6 老山界优质课一等奖

七年级下册 陋室铭教学设计

张新

台安县第一初级中学

一、教学目标

（一）知识目标

1、正确并有节奏的朗读课文，背诵全文

2、了解托物言志的写作手法以及“铭”这种古代文体及其特点。

（二）能力目标

1、注意语言的音律节奏，体会作品的音乐美，反复朗读，直至能够背诵，努力做到以音传情，以词达意。

2、

培养学生阅读鉴赏文言文的能力。

（三）情感目标

1、以声入情，因词求义，以此来感受作品思想内容和韵味情调。

2、了解作者安贫乐道的生活情趣，洁身自好的节操。

二、学情分析

七年级学生

三、教学重点、难点

学习本文托物言志的写法. 认识作品的现实意义，提高生活情趣

四、教具准备：多媒体、课件

五、课时安排：一课时

六、教学过程：

（一）导入：我国古代的文人长借物品来表达自己的感情、志向。如借梅花来表现自己纯洁坚定的品格，借竹来表达自己高尚的节操，借莲写出自己出淤泥而不染的品行。今天我们一起走进刘禹锡的陋室，看刘禹锡借陋室表达自己怎样的感情、志向。

（二）检查预习

1、简介“铭”的含义，及生活中常见的铭

2、介绍作者刘禹锡

（三）初步感知课文

1、听读课文（多媒体播放）

在听读过程中注意字音、节奏

2、学生自由朗读（要求：读准字音、节奏）

3、找同学范读（同学读的过程中下面同学认真听并予以品评）

4、齐读课文

（四）再度课文，疏通文意

1、同学在下面小声朗读课文，结合课文注解，理解字词，翻译全文

要求：不明白的地方做标记，提交小组解决

3、小组交流

要求：小组未解决的问题提出来，全班一起解决

4、考一考（多媒体出示）（同学抢答题）

字词： a、山不在高，有仙则名

b、谈笑有鸿儒

c、斯是陋室，惟吾德馨

d、无案牍之劳形

e、草色入帘青

f、何陋之有

翻译：a、斯是陋室，惟吾德馨

b、谈笑有鸿儒，往来无白丁

c、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

d、何陋之有

5、找同学翻译全篇（翻译过程中下面同学注意是否有错误）

（五）深入品评课文

多媒体出示问题

1、从那些地方能看出刘禹锡居住的地方是陋室？

2、作者认为陋室是陋还是不陋？作者认为陋室不陋的原因有那些？

3、从哪几个方面写了陋室？

4、哪句是文章的主旨句？作者写这一句话要突出什么？（“斯是陋室，惟吾德馨”作者写这句话意在表明只要屋主人道德高尚，就不会觉得屋子简陋，反而能以素雅的环境衬托出屋主人的高雅情趣。）

讨论：1.既写陋室，为何文章开篇不直接写陋室，而写“山、水、仙、龙”？

2.结尾怎么又写诸葛庐、子云亭，写二者有何作用？

3.引孔子之言用意何在？

4.“调素琴”可以说作者是喜爱音乐的，后面却说“无丝竹之乱耳”这两者矛盾吗？（学生讨论，答对组加分，教师总结）

（六）写作手法分析：

托物言志：（借助某种事物来抒发感情说明道理）

文章全文写的是作者的陋室，但是却是在通过对陋室的描写表现出作者的高尚道德和高雅生活情趣。

比兴手法：（触景生情，因事而兴）

文章本是写“陋室”，但却用“山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵”的诗句开头，触景生情，因事而兴，由山水说到陋室，自然而贴切。

七、布置作业：

背诵全文

附：板书设计

陋室铭

刘禹锡

一、由山水引出陋室，凸显“惟吾德馨”（比兴手法）

环境——苔痕上阶绿、草色入帘青——清幽

二、描绘陋室 交往——谈笑有鸿儒、往来无白丁——博学

托物言志

三、用陋室与古代名人居室相比，引圣人语录说明

行为——调素琴、阅金经——高雅

陋室铭教学设计

台安县第一初级中学

张

新