还能够支持下去为什么我不可以？他们，也都还活着啊。

在黑暗的下水管道中，Socha背着因为绝望而不吃不动的女孩爬过曲折的管道，顶开一处窨井盖。抱着怀中的女孩，他用力把女孩的头抬出地面：

“吸气。用力吸气。”

因为长久不见阳光，女孩的视线是模糊的，除了一个个明亮的光晕之外，并不能看得太清，但是空气里有刚出炉面包的味道，有刚被扫洒过的石子大街潮湿的味道，有踱步而过的鸽子身上羽毛的味道。更重要的是，空气是流通的，清新的，有着自由的味道。

之后好多次，Socha冒险将地下的犹太人送上地面的时候第一句话永远是：“吸气，用力吸气。”这句话，是说给那些犹太人、也许更是说给他自己的。活着，也许是困难的，生活，也许是艰辛的，尤其在黑暗之中。但是活着的意义归根到底只是在一呼一吸之间。

用力呼吸，抬头仰望，即使在黑暗之中。

因为光明就在那里。

参考答案：

1、答：其余六种艺术包括：文学、舞蹈、音乐、绘画、雕塑、戏剧。电影把所有的艺术都加以综合，形成运动中的造型艺术。作为第七艺术的电影是把“静”的艺术和“动”的艺术、“时间艺术”和“空间艺术”、“造型艺术”和“节奏艺术”全部包括在内的一种综合艺术。

2、答：该题为开放性答案，只要合情合理即可。可从鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的思想来谈，也可从夏衍教育、鼓励后人的意图来谈；可联系祥林嫂的温驯善良来谈，也可以联系祥林嫂被逼再婚出格的反抗行为来谈。

3－5题为开放性答案，言之成理即可。