单元复习与测试课堂实录【2】

《矛盾是事物发展的源泉和动力》教学设计

河北赵县中学

戈巧龙

一、教材分析

本框题是《生活与哲学》第三单元第九课第一个框题。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，也联系的根本内容和发展的根本动力。矛盾规律即对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。因而本框题起着承上启下的作用。

这一框共有两目。第一目，矛盾的同一性和斗争性。世界上的一切事物都包含着既对立又统一的两个方面——矛盾的含义——矛盾的两个基本属性——矛盾的同一性和斗争性。这一目的重点是让学生理解世界上的一切事物都包含着矛盾，没有矛盾就没有世界。第二目，矛盾的普遍性和特殊性。这一目的逻辑顺序是：矛盾的普遍性——矛盾的特殊性——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。最后得出结论：马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合体现了矛盾普遍性和特殊性的具体的历史的统一。

二、学情分析

“矛盾”一词对高二学生来说既熟悉又陌生，熟悉的是在日常生活中常遇到“矛盾”，并且时常要解决一些矛盾。陌生的是哲学上的矛盾是对日常生活中的矛盾的抽象、概括、总结，学生不易理解、掌握，教学应坚持从具体事例入手，遵循由具体到抽象再由抽象到具体事务教学思路。

三、教学目标

1、知识与能力

识记:矛盾的含义;矛盾同一性、斗争性;矛盾普遍性、特殊性。

理解:矛盾同一性与斗争性的辩证关系;矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。

分析:结合生活，分析说明矛盾同一性和斗争性的辩证关系原理，矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理。

2、过程与方法

(1)通过矛盾同一性与斗争性、矛盾普遍性与特殊性的学习，提高比较分析能力；

(2)学会用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理分析问题，以提高辩证分析问题的能力；

(3)培养理论联系实际的能力。

3、情感、态度、价值观目标

(1)学会用矛盾的观点看问题；

(2)培养用对立统一观点看问题的意识。

四、教学重、难点，教法

1、矛盾的概念；

2、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系；

3、教学方法：讨论法、启发式教学

五、教学过程

（一）自主学习

1、什么是矛盾？

2、矛盾的基本属性是什么？二者关系如何？

3、矛盾的普遍性以及方法论

4、矛盾的特殊性以及方法论

5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

（二）合作探究

合作探究一：

猫和老鼠是一对“老冤家”，它们能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：老鼠会“装死”，猫会“假眠”；老鼠昼伏夜出，猫的眼睛可以随光线的明暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成肉垫，走起路来无声无息。

猫和老鼠是在怎样的竞争中共同生存下来的？

温馨提示：

矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性

猫和老鼠是在竞争和斗争中生存下来的，在排斥和对立中并存。

合作探究二：

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”——老子

“假如没有小偷，锁会达到今天这样完美吗？假如没有假钞，钞票会制造得这样精美吗？”——马克思

老子和马克思的言论说明了什么哲学道理？

温馨提示：

1、同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

2、矛盾双方是相互依赖的，一方存在以另一方的存在为前提，双方共同处于一个统一体中。

3、矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。

注意：矛盾双方的转化是有条件的。失败转化为成功，并不是随心所欲的，我们必须找出失败的原因，总结经验教训，并更加发愤努力才可以把失败转化为成功。

知识拓展：

矛盾的基本属性——同一性和斗争性。

1.理解两者的含义。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联系的属性和趋势。它包括以下两种情形：一是矛盾双方相互依存、互为条件，双方共处于一个统一体中。二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现为对立双方相互分离的倾向和趋势。

2.理解两者的关系。

一方面，两者是相互区别的：首先，含义不同；其次，它们在矛盾发展过程中的地位不同。同一性是相对的、有条件的，而斗争性则是绝对的、无条件的；同一性与事物的稳定性相联系，而斗争性与事物的

变动性相联系。

另一方面，两者又是相互联系的：（1）同一以对立为前提。没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；（2）斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

矛盾的概念理解应该注意

事物自身包含的既对立又统一的关系称为矛盾，简言之即对立统一。理解矛盾的概念要澄清几种错误观点：

不能将对立和统一分别理解为矛盾的双方。

事物包含两个方面，是指事物的两个因素，这两个因素不应称为矛盾，两个因素之间的对立统一关系才称为矛盾。而“对立”和“统一”则是矛盾的两种基本属性，不能认为“统一”是矛盾的一方，而“对立”就是矛盾的另一方。

不能把矛盾概念等同于具体矛盾。

矛盾概念是对万事万物所具有的对立统一关系的概括和总结，具体矛盾则是矛盾的具体表现。两者是一般与个别的关系。

不能把哲学上的斗争等同于日常生活中特别是政治用语中的“斗争”，这两者是共性与个性的关系。

教材知识解答：

史伯：“和实生物，同则不继。”

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”

以上说法包含了什么哲学道理？

“君子和而不同，小人同而不和”，任何两个人都会存在差别和对立，没有差别和对立，他们就不是两个人而是一个实体。君子和小人是对立的、互相排斥的，但又是这种排斥才使他们构成一对矛盾，处于一个统一体中。他们在这个统一体中并存，却又相互斗争、排斥。君子虽然观点不同，但心是相和的，故说君子是保留了差异的和；小人的嗜好相同，但各争其利，貌合心不合，所以说小人之间的交往其实是不和的。

合作探究三：

陶渊明在他的《桃花源记》——文中描写了一个与外界隔绝、风景秀丽、“黄发垂髫，并怡然自乐”的和谐的没有任何矛盾的理想世界。这个世界人人平等、人人富裕、社会和谐、没有国家、没有战争、没有剥削、没有欺诈，一派宁静、和平、幸福，是与外界迥然不同的世外桃源。这是他幻想出来的一种生活安乐的社会。

扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

1、从哲学角度看，这个世外桃源真的一点矛盾也没有吗？这个世界上有没有不存在任何矛盾的世外桃源呢？

2、蔡桓公“讳疾忌医”，结果病入膏肓。这个故事给我们什么启示？

温馨提示：

1、矛盾是普遍存在的，没有不存在矛盾的事物。

矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。

2、蔡桓公“讳疾忌医”，结果病入膏肓，这则故事告诉我们，当遇到问题和矛盾的时候，我们不能回避，矛盾不会因为我们的回避而不存在，如果我们一味地回避问题和矛盾，而不想方设法解决矛盾，问题则会越来越突出，越来越严重，最后到了不可收拾的地步。

温馨提示：

第一，不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。

第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。

第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存

合作探究四：

《水浒》这部小说我们大家都比较熟悉，尤其是对梁山一百零八将更是了如指掌。他“豹头环眼，燕颔虎须”，出身于枪棒教师家庭，是武艺高强、仗义疏财的一条好汉。号称“豹子头”的他统率东京八十

万禁军。他本身安分守己、逆来顺受，却因官逼而终于走上梁山成为造反骁将。

他号称二郎，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。他武艺高强、秉性刚烈、食量如牛、勇猛过人，明知山有虎，偏向虎山行。在景阳冈上，赤手空拳打死猛虎，使他做了阳谷县里的都头。

他是一团仇恨和反抗的烈火，是一股扫荡恶势力的“黑旋风”，他要用他那板斧“杀尽天下不平人，砍尽天下不平事”。直到后来他吃毒酒死后，宋徽宗还梦见他“抡起斧头，向自己砍来，吓出一身冷汗”。

1、同学们判断他们分别是谁。林冲、武松、李逵。

2、为什么能根据上述表演准确地说出被描写的人物呢? 温馨提示：

因为《水浒》在描写不同人物时抓住了人物的外貌、个性、语言、行为等特征，因而把人物刻画得栩栩如生。不同的个性描写刻画不同的人，不同的人又有不同的个性。这说明不同事物的矛盾具有不同的特点。

矛盾特殊性的含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点

矛盾特殊性的具体表现

1、不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。

2、同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾

3、同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性

（三）课堂检测